古罗马法学家西塞罗曾经说：“环顾我们国家中的其他部分，你会发现一切都依照规则和法律的规定而运转。”这句话反映出当时罗马社会
| A．人人精通法律 | B．法律适用于所有人 |
| C．法律至上的原则 | D．统治阶级没有特权 |
下列对中国古代儒学发展演变，表述不准确的是（）
| A．春秋时孔子创立以仁为核心思想体系的儒学 |
| B．西汉时董仲舒对儒学加以发挥，使其处于统治地位 |
| C．战国时荀子提出“民贵君轻”思想，发展了孔子学说 |
| D．宋代时朱熹集理学发展之大成，吸收佛教和道教思想形成新儒学 |
阅读表格，在下列早期儒学家的思想主张中，体现的共同思想是（）
| 思想家 |
思想主张 |
| 孔子 |
“仁者爱人”、“为政以德”、“有教无类” |
| 孟子 |
“民为贵，社稷次之，君为轻”、“施仁政以民，省刑罚，薄税敛” |
| 荀子 |
“君者舟也；庶人水也。水则载舟，水则覆舟”、“制天命而用之” |
A．教育思想 B．民本思想
C．农本思想 D．重农抑商
一部政治学著作把下列历史人物归为一类，主要因为他们都是
| A．资产阶级革命家 | B．反抗殖民侵略的斗士 |
| C．资产阶级启蒙思想家 | D．主张变法的改革领袖 |
“世上只有旧结构自我崩溃但新结构尚未成熟时才会出现过渡期；而且，当制度空白带来普遍的社会紊乱时，人们就看到了建立新秩序的必要和政治革命的曙光。”下列能佐证这一论点的史实是
| A．智者运动 | B．文艺复兴 |
| C．宗教改革 | D．启蒙运动 |
瓦拉在《论作为真正幸福的享乐》一书中，强烈反对禁欲主义的观点——人享乐是不道德的谬论。他认为不道德的享乐是不存在的。认为世俗的纵情享乐就是幸福，人必须享受尘世生活的一切乐趣。这说明瓦拉是
| A．古希腊人文主义者 | B．文艺复兴时期的人文主义者 |
| C．理性时代的启蒙思想家 | D．颓废的资产阶级人文主义者 |