【近代社会民主思想与实践】
材料一 他（福泽谕吉）自幼生长在门阀观念极为浓厚的社会环境里，十分厌恶这种生活，希望早日离开中津，摆脱门阀制度的枷锁，另谋发展。二十一岁时，他如愿以偿，到长崎学习兰学（荷兰语文及学术）。他去长崎的那一年（1854年），日本与美国缔结了和约。兰学可说是日本人接触西学、吸收西方文化的一个发端。当时，绪方洪庵（1810年-1863年）是一位兰学大家，他开设的家塾叫做适斋塾，是当时日本首屈一指的兰学塾。
——摘编自于楷《福泽谕吉与明治维新》
材料二 天不生人上之人，也不生人下之人，这就是人不是生来就有贵贱上下之别的。人类作为万物之灵，取得天地间一切物资，以满足衣食住的需要，大家自由自在、互不妨害地安乐度日。有学致善聪，无学致恶愚，如果大家不分贵贱上下，都爱好这些学问，并有所体会，而后士农工商各尽其份，各自经营家业，则个人可以独立，一家可以独立，国家也就可以独立了。
——摘编自[日]福泽谕吉《劝学篇》（1872年）
（1）依据材料一并结合所学知识，概括福泽谕吉早年经历的时代背景。
（2）依据材料二并结合所学知识，评述福泽谕吉的主张对明治维新的影响。
（25 分）民族复兴是近代以来中国社会的一大主题。阅读材料，回答下列问题。
材料一李鸿章论及中国如何摆脱挨打局面时指出：“臣闻古今国势，必先富而后能强，尤必富在民生而国本乃可益固”。
（1）据材料一指出李鸿章实现民族复兴的基本主张。为此他采取了什么措施？这一措施对民族复兴起到什么作用？（9 分）
材料二全面抗战时期，民族复兴思潮兴起。1938 年春夏之交，从苏联回国的蒋廷黻（1895—1965）以民族复兴为主题撰成《中国近代史》一书，他说：“只要我们谨守中山先生的遗教，我们必能找到光明的出路。”教育家蒋梦麟（1886—1964）在昆明躲避日机轰炸的防空洞里，写成《西潮》一书，阐述其民族复兴思想。他认为：“以中国文化同化能力之强，他必定能慢慢地吸收西方在科学上的贡献；以中国天然资源之丰富，人民智慧之高，科学的发展将使她前途呈现无限光明。”
（2）据材料二指出抗战时期民主党派实现民族复兴的途径。结合所学知识分析全面抗战时期民族复兴思潮兴起的原因和抗战胜利对民族复兴所作的贡献。（10 分）
材料三毛泽东指出：“没有独立、自由、民主和统一，不可能建设真正大规模的工业，没有工业，便没有巩固的国防，便没有人民的福利，便没有国家的富强。”
（3）中国共产党自诞生日起，便“勇敢担当起带领中国人民创造幸福生活、实现中华民族伟大复兴的历史使命”，根据材料并结合中国共产党的历史概括中国共产党为实现民族复兴所作的贡献。
有人说，一部中共的历史，就是一部把马克思主义的基本原理与中国革命和建设的具体实际相结合的不断创新的历史。依据所学知识回答下列问题：
（1）中共建立至今，形成了哪些与时俱进的理论成果？
（2）20世纪40年代形成的理论成果通过哪些文章在哪些方面丰富和发展了马克思主义学说？该理论的精髓或灵魂是什么？
（3）你认为改革开放以来形成的理论成果对以往社会主义建设理论的最大突破是什么？该理论
认为社会主义的本质是什么？
（4）进入新世纪，在新的国际国内形势下提出的理论成果的主要内容是什么？该理论主要解决了什么问题？
（5）结合上述问题的回答你认为一个政党永葆青春的经验教训是什么？
列举秦朝、唐朝、北宋、明朝君权与相权关系的有关史实，(8分)概括其历史演变的总体趋势，并指出其影响。
(28分)
根据第一单元所学内容，概括秦，唐，宋，元，明，清前期六朝中枢权力机构演变的内容(24分)及特点？
17、18世纪，英法美三国人民摧毁旧制度的同时也进行了创建资本主义新型政治制度的探索。分别列出三国几经探索后形成的最终的政治体制形式及标志政体形成的法律文献。德意志历史发展过程中政治体制的变化与三国相比，最大的相同和不同在哪里？不同的原因是什么？
（1）政体及文献：
（2）异同点：
①相同：
②不同：