恩格斯曾指出，罗马法虽然是奴隶制社会的法律，但它同时又是“以私有制为基础的法律的最完备形式。是商品生产即资本主义以前的商品生产的完善法”。罗马法之所以能够获得近代伟人的高度评价，究其原因主要是罗马法的基本精神突出表现在其自然法精神、私法精神和理性精神。以下各项与以上三种精神对应，正确的一组是
| A．法律面前人人平等—契约自由原则—公平正义 |
| B．契约自由原则—公平正义—法律面前人人平等 |
| C．天赋人权—私有财产神圣不可侵犯—反对专制 |
| D．维护法律公正—保证公民财产—调节经济纠纷 |
德国宗教改革的最大作用是
| A．摆脱了罗马教廷宗教束缚 | B．德国教徒能够阅读到德文圣经 |
| C．完成了德意志国家的统一 | D．建立服务资产阶级的廉俭教会 |
“长期以来日本人往往先入为主地认为，中国是不讲卫生的、主权高于人权的、允许使用危险农药的、说假话的、绝不妥协的；同样地，中国人也往往先入为主地认为，日本是虚伪的、不反省历史的、右翼的、拒绝道歉的。有色眼镜干扰了两国关系。”此话不能反映
| A．中日两国彼此之间的认知存在误差 |
| B．客观认知对中日关系的发展很重要 |
| C．中日两国大规模政治运动扭曲了彼此间的认知 |
| D．中日两国不能相互客观认知是长期以来形成的 |
毛泽东说：自己在接受马克思主义之前，是自由主义、民权主义、民族主义、改良主义、空想社会主义等观念的大杂烩。此言反映了
| A．毛泽东最早接受的思想是马克思主义 |
| B．早期毛泽东的思想中传统思想占主流 |
| C．接受马克思主义后彻底抛弃原有思想 |
| D．早期毛泽东的思想受新文化运动影响 |
有人认为：中国近代社会变迁不是在原有母体中孕育启动的，而是在列强的威胁和侵略下，中断自身历史进程，移入资本主义生产方式，向近代化转变的。说明了中国近代历史发展特点是
| A．深受外部的影响 | B．有继承地发展 |
| C．艰巨曲折地发展 | D．在沉沦中上升 |
谭嗣同在其代表作《仁学》中说，幸亏清朝的兵不够强，假如其海军如英法，陆军如俄德，那么君主专制的祸害会更大。此话主要
| A．体现谭嗣同的汉奸卖国思想 | B．强调君主专制的祸害 |
| C．提出学习英法德俄民主政体 | D．指出清朝军事的落后 |