请将课文中重要的文言语句翻译在答卷对应的横线上。（共四句，每-优题课

阅读下面的文言文，完成后面题目。（3分/题，共15分）
孟轲受业于子思，既通，游于诸侯，所言皆以为迂远而阔于事情，然终不屈道趣舍，枉尺以直寻。尝仕于齐，位至卿，后不能用。孟子去齐，尹士曰：“不识王之不可以为汤、武，则是不明也；识其不可，然且至，则是干禄也。千里而见王，不遇故去，三宿而后出昼①，是何濡滞也？”轲曰：“夫尹士乌知予哉！千里而见王，是予所欲也；不遇故去，岂予所欲哉！予不得已也。予三宿而出昼，于予心犹以为速，王庶几改诸。王如改之，则必反予。夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有归志。”
鲁平公驾，将见孟子，嬖人臧仓谓曰：“何哉，君所谓轻身以先于匹夫者？以为贤乎？”乐正子②曰：“克告于君，君将为来见也。嬖人有臧仓者沮君，君是以不果。”曰：“行，或使之；止，或尼之。行止，非人之所能也。吾不遇于鲁侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉！”
又绝粮于邹、薛，困殆甚，退与万章之徒序《诗》《书》、仲尼之意，作书中外十一篇，以为“圣王不作，诸侯恣行，处士横议，杨朱、墨翟之言盈于天下。天下之言不归杨则归墨杨氏为我是无君也墨氏兼爱是无父也无父无君是禽兽也。杨、墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。仁义充塞，则率兽食人，人将相食也。吾为此惧，闲先王之道，距杨、墨，放淫辞，正人心，熄邪说，以承三圣者。予岂好辩哉？予不得已也。”梁惠王复聘之，以为上卿。
（东汉•应劭《风俗通义•穷通》）
【注】①昼：齐国邑名。②乐正子：即乐正克，孟子弟子，当时在鲁国做官。
对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是
A嬖人有臧仓者沮君嬖：宠幸
B 是邪说诬民，充塞仁义也诬：陷害
C 不遇故去遇：被赏识
D 距杨、墨，放淫辞距：抵制
下列选项中分别表现孟子在宣扬孔子学说过程中的“穷”与“通”的一组是
A绝粮于邹、薜不屈道趣舍，枉尺以直寻
B所言皆以为迂远而阔于事情梁惠王复聘之，以为上卿
C受业于子思尝仕于齐，位至卿
D鲁平公驾，将见孟子识其不可，然且至
断句和翻译
（1）用“/”给文言文阅读材料中加波浪线的句子断句。
天下之言不归杨归墨杨氏为我是无君也墨氏兼爱是无父也无父无君是禽兽也
（2）翻译文言文阅读材料中加横线的句子。（3分/题，共6分）
①夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有归志。
②吾不遇于鲁侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉！

阅读下面的文言文，完成以下小题。
傅伯成，字景初。少从朱熹学。授明州教授。以年少，嫌以师自居，日与诸生论质往复，后多成才。改知连江县。为石堤三百尺，民蒙其利。
庆元初，召为将作监，进太府寺丞。言吕祖俭不当以上书贬。又言于御史，朱熹大儒，不可以伪学目之。又言朋党之敝，起于人主好恶之偏。坐是不合，出知漳州，以律己爱民为本。推熹遗意而遵行之，创惠民局，济民病，以革裰①鬼之俗。
迁工部侍郎。时权臣方开边。伯成言：“天下之势，譬如乘舟，中兴且八十年矣，外而望之，舟若坚致，岁月既久，罅漏浸多，苟安旦夕，犹惧覆败，乃欲侥幸图古人之所难，臣则未之知也。”进右司郎官，权幸有私谒者，皆峻拒之。出为湖、广总领。朝议欲纳金人之叛降者，伯成言不宜轻弃信誓，乞戒将帅毋生事。
嘉定元年，召对，面谕：“前日失于战，今日失之和。小使虽返，要求尚多。陛下不获己，悉从之。使和议成，犹可以纾一时之急；否则虚帑藏以资敌人，驱降附以绝来者，非计也。今之策虽以和为主，宜惜日为战守之备。”
知镇江府。全活饥民，瘗②藏野殍，不可胜数。制置司欲移焦山防江军于固山石牌，伯成谓：“虚此实彼，利害等耳。包港在焦、圈之中，不若两寨之兵迭戍焉。”固山寨兵,素与海盗为地，伯成廉知姓名，会郡都试捕而鞫之，无一逸去。狱具,请贷其死，黥隶诸军。
宝庆元年，加宝文阁学士。虽力以老病辞，而爱君忧国之念不少衰。闻大理评事胡梦昱坐论事贬，蹙然语所亲曰：“向吕祖俭之谪，吾为小臣，犹尝抗论。今蒙国恩，叨窃至此而不言，谁当言者。”遂抗疏。
伯成纯实无妄，表里洞达，每称人善，不啻如己出，语及奸人误国，邪人害正，词色俱厉，不少假借。
(选自《宋史·列传第一百七十四》，有删节)
注：①裰，读j ì，信鬼神。 ②瘗，读y ì，掩埋。
对下列句子中加横线的词的解释，不正确的一项是（）(3分)

A．嫌以师自居嫌：厌恶

B．犹可以纾一时之急纾：缓解

C．瘗藏野殍，不可胜数。殍：饿死的人

D．会郡都试捕而鞫之，无一逸去。鞫：关押

下列句子中，全部表现傅伯成“表里洞达”的一组是（）(3分)
①又言朋党之敝，起于人主好恶之偏
②坐是不合，出知漳州
③乃欲侥幸图古人之所难，臣则未之知也
④今之策虽以和为主，宜惜日为战守之备
⑤全活饥民，瘗藏野殍，不可胜数
⑥今蒙国恩，叨窃至此而不言，谁当言者

A．①②⑥

B．②④⑤

C．③④⑤

D．①③④

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）(3分)

A．傅伯成律己爱民，任连江知县时，兴修堤坝以利百姓；在漳州，创办惠民局，救治百姓的病苦，革除当地相信鬼神的风俗。

B．傅伯成敢于直言，任太府寺丞时曾因上书指责吕祖俭的不当被贬；宝庆元年，听闻大理评事胡梦昱因议论时事遭贬，不顾年老多病上疏抗言。

C．傅伯成爱君忧国，针对权臣开拓边疆的主张，他认为南宋朝中兴将近八十年，已像一只有缝隙和漏洞的大船，要担心它的倾覆颓败。

D．傅伯成正直无妄，称赞他人的长处，就像赞扬自己的孩子一样；谈到奸邪小人误国，残害忠良，声色俱厉，不加宽容。

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1) 苟安旦夕，犹惧覆败，乃欲侥幸图古人之所难，臣则未之知也
(2)狱具,请贷其死，黥隶诸军。

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
士子修己笃学，独善其身，不求知于人。
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苟一日之用足，则玩心坟典，不事游。
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一衣与万钟等耳，倘无名受之，是不辨礼义也。
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阅读下面的文言文，完成以下小题。
贤士隐居者
士子修己笃学，独善其身，不求知于人，人亦莫能知者，所至或有之，予每惜其无传。比得《上虞李孟传》录示四事，故谨书之。
其一曰，慈溪蒋季庄，当宣和间，鄙王氏^①之学，不事科举，闭门穷经，不妄与人接。高抑崇居明州城中，率一岁四五访其庐。季庄闻其至，必倒屣出迎，相对小室，极意讲论，自昼竟夜，殆忘寝食。告去，则送之数里，相得欢甚。或问抑崇曰：“蒋君不多与人周旋，而独厚于公，公亦拳拳于彼，愿闻其故？”抑崇曰：“余终岁读书，凡有疑而未判，与所缺而未知者，每积至数十，辄一扣之，无不迎刃而解。”而蒋之所长，他人未必能知之。世之所谓知己其是乎？
其二曰，王茂刚，居明之林村，在岩壑深处。有弟不甚学问，使专治生以糊口，而茂刚刻意读书，足迹未尝妄出，尤邃于《周易》。沈焕通判州事，尝访之。其见趣绝出于传注之外云。气象严重，窥其所得，盖进而未已也。
其三曰，顾主簿，不知何许人，南渡后寓于慈溪。廉介有常，安于贫贱，不蕲人之知。至于践履间，虽细事不苟也。平旦起，俟卖菜者过门，问菜把直几何，随所言酬之。他饮食布帛亦然。久之人皆信服，不忍欺。苟一日之用足，则玩心坟典^②，不事游。
其四曰，周日章，信州永丰人。操行介洁，为邑人所敬。开门授徒，仅有以自给，非其义一毫不取。家至贫，常终日绝食，邻里或以薄少致馈。时时不继，宁与妻子忍饿，卒不以求人。隆寒披纸裘，客有就访，亦欣然延纳。望其容貌，听其论议，莫不耸然。县尉谢生遗以袭衣，曰：“先生未尝有求，吾自欲致其敬耳，受之无伤也。”日章笑答曰：“一衣与万钟等耳，倘无名受之，是不辨礼义也。”卒辞之。
是四君子，真可书史策云。
——宋·洪迈《容斋随笔》，有删改。
【注】①王氏：王安石。 ②坟典：《三坟》《五典》的简称，泛指古籍。
下列各项中对加横线字的解释，不正确的一项是

A．每积至数十，辄一扣之扣：扣问

B．安于贫贱，不蕲人之知蕲：通“祈”，求

C．客有就访，亦欣然延纳延：招请

D．卒辞之卒：死

下列各组句子中加横线字，意义和用法相同的一组是

A．不妄与人接失其所与，不知

B．不蕲人之知项伯乃夜驰之沛公军

C．为邑人所敬身死人手，为天下笑者，何也

D．邻里或以薄少致馈木欣欣以向荣

以下各项中都属于直接表现“贤士隐居者”的“贤”的一组是
①蒋君不多与人周旋，而独厚于公
②每积至数十，辄一扣之，无不迎刃而解
③廉介有常，安于贫贱
④一衣与万钟等耳，倘无名受之，是不辨礼义也
⑤王茂刚，居明之林村，在岩壑深处
⑥开门授徒，仅有以自给，非其义一毫不取

A．①②③

B．②③④

C．④⑤⑥

D．③④⑥

以下对原文的叙述与分析，不正确的一项是

A．蒋季庄不仅看不起王安石的学问，而且不愿参加科举考试，总是闭门研究经书，从来不与外人交往。

B．王茂刚和他弟弟不一样，他弟弟不喜欢做学问，他却潜心读书，不轻易外出，尤其对《周易》的研究有很深的造诣。

C．顾主簿家中并不富足，买菜却不讨价还价，买其他东西也是这样。大家慢慢信服他，不欺骗他。

D．周日章家中很贫穷，经常断粮，但从不求人，连县尉谢生送给他一套衣服他也拒不接受。

阅读材料，完成后面题目。
用斜线“／”给下面的文言文中画线部分断句。（限6处）
夫未尝深究其言之是非，见有稍异于己者，则众起而排之，此不足以论人也。人貌之不齐，稍有巨细长短之异，遂斥之以为非人，岂不过哉！
居高以临下，不至于争，为其不足与我角也。至于才力之均敌而惟恐其不能相胜于是纷纭之辩以生是故知道者视天下之歧趋异说皆未尝出于吾道之外故其心恢然有余。夫恢然有余，而于物无所不包，此孔子之所以大而无外也。 (节选自刘大櫆《息争》)
刘大櫆与_____________、姚鼐并称清代“_____________”派三大家。
这段文字主要思想是什么？