19世纪60年代，democracy传人中国，时人便译为“民主”。后来有人觉得不妥，便译作 “民政”（注：“民政”在古代中国是“为民之政”之意，有司空、司徒这样具体、琐碎的八个部门构成）。1903年，梁启超又改译作“民主”。中国人对democracy概念理解的演变说明了
| A．对西方认识有一个深化过程 | B．外语翻译水平大幅度提高 |
| C．中国古代已有民主共和观念 | D．中国向西方学习的阶段性 |
陈旭麓先生说：“时代变了，道光帝浑然不觉，结果脚随之跟入新时代，而头脑却依旧留在旧时代。在专制社会中，旨意决定一切。道光帝由此断送了机会。”对这段话最好的理解是
| A．中国社会历史悠久、结构牢固 | B．皇权专制延缓中国近代化历程 |
| C．自给自足心态滋生封闭保守观念 | D．封建自然经济是君主专制的基础 |
有学者指出：“一部中国近代史，便是一部中国文明转型史，而这个转型运动是有其明显的‘阶段性’的。‘甲午战争’便是一极重要的阶段——它标志着一个阶段的结束和另一阶段的开始。……那便是由‘四化’进入‘五化’。没有‘五化’，则‘四化’往往是徒劳。”这里多出的“一化”是指
| A．经济工业化 | B．政治民主化 | C．国防现代化 | D．科技现代化 |
近代中国人慨叹：“泰西公法，于平等之国设领事官，不过保护其民之商务，如有词讼及科罪，仍由各国之地方官照例科断。惟于中国、土耳其、……不以平等之例相待。”这种现象
| A．说明中国政府丧失了部分官吏任免权 | B．反映了中国的司法主权已不完整 |
| C．在《马关条约》签订后开始出现 | D．客观上有利于资本主义经济发展 |
“(日本)试图在中国的万里长城上打开缺口，而当它发现这块肥肉的时候，一下子就被英、德、法、俄以及意大利的资本家抢走了。”列宁论述的哪一次战争的结果
| A．甲午战争 | B．八国联军侵华战争 |
| C．日俄战争 | D．日本发动全面侵华战争 |
忠王李秀成被清军俘虏后,清方的记载说:“伪干王(洪仁玕)所编各书,李酋皆不屑看也。”李秀成和太平天国其他领导人不重视“干王(洪仁玕)所编各书”的主要原因是
| A．军情紧急,无暇顾及 | B．该书和农民政权没有必然联系 |
| C．太平天国将领排斥西方文明 | D．太平天国统治集团内部矛盾重重 |