阅读下列材料
材料一：第3 表债权人可将无力偿还的债务人，交付法庭判决，直到将其戴上足枷、手铐，甚至杀死或卖之为奴。
第8 表:凡故意伤人肢体而又未能取得调解时，则伤人者也需受同样的伤害。不过，如有人打断自由人的骨头，他须偿还300阿司罚金；如被打折骨头的是奴隶，罚金可以减半。
——《十二铜表法》
（1）《十二铜表法》的出现在当时有何进步作用？ 并指出它的局限性。
材料二：秦律对劳动人民缴纳田税、赋税、服徭役以及手工业生产和商业活动都有明确的规定和限制，违反者处以严厉的刑罚。秦法对“宦大夫”等地主阶级，“隶臣妾”等被压迫阶级的身份、地位以及户籍等都有明确的规定，不得任意变更。
（2）根据材料二，说明《秦律》反映了秦朝封建法制的哪些特点？
材料三：我们，美利坚合众国的人民，为了组织一个更完善的联邦，树立正义，保障国内的安宁，建立共同的国防，增进全民福利和确保我们自己及我们后代能安享自由带来的幸福，乃为美利坚合众国制定和确立这一部宪法。
——《1787年宪法》序言
（3）根据材料和所学知识，你认为《1787宪法》对美国历史产生了哪些重要影响？
（4）综上所述，结合所学知识分析法律在人类社会生活中的作用。
国家是历史发展的产物，其演变历程与丰富内涵是历史学习的重要内容。
自古皆封建诸侯，各君其国，卿大夫亦世其官……其后积弊日甚……其势不得不变。
于是先从在下者（平民）起……此已开后世布衣将相之例……秦始皇尽灭六国以开一统之局……下虽无世禄之臣，而上犹是继体之主（最高统治者仍由王族世袭）也。
汉祖以匹夫起事，角群雄而定一尊。其君既起自布衣，其臣亦自多亡命……天之变局，至是始定。
——赵翼《廿二史札记》
美国独立战争和法国大革命被称为“姐妹革命”，美国1787年宪法和法国《人权宣言》是两个重要文献。
清末驻日参赞黄遵宪在《日本国志》中对明治维新时期的日本作了如下描述：“日本迫于外患，廓然更张……百务并修，气象一新，慕效西法，罔遗余力……富强之机转移颇捷，循是不辍，当有可与西国争衡之势。”
《日本国志》1887年成稿后，黄遵宪向李鸿章、张之洞和总理各国事物衙门各送一部，但未引起重视，书稿直至甲午战争之后方才刊行。有人感慨：其书若早流传，可省赔款二万万两白银，康、梁诸人从该书受到启发，光绪帝也曾索要该书。
（1）分析材料，说明“天下变局”是指什么，结合所学知识，概括由西周至秦汉国家体制发生的变化。
（2）指出这两个文献包含的资产阶级国家建设的基本原则，分析它们在资产阶级国家建设过程中的作用。
（3）简述日本“慕效西法”的经济政策。分析《日本国志》在甲午战争后受到维新派重视的原因。
（4）自20世纪以来，中国在“慕效西法”上经历了什么变化？
[中外历史人物评说]阅读下列材料，回答问题。
材料一：匈奴是游牧部落，他们居无定所，往来如风。不知什么时候，就会突然聚集成一支凶狠的军队，转瞬间，又变成散落天边的牧民，匈奴人是游击战的高手，如果秦军仓促出击。匈奴骑兵会避开锋芒，绕到别处大肆抢掠，甚至凶猛攻击秦军的后方。秦军劳师远征，寻求决战而不得，旷日持久，将无法忍受。在这种情况下，秦始皇选择了长城战略。秦军修建的长城，并不只是一堵墙而已，长城不仅用于防御，蒙恬改造过的长城是一个可以进攻的体系。
材料二：（唐太宗对大臣们说）“…夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧。朕常以此思之，故不敢纵欲也。”
——《资治通鉴》卷198
材料三：太宗曰：“夷狄亦人尔，其情与中华不殊”“不必猜忌异类…四夷可使如一家。”
——《贞观政要论安边》
材料四：康熙帝在上谕中指出：“昔秦兴土石之工，修筑长城。我朝施恩于喀尔喀，使之防备朔方，较长城更为坚固”；“秦筑长城以来，汉，唐、宋亦其时岂无边患？明末我太祖统大兵长驱直入，诸路瓦解，皆莫敢当。可见守国在修德安民，民心悦则邦本得，而边境自固，，所谓众志成城是也。”
——《清圣祖实录·康熙帝》
请回答：
（1）根据材料一概括秦始皇修筑长城的战略意图。
（2）根据材料二概括唐太宗的治国思想。并结合经济方面的有关史实加以说明。
（3）材料三反映出唐太宗处理民族关系的政策是什么？
（4）根据材料四归纳康熙帝不修长城的理由。
【20世纪战争与和平】阅读下列材料，然后回答问题：
材料一：1927年，日本首相田中将军在给天皇的建议书中写到：英国可以得到印度和澳大利亚的原料，美国可以得到加拿大和南美洲的资源。但是在日本，粮食供应和原料同人口相比在减少。如果我们只希望发展贸易，最终必将被打败……最后，我们将一无所获……最好的政策在于采取积极措施，去获取日本在满洲和蒙古的权利和特权。
——《全球通史》
材料二：“三国之宗旨，在剥夺日本自1914年在第一次世界大战开始以后在太平洋所夺得或占领之一切岛屿，在使日本所窃取于中国
之土地，例如满洲、台湾、澎湖列岛等，归还中国。”
——《开罗宣言》
材料三：1950年7月，杜鲁门命令第七舰队驻进台湾海峡，声称台湾未来的地位须经联合国决定。
——《战后美国史》
请回答：
（1）根据材料一分析指出，田中认为必须“获取日本在满洲和蒙古的权利和特权”的理由和实质。
（2）结合时代背景分析材料二的积极意义。
（3）材料三与材料二相比，美国政策有何变化？分析其原因及后果。
[近代社传授民主思想与实践]阅读下列材料，然后回答问题：
材料一：法国《1791年宪法》将《人权宣言》置于篇首，在正文中规定：“主权属于国民”；“立法权委托给由人民自由选出的暂时性的代表们所组成的国民议会”；“行政权委托给国王”；“司法权委托给由人民按时选出的审判官行使之”。
材料二：《中华民国临时约法》规定：“中华民国之主权，属于国民全体”；“中华民国国民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别”，国民依法享有人身、财产、言论、出版、集会、信仰等自由；参议院由各地选派的参议员组成，行使立法权；由临时大总统、副产叫统和国务员行使行政权；法院由临时大总统及司法总长任命的法官组成，行使司法权。
材料三：孙中山曾明确表示：。在南京定出来的民国约法里头，只有‘中华民国主权属于国民全体’的那一条，是兄弟所主张的，其余都不是兄弟的意思。”“内阁制，纯恃国会’中国本身基础，犹甚薄弱，一旦受压迫将无由抵抗，恐蹈俄国1905年国会之覆辙。国会且然，何有内阁？今革命之势力在各省，而专制之毒在中央，此进则彼退，其势力消长，即专制与共和之倚伏。”
材料四：孙中山说：“因为我以为这个执行约法，只有一年半载的事情，不甚要紧，等到后来再鼓吹我的五权约法，也未为晚”。
请回答：
（1）根据材料一、二，归纳法国《1791年宪法》和《中华民国临时约法》的异同。
（2）结合材料三、四，分析孙中山对《中华民国临时约法》的态度及原因。
【历史上的重大改革与回眸】阅读下列材料，然后回答问题。
材料一：教文帝改革的思想和内容是恢复礼乐，是“迂腐的儒化”，“消极的汉化”，学来的主要汉文化的糟粕， 汉人的繁缛腐朽。……孝文帝推行的不加扬弃的全盘汉化，尤其是大定族姓，移植门阀士族制度，这使得尚无文化积淀的鲜卑拓跋贵族迅速腐化，这严惩消蚀了北魏统治者的锐气与活力，激化了社会矛盾与冲突，致使北魏统治迅速由盛转衰，归于灭亡。孝文帝的汉化改革不适合北魏国家的国情和族情，是北魏政治危机的开端，北方的革命性完全被南方的虚腐性所取代，其教训是极其深刻的。
——郝松枝《全盘汉化与北魏王朝的速亡——北魏孝文帝改革的经验与教训》
材料二：
材料三：魏主下诏，认为“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以士德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也，宣改姓元氏。诸功臣自代（按：代，郡名，今山西省东北，河北省西北一带）来者，姓或重复，皆改之。”
——《资治通鉴》
材料四：“春秋，诗皆言君主，惟尧典特发民主义，自钦若昊天后，即舍嗣而巽位，或四岳共和，或师锡在下，格文祖而集明堂，辟四门以开议院，……故尧曲为孔子之微言，素王之臣制，莫过于此。”
请回答：
（1）依据材料一，指出作者是如何认识孝文帝改革对北魏的影响的？结合材料二及所学知识，谈谈你对此的认识。
（2）根据材料三、四，概括孝文帝和康有为的共同意图，从中得到什么认识？