下列哪一句话是古希腊智者运动的主要代表人物普罗塔戈拉的思想观点?
A.人就是人,是自己命运的主人。 |
B.人是万物的尺度,是存在事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。 |
C.未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。 |
D.每个人都是最优秀的,差别就在于如何认识自己,如何发掘和重用自己。 |
梁启超评价黄宗羲说:“原来我们国家还有比卢梭早200年的这么先进的思想。”其“先进的思想”主要表现在
①反对君主专制②设立自下而上的监督机构③倡导言论自由④主张民主共和
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
“自古三公论道,六卿分职,并不曾设立丞相。自秦始置丞相,不旋踵而亡。汉唐宋因之,虽有贤相,然其间所用者多有小人。”与材料主张一致的是
A.“丞相者,朕之股肱,辅朕之不逮以治天下也” |
B.“以天下之广,皆委百司商量、宰相筹划,岂得以一日万机,独断一人之虑也” |
C.“自秦以下,人人君天下者,皆不鉴设相之患” |
D.“有明之无善治,自高皇帝(明太祖)罢丞相始也” |
“元代行省长官在忽必烈时期主要职掌钱粮、户口、屯种、漕运等事务,成宗时,可就领本省军队。同时,没有中书省、枢密院转发的诏旨,行省官员既不能更改赋税,也不能调动军队。”据此可知元代
A.地方长官有较大独立性 | B.重视对地方官员的监察 |
C.行省权力受到中央节制 | D.专制主义皇权达到顶峰 |
“孩提知爱长知钦,古圣相传只此心;大抵有基方筑室,未闻无址忽成岑。”与材料观点一致的是
A.万物源于“天理” | B.心即理也 |
C.存天理,灭人欲 | D.经世致用 |
《孟子·尽心》载:“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。”据此可知,孟子强调
A.道德教化 | B.兴办教育 | C.克已复礼 | D.礼法并用 |