阅读材料，完成下列要求。
材料一 秦自变法以来，侵略所得的土地，大抵直隶君主，大的置郡，小的置县，郡县的长官都非世职，也无世禄。始皇沿着成例，每灭一国，便分置若干郡。……既吞并了六国，秦遂成为一个纯粹郡县式的大帝国。于是始皇分全国为三十六郡，每郡置守，掌民政；置尉，掌兵事；置监狱史，掌监察。这种制度是仿效中央政府的。
——张荫麟《中国史纲》
材料二 可以作为一个标志性事件的，是1620年的“五月花事件”。经过讨论通过了一项公约，就是《五月花公约》，它是一个民主集体的雏形，大家共同服从于某些条例、某些规则，然后选出一个人来管事。这样就开始了在这块大陆上的生存和开发。……在和英国打的时候，十三个邦（州）联合起来，等到把英国打败后，各自还是分散治理。1777年召开“大陆会议”，通过了《邦联条款》，宣布结成“永久性的同盟”，名称叫“美利坚联邦”（中文译作“美利坚合众国”）。各邦（州）仍保有自己的独立自主权，随着时间的推移，问题越来越复杂，有些人就主张应该建立一个强有力的政府，管理这个联邦。于是1787年各邦代表举行了一次有名的会议，史称“联邦制宪法会议”。
——资中筠《美国十讲》
（1）根据材料一、材料二，结合所学知识，分析秦成为“郡县式的大帝国”与美国举行“联邦制宪法会议”的社会背景。
（2）根据材料一、二，说明秦“帝国”与“美国”政治制度在建立过程中的不同特点及本质区别。
阅读下列材料
材料一山东栖霞牟氏庄园始建于清雍正年间，……其主建筑“日新堂”俗称“老柜”为历代长孙继承，大厅供奉祖先，老爷居住楼阁，妻妾子女居于平房，一干佣人居于群房。粮仓、磨房、碾房、粉房、油坊、棺寿房等多在群厢，形成了一个自我封闭，自给自足的小社会体系。
图1典型的北方四合院
图2黑漆大门刻有“耕读世业，勤俭家风”金色对联
材料二风雨如磐的20世纪20年代，新寡的少奶奶姜振帼与几位叔叔经过惊心动魄的较量，出人意料地掌理了家族门户。家族内部的尔虞我诈，官府、军阀的欺压，土匪盗贼的洗劫，日本鬼子的强行占领……美丽、聪明、干练的少奶奶，镇定自若地带领家族度过重重危机。她接受了庄园私塾王先生的仁爱、平等、自由的先进理念，并用于管理家族中，却不敢接受作为下人的教书先生的爱情。她忍受着内心的孤独、寂寞和压抑，苦苦抗争了20年，却最终没有挽救家族的分崩离析。
材料三 《简爱》是19世纪英国著名文学作品，小说通过对简·爱坎坷不平的人生经历，成功地塑造了一个不安于现状、不甘受辱、敢于抗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。它从一个侧面反映那个时代欧美国家妇女地位的提高。
材料四 新中国的成立为妇女参政事业建立了优越的制度。《共同纲领》中首先订明妇女在政治上拥有与男子相同的权利。1953年公布的《选举法》规定“妇女有与男子同等的选举权和被选举权”。1954年的《中华人民共和国宪法》中，再次重申了妇女有与男子同等的选举权和被选举权。
请回答:
（1）材料一反映了中国古代什么样的政治﹑经济状况？“耕读世业，勤俭家风”是牟氏家族兴盛的法宝和祖训，你能从战国时期诸之百家中找到该对联的理论依据吗？
（2）材料二中“仁爱、平等、自由先进理念”是如何传入中国的？她为什么又不敢接受一个下人的爱情？
（3）结合19世纪以来欧洲历史，从政治、经济、思想三方面概括这一时期欧美国家妇女地位提高的主要原因。
（4）指出材料四妇女地位的提高出现什么新特点? 综合上述材料你如何看待妇女地位的提高?
阅读下列材料，回答问题
材料一.恩格斯在《反杜林论》中指出：“这种历史情况也决定了社会主义创始人的观点。不成熟的理论是和不成熟的资本主义状况、不成熟的阶级状况相适应的。”
材料二.下图是1909年法国雕塑家沃蒂耶在贝尔拉雪滋公墓创作的一座浮雕作品。一位袒胸身着长裙的妇女，中弹后仰，像神圣的天使般深情地张开双臂，像慈祥的母亲悲痛欲绝地拼死庇护着身后若隐若现的受难者，墙面上弹痕累累。雕塑下面刻有雨果名言：“我们所要企求于未来的是公正，而不是复仇”。雕塑取名为《献给历次革命受难者墙》。有人解释说，这位母亲护卫的人群正是巴黎公社社员，她体现了法国母亲无私的爱。于是，人们怀着崇敬的心情把它称作“公社社员墙”。但令人奇怪的是，当这座浮雕揭幕以后，当时幸存下来的巴黎公社社员都一致否认它是“公社社员墙”，也从不去那里拜谒献花。
材料三.《共产党宣言》指出：无产阶级将利用自己的政治统治，一步一步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能地增加生产力的总量。
（1）材料中“社会主义创始人”指的谁？根据上述结论简述马克思主义诞生的历史条件。
（2）结合所学知识说明为什么幸存下来的巴黎公社社员拒绝承认它是“公社社员墙”？简述巴黎公社的历史意义？
（3）简述苏俄（苏联）（1917-1936）和新中国建立初期共产党人是如何“一步一步地夺取资产阶级的全部资本”的？
史学界认为：“任何文化都由外在物质、中间理论与制度、内部心态三个层次构成的有机体。当两种文化接触时，首先容易相互发现的，是外在的物质层面；习之既久，渐可认识中间的理论和制度；最后方能体味各自的核心即心态层面。”近代前期中国人对西方的认识正式走过了这样的历程。
根据所学知识回答：
（1）近代中国人学习西方“物质层面、制度层面与心态层面”各指什么历史事件？
（2）分析从“物质层面”过渡到“制度层面”的原因。
（3）“心态层面”的主要内容后来发生了什么变化？对中国社会产生了什么影响？
阅读下列材料：
材料一天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡其所守也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也。无非事者。……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。 ——摘自《孟子?告子》
材料二
材料三美国1787年宪法规定：美国实行联邦制。联邦制是一种多中心的复合共和制：（1）是关于自治、非集权、多样性的宪制安排。制定一部有严格修改程序的宪法，在全国政府与各构成单位（州、省、邦）之间分割国家权力；各构成单位人民有自治或自组织权。……（3）绝大多数联邦国家的构成单位都有自己的宪法，规定自己的政府组织形式。……
1787年宪法规定：……本宪法及依本宪法所制定之合众国法律；以及合众国已经缔结及将要缔结的一切条约，皆为全国之最高法律；每个州的法官都应受其约束，任何一州宪法或法律中的任何内容与之抵触时，均不得有违这一规定。……
（1）材料一说明周天子与诸侯间的什么关系？诸侯对周天子有何义务？
（2）据材料二指出秦王朝是如何加强对地方有效管理的？与材料一的政治制度相比，这种管理方式有何特点？
（3）据材料三指出，美国处理中央与地方关系的方式与材料二有何异同？
阅读下列材料：
材料一：1951年9月4日，美国在排除我国参加的情况下召开旧金山对日和会，片面通过对日和约，周恩来总理兼外长9月18日发表声明，指出对日和约是“非法的”“无效的”9月8日，美日签订安全条约，结成军事同盟。1952年4月28日，日本政府同台湾当局签订和约。5月5日，周恩来外长发表声明，坚决反对日蒋和约。
———引自李琛《新中国建国初期的外交局面的开拓及作用》
材料二：
图一图二
材料三：2001年4月3日，日本文部科学省宣布通过右翼炮制的历史教科书，中方提出强烈抗议，要求日本政府纠正错误。2003年1月4日，日本媒体披露日本政府从所谓“民间所有者”手中租借钓鱼岛，中方向日本政府提出严正交涉。2004年12月22日，日本政府为李登辉赴日活动发放签证。中方提出严正交涉和强烈抗议。2006年3月6日至7日，中日第四轮东海磋商在北京举行。2006年8月15日，日本首相小泉纯一郎无视国际社会、亚洲邻国和日本人民的关切和反对，公然参拜靖国神社。中方提出严正交涉。
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，概括新中国成立初期中日关系的主要特点并分析形成这一特点的主要原因
（2）根据材料二的图一的会面直接导致了什么结果？反映了我国外交政策的什么特点？图二的会面对中日两国关系产生什么影响？
（3）根据材料三并结合所学知识，指出当前中日两国关系发展过程中的主要特点？并分析概括形成这一特点的主要原因。