据1913年2月23日《独立周报》第七期记载：辛亥革命后，一些有志于民主推广的人常到田间“与农夫田父谈于树林之下，语以代议制之善，及国会选举之不宜草率投票，则皆瞠目而不解。叩其故，则曰：吾人困土匪军队之不暇，何暇及其他。”材料反映了民国初年( )
| A．民主人士已经广泛深入民众 | B．民主共和观念深入人心 |
| C．农民了解代议制，只是无暇顾及 | D．实施民主政治的基础薄弱 |
胡绳在《从鸦片战争到五四运动》中写道“说明了同盟会的革命纲领之后，河南洛阳嵩县的绿林好汉们议论开了，有的人说：‘先杀洛阳知府，再杀河南巡抚，赶走北京皇帝，孙文坐了天下，我们都要当官，没有人敢说我们是土匪啦！’”由此可见，基层同盟会员宣传三民主义的突出重点和弱点分别是（ ）
| A．民族主义，民权主义 | B．民权主义，民族主义 |
| C．民族主义，民生主义 | D．民权主义，民生主义 |
瞿秋白指出，当时的思想界在长期禁锢下，好像“久壅的水闸”，一旦开放，“喷沫鸣溅”，各种新思潮滚滚而来，而马克思主义也就作为新思潮的一种传到了中国。对此理解正确的是（）
| A．马克思主义是西方资产阶级思想的一个部分 |
| B．马克思主义推动了新文化运动的开始 |
| C．马克思主义的传入动摇了中国封建思想的基础 |
| D．新文化运动为马克思主义传入中国创造了条件 |
在古代认识论中有一个很重要的观点，即“知易行难”。近代的孙中山对此极力反对，并提出了“知难行易”的学说，成为三民主义的哲学理论基础。结合所学知识推断他这样做的是因为：（ ）
| A．“知易行难”意在强调心性的修养 | B．“知易行难”强调对信仰的坚持 |
| C．“知难行易”强调革命实践的重要性 | D．“知难行易”强调对信仰的坚持 |
伏尔泰在他的《哲学辞典》中说，我全神贯注地读孔子的这些著作，我从中吸取了精华，除了最纯洁的道德之外，并且没有些许的假充内行式的蒙骗的味道。他宣称，在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟。由此我们可以看出他的本质意图是：（ ）
| A．启蒙思想家主张欧洲应当建立古代中国的礼法体制 |
| B．中国儒学是西欧启蒙思想的的源头 |
| C．启蒙思想家试图从儒学里找到理性王国的依据 |
| D．中国儒学里包含里有资产阶级革命的思想 |
美国的盖洛浦公司在1982、1983、1997、1999年进行了四次民意调查，其结果均显示，坚信“上帝造人”的美国成年人的比例，不低于受访者的44%。只有12%的人相信人类由其他动物进化而来。据此可以得出的结论是：（ ）
| A．美国人对科学不感兴趣 | B．进化论在当代遇到了新的危机 |
| C．美国民主的影响 | D．进化论不适合美国的国情 |