有人到罗马旅游，夜间问一老者，“罗马夜间，为什么不能稍稍明亮一点？”那位老者说：“一座城市既然有了历史的光辉，就不必再用灯光来制造明亮。”以下属于“历史的光辉”的是
①公民法 ②陶片放逐法 ③雅典民主政治 ④万民法
| A．①②③ | B．①②④ | C．①②② | D．①④ |
“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”从上述材料可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出强调了
| A．批判神权统治 | B．鼓吹人性解放 |
| C．倡导思想自由 | D．构建民权政府 |
1918年《东方杂志》 发表文章―《迷乱之现代人心》 。文章认为：盲目输入西方学说，导致国家基本政治道德原则丧失、精神破产，造成通俗主义、平凡主义受推崇，盲从欧美之风盛行。该文针对的是
| A．中体西用思潮 | B．维新思潮 |
| C．民主科学思潮 | D．马克思主义思潮 |
英国的赫伯特(1583—1648)被誉为自然神论之父，其学说在欧洲影响深远。自然神论谴责宗教中的非理性因素，抨击任何形式的有组织的信仰，自然神论提倡信仰的上帝更像一位理性的神。由此看来，自然神论的重要影响是
| A．推动欧洲的宗教改革 | B．推动欧洲的启蒙运动 |
| C．促使文艺复兴运动进入新阶段 | D．有利于英国君主立宪政体的建立 |
“它在很多方面是对启蒙运动的一种反动。作家把想像以及作为理性补充的直觉作为观察理解世界的工具，对感觉和非理性都极为着迷”。材料中“它”是哪种文学流派
| A．古典主义 | B．浪漫主义 |
| C．现实主义 | D．现代主义 |
卢梭说：“国家最高权力属于全体人民，人民是国家主权的主体拥有者和行使者，主权是完全绝对的、神圣的，完全不可侵犯的。主权永远不可转让，并且主权者只是一个集体的生命，所以只能由他自己来代表本人。”“正如主权是不能转让的一样，主权也是不能代表的。”材料反映了卢梭
| A．天赋人权的思想 | B．直接民主的思想 |
| C．代议制民主思想 | D．社会契约的思想 |