明永乐九年公布关于杂剧的禁令：“凡乐人搬作杂剧戏文，不许妆扮历代帝王、后妃、忠臣、节烈、先圣、先贤、神象，违者杖一百，官民之家扮者同罪。其神仙及义夫、节妇、孝子、贤孙、劝人为善者不在禁限。”这一禁令说明明代
| A．文化专制走向全面反动 | B．市民文化成为社会的主流文化 |
| C．中央集权制发展到顶峰 | D．文化政策体现统治者治国理念 |
1954年，有报道说：“中国的大多数农民们都遭遇了向资本主义靠拢的自发趋势。”属于这种趋势的行为是
| A．配合政府将土地交给生产合作社 |
| B．支持政府将自家的铁锅用于炼铁 |
| C．痛恨政府对粮食的产量浮夸报道 |
| D．反对政府将家里的财物上缴充公 |
观察孙中山与宋庆龄的穿着，从中可以推断出民国时期着装的特征是
| A．呆板保守，讲究等级 | B．新旧并存，中西合璧 |
| C．追新慕异，抛弃传统 | D．强调斗争，突出革命 |
《庚子诗鉴》载，1900年间，拳民搜索教堂，“见蜡人不能辨，以为人蜡。遇粤之荔枝干，又以为人眼，相与痛詈西人，暴其惨酷。”据此推断出符合史实的结论是
| A．中华文化与西方文化碰撞后产生了敌意 |
| B．义和团能正确区分外来侵略和近代文明 |
| C．清政府成为了列强“以华制华”的工具 |
| D．农民阶级完全认清了基督教的反动本质 |
史载，明朝后期“富者百人而一，贫者十人而九，……金令司（注：管理之意）天，钱神卓地，贪婪罔极，骨肉相残。”造成此现象的主要原因是
| A．商品经济的发展 |
| B．资本主义萌芽的出现 |
| C．农业人口的增加 |
| D．政府管理商业的加强 |
《颜氏家训》载：南北朝时，梁朝的士大夫“出则车舆，入则扶侍……及侯景之乱，肤脆骨柔，不堪行步，体嬴气弱，不耐寒暑”，在仓猝变乱中坐以待毙。该记载可用于说明南北朝时期
| A．叛乱寥寥无几 | B．气候反常恶劣 |
| C．人民体质赢弱 | D．选官存在弊端 |