西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是
| A．诸子并立、百家争鸣 | B．以法为教、焚书坑儒 |
| C．佛道盛行、三教合一 | D．崇儒尚佛、兼收并蓄 |
甲、乙、丙、丁四位同学打算各写一篇中国古代经济史方面的小论文，他们采用了不同的研究内容、过程。其中，步骤比较合理、论证比较严谨的是
| 第一步 |
第二步 |
|
| 甲 |
阅读《战国策》，发现秦国“以牛田”记载 |
提出“春秋战国时期开始使用牛耕”的观点 |
| 乙 |
参观“中国船文化博物馆”，了解宋代越洋航船的制造工艺、规模 |
得出宋朝时中国海外贸易臻于鼎盛的结论 |
| 丙 |
翻阅论述黄道婆革新、推广织造工艺的史书 |
提出“元代棉布成为民众主要衣料”的观点 |
| 丁 |
查阅明清时期皇帝的诏书、上谕等档案 |
得出“海禁政策曾间断实行”的结论 |
A．甲 B．乙 C．丙 D．丁
《文献通考卷二十四·国用考二》说：“今中书主民，枢密院主兵，三司主财务，不相知。财已匮而枢密院益兵不已，民已困而三司取财不已。中书视民之困，而不知使枢密减兵。三司宽财以救民困，制国用之职不在中书也。”这说明宋代制度的弊端是
| A．宰相专权 | B．强干弱枝 |
| C．地方困弱 | D．过度分权 |
白居易在《郑覃可给事中制》中云：“给事中之职，凡制敕有不便于时者，得封奏之；刑狱有未合于理者，得驳正之；天下冤滞无告者，得与御史纠理之；有司选补不当者，得与侍中裁退之。率是而行，号为称职。固不专于掌侍奉、赞诏令而已。”其论述的部门是
| A．中书省 | B．门下省 |
| C．尚书省 | D．六部 |
下表体现了自秦汉至明清中国古代行政区划的演变，由此可以看出
| 时期 |
秦汉 |
魏晋南北朝 |
隋唐 |
宋金 |
元 |
明 |
清 |
| 高层政区 |
州 |
路 |
行省 |
布政使司 |
省 |
||
| 统县政区 |
郡 |
郡 |
州 |
州 |
路、府、州 |
府、直隶州 |
府、直隶州 |
| 县级政区 |
县 |
县 |
县 |
县 |
县 |
县 |
州、县 |
A．中枢机构体系日趋严密
B．中央集权的逐渐加强
C．地方自主性不断增强
D．经济区域间联系加深
陈寅恪在《冯友兰中国哲学史上册审查报告》中写到：“所谓真了解者，必神游冥想，与立说之古人，处于同一境界，而对于其持论所以不得不如是之苦心孤诣，表一种之同情，始能批评其学说之是非得失，而无隔阂肤廓之论。”下列选项对此理解正确的是
①读史者应结合当时历史的特定环境感悟历史
②对历史人物和事件的评价应同情其所处环境
③对历史人物和事件的评价应具有批判意识
④研究历史应神游冥想，充分发挥主观想象
| A．①② | B．①②③ |
| C．①②④ | D．②③④ |