阅读下面《论语》选段，回答问题。①子曰：里仁为美，择不处仁，-优题课

阅读下面一段文言文，完成小题。
吴王将伐齐。子胥谏曰：“未可。臣闻勾践食不重味，与百姓同苦乐。此人不死，必为国患。吴有越，腹心之疾，齐与吴，疥癣也。愿王释齐先越。”吴王弗听，遂伐齐，败之艾陵，虏齐高、国以归。让子胥。子胥曰：“王毋喜！”王怒，子胥欲自杀，王闻而止之。子胥言曰：“王不听谏，后三年吴其墟乎！”太宰嚭闻之，乃数与子胥争越议，因谗子胥曰：“伍员貌忠而实忍人，其父兄不顾，安能顾王？王前欲伐齐，员强谏，已而有功，用是反怨王。王不备伍员，员必为乱。”与逢同①共谋，谗之王。王始不从，乃使子胥于齐。闻其托子于鲍氏②，王乃大怒，曰：“伍员果欺寡人！”役反，使人赐子胥属镂剑以自杀。子胥大笑曰；“我令而父霸，我又立若，若初欲分吴国半予我，我不受，已，今若反以谗诛我。嗟乎，嗟乎，一人固不能独立！”报使者曰：“必取吾眼置吴东门，以观越兵入也！”于是吴任嚭政。
其后四年，越复伐吴。吴士民罢弊，轻锐尽死于齐、晋。而越大破吴，遂复栖吴王于姑苏之山。吴王使公孙雄肉袒膝行而前，请成越王曰：“孤臣夫差敢布腹心，异日尝得罪于会稽，夫差不敢逆命，得与君王成以归。今君王举玉趾而诛孤臣，孤臣惟命是听，意者亦欲如会稽之赦孤臣之罪乎？”勾践不忍，欲许之。范蠡曰：“会稽之事，天以越赐吴，吴不取。今天以吴赐越，越其可逆天乎？且夫君王蚤朝晏罢，非为吴邪？谋之二十二年，一旦而弃之，可乎？且夫天与弗取，反受其咎，‘伐柯者其则不远’③，君忘会稽之厄乎？”勾践曰：“吾欲听子言，吾不忍其使者。”范蠡乃鼓进兵，曰：“王已属政于执事，使者去，不者且得罪。”吴使者泣而去。勾践怜之，乃使谓吴王曰：“吾置王甬东，君百家。”吴王谢曰；“吾老矣，不能事君王！”遂自杀。
（节选自《史记·勾践世家》）
【注】①逢同：越国大夫。②鲍氏：齐国大夫鲍牧。③“伐柯者其则不远”：语自《诗经》，意思是用斧子伐木来做斧柄，样子就在眼前。
对下列句中划线词语的解释，不正确的一项是（）

A．让子胥。子胥曰：“王毋喜！”让：谦让。

B．役反，使人赐子胥属镂剑以自杀役反：从（齐国）回来完差。

C．请成越王曰：……请成：请求跟……讲和

D．吾置王甬东，君百家君：统治，治理

下列各组句子中，表现吴国伍员和越国范蠡忠方直谏的一项是（）

A．吴有越，腹心之疾，齐与吴，疥癣也。
夫差不敢逆命，得与君王成以归。

B．王不听谏，后三年吴其墟乎！
今天以吴赐越，越其可逆天乎？

C．王前欲伐齐，员强谏，已而有功。
伐柯者其则不远’，君忘会稽之厄乎？

D．必取吾眼置吴东门，以观越兵入也！

王已属政于执事，使者去，不者且得罪。
下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（）

A．伍员谏吴王释齐灭越，吴不听，伐齐取胜后，更不听伍员一句忠言。

B．吴王始终听信太宰嚭的谗言，认定伍员欺君，于是赐属镂剑让他自杀。

C．四年后，越趁吴国力衰微伐吴，大胜，迫使吴王向越国求和以图保命。

D．范蠡谏越王：等了二十多年上天才将吴赐越，毋忘会稽之耻。终灭吴。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）王不听谏，后三年吴其墟乎！
（2）王已属政于执事，使者去，不者且得罪。

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阅读下面《孟子》选段，完成后面两题。
孟子曰：“不仁者可与言哉？安其危而利其葘，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’ 孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。’夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”
沧浪之水的清与浊，在孟子看来，指的是：。
孟子引用《太甲》中的“天作孽，犹可违；自作孽，不可活” 一句，旨在说明什么道理？请简要分析。

阅读下面的文言文，完成小题。
复鲁絜非书
姚鼐
鼐闻天地之道，阴阳刚柔而已。文者，天地之精英，而阴阳刚柔之发也。惟圣人之言，统二气之会而弗偏。然而《易》、《诗》、《书》、《论语》所载，亦间有可以刚柔分矣。值其时其人告语之，体各有宜也。自诸子而降，其为文无弗有偏者。其得于阳与刚之美者，则其文如霆，如电，如长风之出谷，如崇山峻崖，如决大川，如奔骐骥；其光也，如杲日，如火，如金镠^①铁；其于人也，如凭高视远，如君而朝万众，如鼓万勇士而战之。其得于阴与柔之美者，则其文如升初日如清风如云如霞如烟如幽林曲涧如沦如漾如珠玉之辉如鸿鹄之鸣而入廖廓其于人也漻^②乎其如叹邈乎其如有思暖乎其如喜愀乎其如悲。观其文，讽其音，则为文者之性情形状，举以殊焉。
且夫阴阳刚柔，其本二端，造物者糅，而气有多寡进绌，则品次亿万，以至于不可穷，万物生焉。故曰：“一阴一阳之为道。”夫文之多变，亦若是也。糅而偏胜可也；偏胜之极，一有一绝无，与夫刚不足为刚，柔不足为柔者。皆不可以言文。今夫野人孺子闻乐，以为声歌弦管之会尔；苟善乐者闻之，则五音十二律，必有一当，接于耳而分矣。夫论文者，岂异于是乎？宋朝欧阳、曾公^③之文，其才皆偏于柔之美者也。欧公能取异己者之长而时济之，曾公能避所短而不犯。观先生之文，殆近于二公焉。抑人之学文，其功力所能至者，陈理义必明当；布置取舍、繁简廉肉不失法；吐辞雅驯，不芜而已。古今至此者，盖不数数得，然尚非文之至。文之至者，通乎神明，人力不及施也。先生以为然乎？
注：①镠(liú)：上等的黄金。②漻(liáo)：清深悠长。③曾公：指宋代散文家曾巩。
对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（）

A．如崇山峻崖崇：高大	B．今夫野人孺子闻乐孺子：读书人
C．必有一当当：适当	D．殆近于二公焉殆：大概

下列各组语句中，划线的词的意义和用法，不相同的一组是（）

A．阴阳刚柔，其本二端奚以知其然也

B．则品次亿万险以远，则至者少

C．夫文之多变夫晋，何厌之有

D．文之至者，通乎神明相与枕藉乎舟中

文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是（）

A．则其文如升初日/如清风/如云如霞如烟/如幽林曲涧/如沦如漾/如珠玉之辉/如鸿鹄之鸣而入/廖廓其于人也/漻乎其如叹/邈乎其如有思/暖乎其如喜/愀乎其如悲

B．则其文如升初日/如清风/如云/如霞/如烟/如幽林曲涧/如沦/如漾/如珠玉之辉/如鸿鹄之鸣/而入廖廓/其于人也漻/乎其如叹邈/乎其如有思暖/乎其如喜愀/乎其如悲

C．则其文如升初日/如清风/如云如霞如烟/如幽林曲涧/如沦如漾/如珠玉之辉/如鸿鹄之鸣/而入廖廓/其于人也漻/乎其如叹邈/乎其如有思/暖乎其如喜/愀乎其如悲

D．则其文如升初日/如清风/如云/如霞/如烟/如幽林曲涧/如沦/如漾/如珠玉之辉/如鸿鹄之鸣而入廖廓/其于人也/漻乎其如叹/邈乎其如有思/暖乎其如喜/愀乎其如悲

把文段中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其于人也，如凭高视远，如君而朝万众，如鼓万勇士而战之。
（2）观其文，讽其音，则为文者之性情形状，举以殊焉。
（3）欧公能取异己者之长而时济之，曾公能避所短而不犯。

阅读下面文言文，完成题目。
李君山房记
苏　轼
象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石草木丝麻五谷六材，有适于用，而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目，而适于用；用之而不弊，取之而不竭；贤不肖之所得，各因其才；仁智之所见，各随其分；才分不同，而求无不获者，惟书乎！
自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易象》与《鲁春秋》。季札聘于上国，然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相，能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时，得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣。而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。
自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便，而书益多，世莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻，诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致如此，其文辞学术，当倍蓰于昔人，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？
余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为“李氏山房”。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者供其无穷之求而各足其才分之所当得是以不藏于家而藏于其故所居之僧舍此仁者之心也。
余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者，盖将老焉。尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎？而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。
下列语句中划线词的解释不正确的一组是(　　)

A．有适于用，而用之则弊　　　弊：坏

B．然学者益以苟简，何哉苟：马虎

C．公择既已涉其流，探其源涉：渡过

D．将以遗来者，供其无穷之求遗：赠给

下列各组句中划线词的意义和用法相同的一组是(　　)

A．①有适于用，而用之则弊②秦有余力而制其弊

B．①季札聘于上国，然后得闻《诗》之风、雅、颂②不求闻达于诸侯

C．①贤不肖之所得，各因其才②相如因持璧却立

D．①公择既已涉其流　②始皇既没，余威震于殊俗。

文中画波浪线的语句断句正确的一项是（）

A．将以遗来者/供其无穷之求/而各足其才/分之所当/得是以不藏于家/而藏于其故所/居之僧舍/此仁者之心也。

B．将以遗来者/供其无穷之求/而各足其才分之/所当得是/以不藏于家而藏于其故所/居之僧舍/此仁者之心也。

C．将以遗来者/供其无穷之求/而各足其才分之所当得/是以不藏于家/而藏于其故所居之僧舍/此仁者之心也。

D．将以遗来者/供其无穷之求/而各足其才分之所当得/是以不藏于家而藏于其故所/居之僧舍/此仁者之心也。

把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。
②余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书。
③尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎？

阅读下面的文言文，完成小题。
张佳胤令滑。巨盗任敬、高章伪称锦衣使来谒，直入堂阶，北向立。公心怪之，判案如故。敬厉声曰：“此何时，大尹犹倨见使臣乎？”公稍动容，避席迓之。敬曰：“身奉旨，不得揖也。”公曰：“旨逮我乎？”命设香案。敬附耳曰：“非逮公，欲没耿主事家耳。”时有滑人耿随朝任户曹，坐草场火系狱。
公意颇疑，遂延入后堂。敬扣公左手，章拥背，同入室坐炕上。敬掀髯笑曰：“公不知我耶？我坝上来，闻公帑^①有万金，愿以相借。”遂与章共出匕首，置公颈。公不为动，从容语曰：“尔所图非报仇也，我即愚，奈何以财故轻吾生？即不匕首，吾书生孱夫能奈尔何？且尔既称朝使，奈何自露本相？使人窥之，非尔利也。”贼以为然，遂袖匕首。
公曰：“滑小邑，安得多金？”敬出札记如数，公不复辩，但请勿多取以累吾官。后覆开谕久之，曰：“吾党五人，当予五千金。”公谢曰：“幸甚，但尔两人橐中能装此耶？抑何策出此官舍也？”贼曰：“公虑良是。当为我具大车一乘，载金其上。”仍械公如诏逮故事，不许一人从，从即先刺公。曰：“俟吾党跃马去，乃释公身。”公曰：“逮我昼行，邑人必困尔，即刺我何益？不若夜行便。”二贼相顾称善。公又曰：“帑金易辨识，亦非尔利，邑中多富民，愿如数贷之。既不累吾官，尔亦安枕。”二贼益善公计。
公属章传语召吏刘相来。相者，心计人也。相至，公谬语曰：“吾不幸遭意外事，若逮去，死无日矣。今锦衣公有大气力，能免我，心甚德之，吾欲具五千金为寿。”相吐舌曰：“安得办此？”公蹑相足曰：“每见此邑人富而好义，吾令汝为贷。”遂取纸笔书某上户若干、某中户若干，共九人，符五千金数。九人，素善捕盗者。
公又语相曰：“天使在，九人者宜盛服谒见，勿以贷故作窭人状。”相会意而出，公取酒食酬酢，而先饮啖以示不疑。且戒二贼勿多饮，贼益信之。酒半，曩所招九人各鲜衣为富客，以纸裹铁器，手捧之，陆续门外，谬云：“贷金已至，但贫不能如数。”作哀祈状。二贼闻金至，且睹来者豪状，不复致疑。
公呼天平来，又嫌几小，索库中长几，横之后堂，二僚亦至。公与敬隔几为宾主，而章不离公左右，公乃持砝码语章曰：“汝不肯代官长校视轻重耶？”章稍稍就几，而九人者捧其所裹铁器竞前，公乘间脱走，大呼擒贼。敬起扑公不及，自刭厨下；生缚章，考讯又得王保等三贼主名，亟捕之，已亡命入京矣。为上状，缇帅陆炳尽捕诛之。（选自明代冯梦龙《智囊全集》）
【注】①帑：tǎng ，古时收藏钱财的府库。
对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是( )

A．大尹犹倨见使臣乎倨：傲慢

B．坐草场火系狱系：牵累

C．当为我具大车一乘具：准备

D．九人，素善捕盗者素：向来

下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是( )

A．①但请勿多取以累吾官②诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年

B．①每见此邑人富而好义②死而有知，其几何离

C．①公乃持砝码语章曰②今君乃亡赵走燕

D．①吾令汝为贷②请以秦之咸阳为赵王寿

以下六句话分别编为四组，全都表现张佳胤智谋的一组是( )
①公心怪之，判案如故。 ②吾书生孱夫能奈尔何？ ③帑金易辨识，亦非尔利。
④相吐舌曰：“安得办此？” ⑤汝不肯代官长校视轻重耶？⑥考讯又得王保等三贼主名。

A．①④⑤

B．②③⑤

C．③④⑥

D．①②⑥

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）尔所图非报仇也，我即愚，奈何以财故轻吾生？
（2）俟吾党跃马去，乃释公身。
（3）章稍稍就几，而九人者捧其所裹铁器竞前，公乘间脱走，大呼擒贼。