美国学者塞缪尔·亨廷顿对于冷战结束后世界秩序的重建认为：未来世界的国际冲突的根源将主要是文化的而不是意识形态的和经济的。……文明冲突是未来世界和平的最大威胁，建立在文明基础上的世界秩序才是避免世界战争的最可靠的保证。……全球政治格局正在以文化和文明为界限重新形成，并呈现出多种复杂趋势。由此可见，他着重强调( )
| A．应尊重文明的多样性 |
| B．意识形态和经济在未来世界秩序的重建中已经不起作用 |
| C．文明冲突与世界秩序重建的关系 |
| D．世界政治格局正呈现出多极化趋势 |
明朝中叶以后，民营手工业在很多行业后来居上超过了官营手工业，甚至在江南一些手工业部门开始出现了资本主义性质的生产关系。其主要原因是
| A．民营手工业与市场的联系更为密切 |
| B．民营手工业的技_术精良、经营灵活 |
| C．民营手工业主要分布于江浙沿海地区 |
| D．明清专制主义中央集权制度的腐朽 |
据资料统计：在明后期至清前期200余年间，世界白银产量的一半流入中国，拥有一流城市和最为密集、完善的市场网络的中国，成为当时世界经济和贸易的中心区域。然而当时它却没有形成强大的扫荡旧经济基础的革命性变化。对材料中“没有形成强大的扫荡旧经济基础的革命性变化”的准确理解是
| A．因实行闭关锁国政策而丧失世界贸易的中心地位 |
| B．中国传统的农耕经济不利于工商业的发展 |
| C．西方的工业革命没有对中国产生较大影响 |
| D．没有转化为资本主义发展所需要的资本和市场 |
明朝文官钱宰有诗写道：“四鼓咚咚起着衣，午门朝见尚嫌迟。何时得遂田园乐，睡到人间饭熟时。”这首诗从根本上反映了
| A．封建官僚的勤政和从善如流 |
| B．君主专制强化带来的政治压力和危机感 |
| C．封建官场的腐败和官僚的交恶 |
| D．封建文人安贫乐道、崇尚自然的志趣 |
据《左传》记载：鲁僖公五年春季的正月，“公既视朔，遂登观台以望而书，礼也。”据此判断下列说法正确的是
| A．中国古代天文学带有政治性 | B．天文观测场所始建于春秋时期 |
| C．春秋时期有了专门的天文官 | D．鲁国的天文学取得了重大成就 |
“国弱民强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。……民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏”。上述言论体现的是
| A．君民对立、加强统治的法家思想 | B．实行仁政、缓和矛盾的儒家思想 |
| C．消除等级、主张兼爱的墨家思想 | D．憎恶权术、无为而治的道家思想 |