“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”下列选项与恩格斯这一观点相符的是( )
| A．“人是万物的尺度” | B．“人是宇宙的精华，万物的灵长” |
| C．“信仰上帝即可得救” | D．“要有勇气运用你自己的理智” |
“古者天子封诸侯，其地足以容其民，其民足以满城而自守也。”这段文字的核心观点是
| A．分封制的目的在于扩张疆土 | B．分封制易导致分裂割据 |
| C．诸侯国领土不能随意扩展 | D．诸侯国实行小农经济 |
古罗马法学家西塞罗说：“真正的法律，是广泛流传于所有人之中的、永恒不变的、与自然和谐一致的健全的理性。为了避免法令违背这个法则，宗教决不能禁止或部分废止它，我们也无权通过元老院或人民使我们自己不受约束。”这说明西塞罗
①认为法律是理性的表现
②以法律维护社会和谐以及人与自然的和谐
③强调法律的广泛性和不可更改性
④尊崇法律至上的原则
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
罗马法的监护制度十分发达，罗马法将保护未成年人及其他社会弱者的利益看成是一种义务，一种社会公职，强调国家和社会对未成年人的保护责任。这体现了罗马法的
| A．法律至上原则 | B．人文主义精神 |
| C．自由公正意识 | D．天赋人权思想 |
“我但愿你们天天注视着宏伟的雅典，这会使你们心中逐渐充满对她的热爱。当你们为她那壮丽的景象倾倒时……你们要明白自己的职责并有履行职责的勇敢精神，直至为她慷慨地献出生命。”伯利克里这段演讲强调
| A．权力制约 | B．公民意识 | C．平民政治 | D．法律至上 |
亚里士多德曾说：“民主政体的最后裁断不是决定于法律而是决定于群众，他们的命令代替了法律，这种情况是蛊惑家（demagogue）造成的……蛊惑家将一切事情招揽到公民大会，用群众决议发布命令以代替法律的权威。……这样的民主政体实在不能不受到指责，因为在那里法律没有权威。”该段言论表明作者
| A．赞成实行君主专制 | B．鼓吹取消公民大会 |
| C．要求放逐蛊惑家 | D．主张确立法律权威 |