东欧剧变、苏联解体,两极格局崩溃。欧盟成立,俄罗斯走出低谷,“东方巨龙”腾飞,不结盟运动不断壮大……结合以上史实,我们可以判断当今世界政治格局的基本特征( )
A.大国力量保持均衡 |
B.群雄逐鹿 |
C.“一超多强”、多极化趋势加强 |
D.军事政治集团不断涌现 |
弗洛姆深刻地指出,“19世纪的问题是上帝死了,20世纪的问题是人死了。”你认为以下哪种理解正确 ( )
A.19世纪宗教信仰不存在了,20世纪人们因缺少信仰而失去人生意义 |
B.19世纪人从神学束缚中解放出来,20世纪人类陷入信仰危机和精神困境 |
C.19世纪强调人的价值,20世纪人类面临传染病、灾难和污染的威胁 |
D.19世纪科学快速发展,20世纪科学面对伦理道德的巨大挑战 |
1865年,赫德在进呈给清政府的《局外旁观论》中说道:“通经原为致用,而今之士人,书籍非不熟读,诗文非不精通,使之出仕,而于人所应晓之事,问之辄不能答,一旦身居民上,安能剔弊厘奸。”赫德这段话实质上揭示了近代中国
A.传统教育与安邦治国脱节 | B.倡导学习西方科技文化 |
C.官员的执政能力普遍薄弱 | D.洋务运动缺乏人才资源 |
2012年暑期电影《画皮Ⅱ》讲了西汉和亲的故事,下图是电影中一捉妖大师的《妖典》手册,对此手册描述正确的是
A.书影中的字体是楷书 |
B.可能采用了活字印刷技术印制 |
C.此手册采用的是“蔡侯纸” |
D.手册中的绘画能够达到“写意传神” |
明朝有学者言:“惟夫国之有是,出于群心之自然……匹夫匹妇之所是,主与臣不得矫之以为非;匹夫匹妇之所非,主与臣不得矫之以为是。”以上言论
A.受西方启蒙思想影响 | B.否定了君主制度 |
C.强调对民意的尊重 | D.主张建立法治社会 |
《朱子语类》中说:“如为君须仁,为臣须敬,为子须孝,为父须慈,物物各具此理,而物物各异其用,然莫非一理之流行也。”在此,朱熹
A.重申君臣父子等级观念 | B.强调理学的社会功能 |
C.关注社会秩序的稳定 | D.强调道德纲常即天理 |