阅读下面的两篇文言文，完成后面题
六国论 （苏洵）
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完，故曰：弊在赂秦也。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
（节选自宋·《嘉祐集笺注．权书》
六国论 （苏辙）
尝读六国世家窃怪天下之诸侯以五倍之地十倍之众发愤西向以攻山西千里之秦而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内以阴助其急，若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至使秦人得间其隙，以取其国，可不悲哉！
（节选自宋·《栾城集》） 对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．与嬴而不助五国也与：亲附、结交 |
| B．下而从六国破亡之故事故事：旧事、成例 |
| C．而天下之诸侯藉之以蔽其西藉：凭借、借助 |
| D．佐当寇之韩、魏当：抵挡、抵敌 |
下列各项中加点的虚词的意义和用法相同的一项是（ ）
| A．不赂者以赂者丧猥以微贱，当侍东宫 |
| B．战败而亡，诚不得已怒而飞，其翼若垂天之云 |
| C．常为之深思远虑以其求思之深而不在也 |
| D．彼秦者将何为哉 何竟日默默在此，大类女郎也 |
下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
| A．尝读六国世家/窃怪天下之诸侯/以五倍之地/十倍之众/发愤西向/以攻山西千里之秦/而不免于灭亡 |
| B．尝读六国/世家窃怪天下/之诸侯以五倍之地十倍之众/发愤西向以攻/山西千里之秦/而不免于灭亡 |
| C．尝读六国世家/窃怪天下之诸侯/以五倍之地/十倍之众发愤西向/以攻山西/千里之秦而不免于灭亡 |
| D．尝读六国/世家窃怪天下之诸侯/以五倍之地十倍之众发愤/西向以攻/山西千里之秦/而不免于灭亡 |
比较苏洵与苏辙的《六国论》，对两篇文章分析不恰当的一项是（ ）
| A．苏洵认为六国破灭的根本原因在于以地赂秦；苏辙认为根本原因在于六国没有远略，背盟败约，自相残杀。可见父子二人的观点不尽相同。 |
| B．两文都把六国分为两类国家，并称赞其中的一类，抨击其中的另一类。 |
| C．苏洵是借古讽今，由论史转向论策，为六国设想出总体策略。苏辙就史论史，结尾只表示了悲痛的感情。 |
| D．苏洵文章在于借议论六国破灭的根本原因是放弃斗争，屈从暴秦这一事实，以表达他关怀时务弹劾当局的高尚情怀；而苏辙则立足六国“不知天下之势”这一点，从战略进行理路详明的辩论，意见扼要而中肯。 |
翻译下列句子。
（1）是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
（2）后秦击赵者再，李牧连却之。
（3）有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
（4）以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。
阅读下面两段文字，完成后面题。(5分)
子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 (《论语·述而》)
孔子游于太山，见荣启期行乎郎之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。孔子问曰：“先生所以乐，何也?”对曰：“吾乐甚多。天生万物，唯人为贵，而吾得为人，是一乐也；男女之别，男尊女卑，故以男为贵，吾既得为男矣，是二乐也；人生有不见日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三乐也。”孔子曰：“善乎!能自宽者也。” (《列子·天瑞》)孔子提及的“乐”的内涵是什么?(2分)
根据上述两则材料，比较儒家和道家人生态度的不同。(3分)
阅读下面的文言文，完成后面题。
五代史记一行传叙
（宋）欧阳修
呜呼！五代之乱极矣，传所谓“天地闭，贤人隐”之时欤！当此之时，臣弑其君，子弑其父，而缙绅之士安其禄而立其朝，充然无复廉耻之色者皆是也。吾以谓自古忠臣义士多出于乱世，而怪当时可道者何少也！岂果无其人哉？虽曰干戈兴，学校废而礼义衰，风俗隳坏，至于如此；自古天下未尝无人也。吾意必有洁身自负之士，嫉世远去而不可见者。自古贤材有韫于中而不见于外或穷居陋巷委身草莽虽颜子之行不遇仲尼而名不彰况世变多故而君子道消之时乎。吾又以谓必有负材能、修节义而沉沦于下，泯没而无闻者。求之传记，而乱世崩离，文字残缺，不可复得，然仅得者，四五人而已。
处乎山林而群麋鹿，虽不足以为中道，然与其食人之禄，俛①首而包羞，孰若无愧于心，放身而自得？吾得二人焉，曰郑遨、张荐明。
势利不屈其心，去就不违其义。吾得一人焉，曰石昂。
苟利于君，以忠获罪而何必自明；有至死而不言者，此古之义士也。吾得一人焉，曰程福赟。
五代之乱，君不君，臣不臣，父不父，子不子，至于兄弟、夫妇，人伦之际，无不大坏，而天理几乎其灭矣。于此之时，能以孝弟自修于一乡而风行于天下者，犹或有之。然其事迹不著而无可纪次，独其名氏或因见于书者，吾亦不敢没。而其略可录者，吾得一人焉，曰李自伦。
作《一行传》。
【注】①俛：同“俯”。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
| A．而怪当时可道者何少也怪：对……感到奇怪 |
| B．风俗隳坏隳：毁坏 |
| C．必有负材能、修节义而沉沦于下负：辜负 |
| D．处乎山林而群麋鹿群：与……为伍 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）
| A．吾以谓自古忠臣义士多出于乱世 青取之于蓝而青于蓝 |
| B．嫉世远去而不可见者 与战胜而得者，其实百倍 |
| C．泯没而无闻者 缙绅而能不易其志者 |
| D．吾得二人焉 积土成山，风雨兴焉 |
下列对原文的赏析，不正确的一项是（）
| A．《一行传》是欧阳修修著的史书《新五代史》中的一个合传，记载某一方面有突出表现的人物。《五代史记一行传叙》是这个合传的序。 |
| B．序文的第一节是这篇序的主体，交代作传的缘由。作者先感叹五代之乱，又感叹忠臣义士之少，但坚信必有节义之士，尽管搜寻困难，但终有所获。文字迂回曲折，层层深入。 |
| C．从第二节起，作者分别记载了在某方面有突出表现的人物：有洁身自好、归隐山林的郑遨、张荐明，有坚守道义的石昂，有宁死不屈的程福赟，有恪守孝悌之道的李自伦。 |
| D．欧阳修对于四个传主的叙述，方式富于变化，但有一个句式“吾得一（二）人焉”却四次反复使用，以反映搜求不易。叙述、评议和感喟交织在一起，回环往复，令人回味无穷，深得太史公笔法神理。 |
用“／”给文中画波浪线的部分断句。
自古贤材有韫于中而不见于外或穷居陋巷委身草莽虽颜子之行不遇仲尼而名不彰况世变多故而君子道消之时乎把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）虽不足以为中道，然与其食人之禄，俛首而包羞，孰若无愧于心，放身而自得？
（2）势利不屈其心，去就不违其义。
阅读下面的文言文，完成后面题目。
袁安字邵公，汝南汝阳人也。安为人严重有威，见敬于州里。初为县功曹，奉檄诣从事，从事因安致书于令。安曰：“公事自有邮驿，私请则非功曹所待。”辞不肯受，从事惧然而止。
永平十三年，楚王英谋为逆，事下郡复考。明年，三府举安拜楚郡太守。是时英辞所连及系者数千人，显宗怒甚，吏按之急，迫痛自诬，死者甚众。安到郡，不入府，先往按狱，理其无明验者，条上出之。府丞掾史皆叩头争，以为阿附反虏，法与同罪，不可。安曰：“如有不合，太守自当坐之，不以相及也。”遂分别具奏。帝感悟，即报许，得出者四百余家。
建初八年，迁太仆。元和二年，武威太守孟云上书：“北虏既已和亲，宜还其生口①，以安慰之。”诏百官议朝堂。公卿皆言夷狄谲诈，求欲无厌，既得生口，当复妄自夸大，不可开许。安独曰：“北虏遣使奉献和亲，有得边生口者，辄以归汉，此明其畏威，而非先违约也。不宜负信于戎狄，还之足示中国优贷，而使边人得安，诚便。”司徒桓虞改议从安。太尉郑弘恨之，曰：“诸言当还生口者，皆为不忠。”司隶校尉举奏，安等皆上印绶谢。肃宗诏报曰：“久议沉滞，各有所志。盖策由众定，君何尤而深谢?”帝竟从安议。
章和元年，代桓虞为司徒。和帝即位，窦太后临朝，后兄车骑将军宪北击匈奴，安与九卿诣朝堂上书诔，以为匈奴不犯边塞，而无故劳师远涉，损费国用，徽功万里，非社稷之计。书连上辄寝。
诸卿稍自引止惟安独守正不移至免冠朝堂固争者十上太后不听众皆为之危惧安正色自若。
窦宪既出，而弟执金吾景专威权，公于京师使客遮道夺人财物。有司畏惮，莫敢言者。安乃劾景惊惑吏人，当伏显诛，寝不报。窦氏大恨。但安素行高，亦未有以害之。
(节选自《后汉书．袁张韩周列传》)
[注]①生口：指俘虏。对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )(3分)
| A．楚王英谋为逆，事下郡复考 考：刑讯 |
| B．安到郡，不入府，先往按狱按：按照 |
| C．帝感悟，即报许报：批复 |
| D．公于京师使客遮道夺人财物遮：拦阻 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是( )(3分)
| A．①安为人严重有威，见敬于州里②或脱身以逃，不能容于远近 |
| B．①奉檄诣从事，从事因安致书于令②不如因而厚遇之，使归赵 |
| C．①理其无明验者，条上出之②以乱易整，不武。吾其还也 |
| D．①众皆为之危惧，安正色自若②且君尝为晋君赐矣 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )(3分)
| A．武威太守孟云和袁安都主张对已和亲的匈奴，应当归还俘虏以示抚慰。但公卿最初都反对，太尉郑弘甚至指责主张归还俘虏的都是不忠之人。 |
| B．楚王英阴谋叛乱，朝廷严加查处，受牵连获罪的人很多。袁安认为他们都是因酷刑而屈招的，就不顾风险上书要求释放他们，最终使四百多家得以出狱。 |
| C．窦宪为求取功劳，北击匈奴。袁安认为匈奴不犯边塞，却兴师远征，不是为国考虑的上策，他多次力谏，尽管奏章都被搁置，但他毫不动摇。 |
| D．袁安平素行为高尚，起初任县功曹时，就拒绝了从事的私请。后来弹劾窦景，尽管窦氏家族对他十分忌恨，但也找不出什么陷害他的把柄。 |
把下列文言句子翻译成现代汉语。(10分)
⑴ 安为人严重有威，见敬于州里。(3分)
译文：
⑵ 如有不合，太守自当坐之，不以相及也。(3分)
译文:
⑷所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
译文：
阅读下文，完成后面题目。
梁大夫有宋就者，尝为边县令，与楚邻界。梁之边亭，与楚之边亭，皆种瓜，各有数。梁之边亭人，劬力数灌其瓜，瓜美。楚人窳而稀灌其瓜，瓜恶。楚令因以梁瓜之美，怒其亭瓜之恶也。楚亭人心恶梁亭之贤己，因夜往窃搔梁亭之瓜，皆有死焦者矣。梁亭觉之，因请其尉，亦欲窃往搔楚亭之瓜，尉以请宋就。就曰：“恶！是何可？构怨，祸之道也，人恶亦恶，何褊之甚也。若我教子，必每暮令人往，窃为楚亭夜善灌其瓜，勿令知也。”于是梁亭乃每暮夜窃灌楚亭之瓜。楚亭旦而行瓜，则又皆以灌矣，瓜日以美，楚亭怪而察之，则乃梁亭之为也。楚令闻之大悦，因具以闻楚王，楚王闻之，惄然愧，以意自闵也，告吏曰：“征搔瓜者，得无有他罪乎？此梁之阴让也。”乃谢以重币，而请交于梁王，楚王时则称说梁王以为信，故梁楚之欢，由宋就始。
语曰：“转败而为功，因祸而为福。”老子曰：“报怨以德。”此之谓也。夫人既不善，胡足效哉！
（《新序·杂事四》）上文选自《新序》，由西汉时进行采集史实、编纂而成。
加点字解释。
（1）构怨，祸之道也（ ）（2）此梁之阴让也（ ）把下列句子译成现代汉语。
老子曰：“报怨以德。”此之谓也。下列句子中“以”的意义和用法相同的两项是……………（）（）
| A．楚令因以梁瓜之美 | B．则又皆以灌矣 |
| C．瓜日以美 | D．请奉盆缻秦王，以相娱乐 |
E． 上以无隐，益重之下列句子编为四组，全都表现“报怨以德”的效果的一组是（）
①每暮夜窃灌楚亭之瓜②楚王闻之，惄然愧，以意自闵也
③人恶亦恶，何褊之甚也④乃谢以重币，而请交于梁王
⑤楚亭旦而行瓜，则又皆以灌矣⑥楚王时则称说梁王以为信
| A．①③⑤ | B．②④⑥ | C．①⑤⑥ | D．②③④ |
分析第二段划线句的作用。
阅读下文，完成后面题目。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？加点字解释。
（1）序八州而朝同列 （）（2）试使山东之国与陈涉度长絜大（）用现代汉语翻译画线句。
天下云集响应，赢粮而景从。与“为天下笑者”句式不相同的一项是…………………………（）
| A．得不焚，殆有神护者 | B．不足为外人道也 |
| C．而君幸于赵王 | D．吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人 |
这两段文字通过和两组对比，揭示“”这一主旨。
作者总结秦王朝的历史教训，意在，目的是劝汉文帝对人民实行宽松的政策。