玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学-优题课

童趣
沈复
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫^①，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外^②之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项^③为之强^⑤。又留蚊于素帐中，徐^④喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳^⑥云端，为之怡然称快。
【注释】①秋毫：鸟类到了秋天，重新生出来的非常纤细的羽毛。后用来比喻最细微的事物。②物外：这里指超出事情本身。③项：颈，脖颈。④徐：慢慢地。⑤强：通“僵”，僵硬。⑥唳：鸟鸣。
（节选自《浮生六记·闲情记趣》）
解释加点的词
（1）余忆童稚时（2）故时有物外之趣
（3）又留蚊于素帐中（4）昂首观之
下列选项中对划线句子翻译准确的一项是（）

A．我心里把它们比作群鹤飞舞在空中。	B．自己认为和群鹤在空中飞舞差不多。
C．我心里把它们比作群鹤在空中飞舞。	D．自己认为和群鹤飞舞在空中差不多。

沈复发现了“观蚊成鹤”这一物外之趣，请你仔细阅读全文，简要说说“物外之趣”究竟指的是什么？怎样才能获得“物外之趣”呢？

伤仲永
王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久，明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?
解释下列加点的词语。
（1）世隶耕（2）即书诗四句
（3）稍稍宾客其父（4）日扳仲永环谒于邑人
用现代汉语翻译下面的句子。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
本文告诉我们什么道理？你从中受到什么启发？

阅读下面文言文，回答后面的题。
醉翁亭记
（北宋）欧阳修
①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
解释下列句子中加点的词语。
⑴醉翁之意不在酒
⑵山肴野蔌
⑶觥筹交错
⑷树林阴翳
翻译文中划线句子。
（1）山水之乐，得之心而寓之酒也
___________________________________________________________________________
（2）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也
___________________________________________________________________________
下列对文章理解和分析有误的一项是（）

A．选文第③段描绘了四个场景，分别是滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉。

B．全文围绕“醉”和“乐”展开，写“醉”正是为了写“乐”，“醉”和“乐”是表象和实质的关系。

C．游记着力写太守与滁人沉醉于山水之间的情状，意在表现作者因仕途不得意而沉迷山水的消极的人生态度。

D．文中作者描绘四时之景的句子是：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

“醉能同其乐，醒能述以文者”，作者纵情山水，陶醉其间，并懂得体察万物，反思人情。你认为作者在此文中主要表达了怎样的情怀?你从中得到怎样的启示。

阅读下面文段，回答后面的问题。
【甲】风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（《与朱元思书》吴均）
【乙】仆去月谢病，还觅薜萝①。梅溪②之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日③；幽岫④含云，深溪蓄翠。蝉吟鹤唳，水响猿啼。英英相杂，绵绵成韵。既素重⑤幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实⑥。山谷所资，於斯已办⑦。仁智所乐，岂徒语哉！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　（《与顾章书》吴均）
①还觅薜萝：意思是正准备隐居。薜萝，都是植物名。屈原《楚辞》：若有人兮山之阿，披薜荔兮带女萝。后以此代指隐士的服饰。②梅溪：山名，在今浙江安吉境内。③限日：遮挡阳光。④幽岫：幽深的山穴。⑤重：向往。⑥竹实：又名竹米，状如小麦。隐士所食之物。
解释下面加点的词在文中的意思。
①窥谷忘反②蝉吟鹤唳
翻译下面的句子
（1）急湍甚箭，猛浪若奔
（2）鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
甲乙两文都运用了“化静为动”的手法，请任找一例简要分析。
这两篇山水小品文都抒发了作者怎样的现实感情？

田畴，字子泰，右北平无终人也。初平元年，义兵起，董卓迁帝长安。幽州牧刘虞叹曰：“贼臣作乱，朝廷播荡。身备宗室遗老，今欲遣使展效臣节，安得不辱命之士乎？”众议咸称畴。虞乃备礼请与相见，大悦之，遂署为从事，具其车骑。将行，畴曰：“今道路阻绝，寇虏纵横，称官奉使，为众所指名；愿以私行，期于得达而已。”虞从之，虞自出祖①而遣之。既取道，畴乃更上西关，出塞，傍北山，直趣朔方，循间径去，遂至长安致命。诏拜骑都尉，畴以天子方蒙尘未安，不可以荷佩荣宠，固辞不受。朝廷高其义。三府并辟，皆不就，愿归侍虞。得报，驰还。未至，虞已为公孙瓒所害。畴至，谒祭虞墓，陈发章表，哭泣而去。瓒闻之大怒，购求获畴，谓曰：“汝何自哭刘虞墓，而不送章报于我也?”畴答曰：“汉室衰颓，人怀异心，唯刘公不失忠节。章报所言，于将军未美，恐非所乐闻，故不进也。”瓒壮其对，释不诛。
畴得北归，率举宗族他附从数百人，扫地而盟曰：“君仇不报，吾不可以立于世!”遂入徐无山中，营深险平敞地而居，躬耕以养父母。百姓归之，数年间至五千余家。畴乃为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法，又制为婚姻嫁娶之礼，兴举学校讲授之业，众皆便之，至道不拾遗。袁绍数遣使招命，又即授将军印，因安辑所统，畴皆拒不当。绍死，其子尚又辟焉，畴终不行。畴常忿乌桓昔多贼杀其郡冠盖②，有欲讨之意而力未能。太祖北征乌桓，畴献掩其不备之计，遂大斩获，以功封侯赐邑，畴固让。太祖知其心，许而不夺。辽东斩送袁尚首，令“三军敢有哭之者斩”。畴以尝为尚所辟，乃往吊祭，尽将其家属及宗人三百余家居邺。（《三国志•魏书十一》）[注]①祖：设宴送别。　　　②冠盖：官员。
下列句中加点的“以”与“躬耕以养父母”中的“以”意义和用法相同的一项是(2分) （）

A．先帝简拔以遗陛下

B．何不试之以足

C．扶苏以数谏故

D．故临崩寄臣以大事也

下列对原文的概括与分析，不正确的一项是（）

A．田畴奉命出使，不事排场，轻装简从，避开大道，绕小路而行，顺利到达长安，完成了使命。

B．朝廷封官，田畴固辞不受，三府征召，田畴也予以拒绝，这表现了田畴的政治远见：他已看出这个朝廷寿命不会太长了。

C．田畴率众入山，一方面是为避开公孙瓒，另一方面也是为了积蓄力量，为刘虞报仇。他在徐无山中表现出很高的管理才能。

D．袁绍父子给田畴官做，他一律加以拒绝；而曹操北征乌桓，田畴主动出谋划策，其目的是借助曹操的力量报他欲报之仇。

解释下列句子中加点的词
①众议咸称畴②直趣朔方，循间径去
③固辞不受④朝廷高其义
将文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）今欲遣使展效臣节，安得不辱命之士乎？（2）畴以尝为尚所辟，乃往吊祭。