宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种变化说明宗教改革的重要结果之一是
| A．世俗权力摆脱了神权的禁锢 | B．皇帝权力取代了教皇的权利 |
| C．教会的权力与影响丧失殆尽 | D．世俗权力取代了宗教神权 |
丘吉尔在他的《二战回忆录》中说：“第二次世界大战的悲剧本来是很容易避免的，善良的软弱强化了邪恶的刻毒”。丘吉尔这句话的意思是
| A．第二次世界大战没有必然性 |
| B．第二次世界大战的发生绥靖政策有重大责任 |
| C．捷克斯洛伐克的软弱助长了希特勒的野心 |
D．第 二次世界大战的罪魁是法西斯 |
我们不屈不挠的宗旨，就是要消灭德国的军国主义和纳粹主义，要确保德国决不能够再扰乱世界的和平……”此决议属于
| A．开罗会议 | B．德黑兰会议 | C．波茨坦会议 | D．雅尔塔会议 |
世界反法西斯战争胜利，给人类留下的历史启迪是
①只有加强国际合作，才能求得共同发展②意识形态不同的国家始终难以合作
③所有国家都应互不侵犯，和平共处④和平来之不易，世界大战悲剧不能重演
| A．①③④ | B．②④ | C．①② | D．①②③④ |
美国历史学家杰里·本特利指出：当1945年同盟国击败轴心国摧毁德意志帝国和日本帝国时，随着另一场战争的开始，世界不得不重建。“重建世界”的主要原因是
| A．战后欧洲力图重建其中心地位 | B．亚非拉民族解放斗争掀起高潮 |
| C．战后新的经济体系形成刺激了贸易竞争 | D．美苏在国家利益和社会制度上的矛盾加剧 |
1938年9月的慕尼黑协定和《苏德互不侵犯条约》的共同之处是
| A．都是在法西斯德国的强迫下签订的 | B．都有利于法西斯德国发动战争 |
| C．都有利于维护邻国的利益 | D．都被称之为绥靖政 策 |