近代社会的民主思想与实践
材料一 梁启超主张在中国实行宪政，他在其著述中将宪政解释为立宪政体，“世界之政体有两种：一曰有宪法之政（亦名立宪政体）；二曰无宪法之政（亦名专制之政）。立宪政体，亦名有限权之政体。专制政体，亦名无限权之政体。有限权者云者，君有君之权，权有限；官有官之权，权有限；民有民之权，权有限。”……清末预备立宪启动后，宪政一词的使用渐渐增多。
——张一兵主编《政治哲学关键词》
材料二 1915年8月，帝制热甚嚣尘上，梁启超发表《异哉所谓国体问题者》说，“且吾欲问论者，挟何券约，敢保证国体一变之后，而宪政即可实行而无障？如其不然，则仍是单纯之君主论，非君主立宪论也。既非君主立宪，则其为君主专制，自无待言。不忍于共和之敝，而欲以君主专制代之，谓为良图，实所未解。”……“假定今大总统肯为君主，而谓君主立宪即可实现，其说亦不能成立也。”……“公等主张君主国体，其心目中之将来君主为谁氏，不能不求公等质言之。……此四万万人所宜共诛也。”
——摘编自《饮冰室文集》等
（1）依据材料一，概括梁启超的宪政思想及其实践。
（2）对比材料一、二，指出梁启超的思想有何变化？结合所学知识分析变化的原因。
改革是封建社会向资本主义社会过渡的一种形式，19世纪中期的俄国、日本最具有典型特色。
请回答：
(1)简要概括俄国、日本改革的相同历史背景。
(2)俄、日两国的改革都为本国资本主义发展创造了条件。试结合“解放法令”和明治政府的有关措施分别简要说明。
(3)1904～1905年俄日为争夺朝鲜和中国东北而交战。这次战争与两国改革有什么必然联系?
胡适曾在20世纪初期说：“日本一个小岛围，那么贫癖的土地，那么少的人民，因为伊藤博文、大久保利通、西乡隆盛等几十人的努力，只因为他们拼命为大家，肯拼命地用这个世界的新工具，居然在半个世纪之内一跃而成为世界强国之一。”胡适这一观点是否正确?请结合史实论证说明。
请分析为什么西南强藩会成为倒幕运动的根据地?
结合所学知识，说明日本德川幕府实行锁国政策的国际环境，你怎样看待这一政策？
简述马丁·路德宗教改革的主要主张。