《钱氏家训·家庭》载：“祖宗虽远，祭祀宜诚”、“家富提携宗族，置义塾与公田，岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。”这反映了中国古代家庭教育强调
| A．道德修养 | B．等级差异 |
| C．宗法观念 | D．乡风民俗 |
一位历史学家这样描述近代上海外滩：“几年之间，外国洋行成排的楼群就勾勒出了黄浦江的曲线。”探究这一现象出现的源头是
| A．《南京条约》附件规定外国人可以在通商口岸租地和居住 |
| B．《天津条约》规定外国人可到中国内地游历、经商、传教 |
| C．《马关条约》签订后列强获得在华设厂的特权 |
| D．《辛丑条约》使列强获得在使馆界驻军的特权 |
阅读下列有关近代中国境内工业统计资料（外国人办的企业略），从中我们获得的有关中国经济的正确信息是
| 第一时期l872一l894年 |
第二时期l895—1913年 |
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| 设厂数 |
53 |
463 |
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| 商办 |
资本（千元） |
4697 |
90801 |
| 资本所占比重 |
9．6％ |
41％ |
|
| 官办和官商合办 |
设厂数 |
19 |
86 |
| 资本（千元） |
16196 |
29469 |
|
| 资本所占比重 |
33．1％ |
13％ |
A．具有半殖民地半封建社会的特征 B．官僚资本经济从此逐渐走向消亡
C．民族资本在社会经济中占支配地位 D．甲午战后民族资本获得迅速发展
列强对中国的资本输出“1894年估计约有1亿多美元，到1914年时已增至9．6亿多美元……这些投资有很大部分不是来自于国外的资本流入，而是由对中国的暴力掠夺转化而成的。例如“庚子赔款”（即《辛丑条约》的赔款）有一部分就转化为帝国主义在中国的企业投资”。（陈争平等著《中国近代经济史教程》）依据材料和所学知识判断下列叙述正确的是
| A．列强对华资本输出始于八国联军侵华战争 |
| B．甲午战争以后列强对华输出资本增长迅速 |
| C．资本输出基本来源于列强国内的剩余资本 |
| D．资本输出为中国民族经济发展注入了资金 |
顾炎武提出“以天下之权，寄之天下之人”，对这一观点理解正确的是
| A．体现了主张“众治”反对“独治”的思想 |
| B．体现了主张“法治”反对“人治”的思想 |
| C．已经具有近代“民权”意识 |
| D．推动了经世致用思潮的产生 |
“皇佑（宋仁宗年号）二年，吴中大饥，殍殣枕路。是时范文正（范仲淹）领浙西发粟及募民存饷（粮食），为术甚备……又召诸佛寺主首，谕之曰：‘饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。’于是诸寺工作鼎兴。”范仲淹救灾措施的主要特点是
| A．鼓励百姓生产，实行自救 | B．寺院提供饮食，救济百姓 |
| C．宣传佛教，要求百姓忍耐 | D．救济与“以工代赈”相结合 |