阅读下面的文字，完成后面题目。苏州大学教授、江苏省吴文化研究-优题课

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启功的“三怕”与“二不怕”
张掮中
①启功的书法是难得的墨宝，所以假冒之作颇多，还真有几家店铺专卖这种“作品”。启功听说此事，有次会后路经此店，便进去一件一件地细看。有人特地走近他身旁问道：“启老，这字是您写的吗？”他微微一笑，答道：“比我写得好！”在场的人全都哈哈大笑起来。紧接着，启功改口说：“这是我写的。”事后，他解释说：“人家用我的名字写字，这是看得起我。再者，此人一定是生活困难缺钱，他要是找我借钱，我不是也得借给他吗？”这便是启功的幽默风趣。他在家养病时，曾写一张字条贴在门上以谢客，上书：熊猫病了。让你吃了闭门羹，却仍不免莞尔一笑。
②好多人都知道启功的“三怕”与“二不怕”。启功第一怕是“怕过生日”，所以北师大把给他办九十岁生日的活动改为庆祝他从教七十年的研讨会和书画展。他的第二怕是怕沾上“皇家祖荫”，故隐其姓“爱新觉罗”。第三怕是怕良朋给自己介绍老伴。在他著述的《赌赢歌》中，有一个哀婉而温馨的故事：启功夫妻恩爱，相濡以沫。一次，夫人章宝琛对他开玩笑说：“我死后一定有不少人为你介绍对象，你信不信？”启功以他素有的幽默笑道：“老朽如斯，哪会有人又傻又疯这样子做呢？”夫人进而逼问：“如果你不信，咱俩可以赌下输赢账。”启功颇感意外，便狡黠地笑言：“万一你输了，那赌债怎么能生还？”夫人便说：“我自信必赢。”不料这一戏言果然灵验。当夫人撒手人寰后，启老家中可谓“门庭若市”，不少热心朋友乐呵呵地手拿“红丝线”，进门就往启老的脚脖上系。更有人不经同意便领女方前来“会面”的。这可吓坏了启功，于是他先以幽默自嘲谢客：“何词可答热情洋溢良媒言，但说感情物质金钱生理一无基础，只剩须眉男子相，如此而已而已。”此招仍不能挡驾，他干脆撤掉双人床，换成一张单人床，以此明志，谢绝盈门说客。
③再说启功的“二不怕”，即一不怕病二不怕死。面对颈椎病发作，医生要他做“牵引”治疗。这般痛苦事，他却开心地喻为“上吊”，形神毕肖地写下《西江月》：“七节颈椎生刺，六斤铁饼拴牢，长绳牵系两三条，头上数根活套。虽不轻松愉快，略同锻炼晨操，《洗冤录》里篇篇瞧，不见这般上吊。”一次验血检查，他见护士拿着装有他血液的试管不停地摇晃，不解地问道：“你为什么如此摇晃？”护士答曰：“您的血太稠啦，不摇晃很快就会凝固的，今后您要少吃肉啊！”此时，恰巧碰上赵朴初老先生也来此抽血化验，赵老颇为感叹地说：“我吃了一辈子素，现在也是血脂高……”这下可让启功抓住“反驳”的理由了：“你看，我说一定和吃肉没什么关系嘛！”
④在北师大校园内，“师”门弟子爱戴、尊敬启老，见面总爱称他为“博导”。启功便言：“老朽垂垂老矣，一拨就倒、一驳就倒，我是‘拨倒’，不拨‘自倒’矣！”在他被任命为“中央文史研究馆馆长”后，有人祝贺说，这是“部级”呢。启功则利用谐音风趣地说：“不急，我不急，真不急！”更为幽默风趣的是启功外出讲学时，听到会议主持人常说的“现在请启老作指示”，他接下去的话便是：“指示不敢当。本人是满族，祖先活动在东北，属少数民族，历史上通称‘胡人’。因此在下所讲，全是不折不扣的‘胡言’……”如此见面语，立马活跃了会场气氛。
⑤早在1978年，六十六岁的他风头正健之时，就自撰《墓志铭》，其诙谐幽默，仍充满字里行间：“中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿，八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。”
(有删改)
下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(　　)

A．开头写启功书法的假冒之作颇多，并且真有几家店铺专卖这种“作品”，这是从正面表现了启功的书法作品价值之高，是难得的墨宝。

B．启功面对假冒之作说“比我写得好”，后来又说“这是我写的”，既有对别人书法的肯定，确实比自己写得好，也有对别人的理解。

C．文中详述启功在夫人去世后拒绝不少牵红线的热心朋友的故事，不仅以幽默自嘲谢客，还以行动表决心，表现了启功夫妻恩爱，情深意浓。

D．结尾的《墓志铭》，概括了启功的主要生平，从中可以读出启功自撰《墓志铭》时的诙谐幽默，对自己即将身名俱灭的自嘲及其历经艰难坎坷的豁达。

E．本文选取了启功人生的若干片断，描写了他为人真诚善良，谈吐幽默诙谐，心态平和豁达，浓墨重彩地表现了启功重感情、淡生死的形象。
本文题目是“启功的‘三怕’与‘二不怕’”，而第①段的内容似乎游离了题目，对此，你怎么看呢？
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启功的“三怕”与“二不怕”体现了启功怎样的性格特点？请简要分析。
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启功的幽默体现在许多方面。请结合全文，谈谈这体现了其怎样的人生价值取向及对你的启示。
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巴甘的蝴蝶
鲍尔吉·原野
巴甘的妈妈不知得的是什么病。晚上，巴甘躺在妈妈身边。妈妈摸着他的头顶的两个旋儿，看他的耳朵、鼻子，捏他的小胖手。
“巴甘，妈妈要走了。”
“去哪里？”
“妈妈到了那个地方，就不再回来了，我走了之后，每年夏天变成蝴蝶来看你。”
变成蝴蝶？妈妈这么神奇，她以前为什么不说呢？
“有一天，村里人来咱们家，把我抬走。那时候你不要哭，也不要喊我。我不是能变成蝴蝶吗？”
没过几天，妈妈真的被人从家里抬走了。
从那个时候起，赫热塔拉开始大旱，巴甘看不到那么多花了，也看不到蝴蝶，妈妈变成蝴蝶之后，要用多长时间才能飞回赫热塔拉呢？也许中途累了，要歇一歇；也许它见到河里的云彩，以为是真的云彩，想钻进去睡一会儿，结果被水冲走了。巴甘常常这样想。
那年敖包过节后，巴甘坐舅舅的马车拉化肥，在来哈河泵站边上看见蝴蝶。他跳下马车，追那些紫色的蝴蝶。蝴蝶在沙丘上飞，穿过一片蓬蓬柳。它好像在远方，一会儿又出现在眼前。巴甘不动了，看着它往远处飞。一闪一闪，像树叶子。
后来，他们俩把家搬到奈蔓塔拉，舅舅给一个朝鲜族人种水稻，他读小学三年级。
学校有一位青年志愿者，女的，叫文小山，香港人。文老师领他们班的孩子到野外唱歌，讲故事，大家都喜欢她和她包里无穷无尽的好东西，遇到谁表现好，她就拉开包，拿一样东西奖励他。
有一天下午，文老师拿来一卷挂图，用图钉钉在黑板上。
“同学们，”文老师指着图，“这是什么？”
“蝴蝶。”大家说。
“对。这个呢？”她指着一个像栗子带尖的东西，“这是蛹。同学们，我们看到美丽的蝴蝶其实就是蛹变的，你别看蛹很丑，但变了蝴蝶之后……”
“你胡说！”巴甘站起来，冲上讲台，一口咬住文老师的胳膊。
“哎哟！”文老师大叫，教室里乱了。文老师捧着胳膊看带血的牙痕，哭了。巴甘把挂图扯下，撕烂，在脚下踩。几个女生惊恐地抱在一起。
晚上，文老师来到巴甘家，她想和巴甘单独谈一谈。
文老师伸出打着绷带的手摸巴甘的脸，“告诉老师怎么了？”
“蝴蝶从很远的地方飞过来，它会在萨日朗的花瓣里喝水，然后洗脸，接着飞。太阳落山之后再飞。在满天星光之下，蝴蝶像一个精灵，它也许是白色的，也许是紫色……”文老师没想到今天巴甘会说这么多话。
“蝴蝶让你想起了什么，孩子？”
巴甘摇头。
文老师叹口气，她从包里拿出一双白球鞋——皮的，蓝鞋带儿，给巴甘。她说：“蝴蝶是美丽的。巴甘，但愿我没有伤害到你。”
上初中一年级的时候，暑假时，盟里组织了一个优秀学生夏令营去青岛，包括巴甘。最后一天，他们参观了昆虫博物馆。
蝴蝶！大玻璃柜子里粘满了蝴蝶，大的像豆角叶子那样，小的像纽带扣，有的蝴蝶翅膀上长着一对圆溜溜的眼睛。巴甘心里咚咚跳。
蝴蝶怎么到了这里？是因为青岛有海吗？赫热塔拉和奈蔓塔拉已经好多年没有蝴蝶了。蝴蝶迷路了，它们飞到海边，往前飞不过去了，落在礁石上，像海礁开的花。
孩子都出来了，没有人发现巴甘。
巴甘走到讲解的女老师面前，鞠了一躬，把钱掏出来，有纸币和手绢包的硬币，捧给她：“老师，求您一件事，请把它们放了吧！”
“放了？”女老师很惊讶地看着这个草原来的孩子。
“放了吧，放它们飞回草原去。”
女老师很意外，笑了，看巴甘脸涨得通红并有泪水，又止住笑，拉住他的手进屋。
巴甘沉默了一阵儿，一股脑儿把话说了出来。
女老师用手绢揩拭泪水。等巴甘说完，她从柜子里拿出一个木盒。
“这个送你。”女老师手里的水晶中有一只美丽的蝴蝶，紫色镶金纹，“是昆山紫凤蝶。”她把水晶蝶放进木盒给巴甘，眼睛红着，鼻尖也有点红。她说：“美好的事物永远不会消失，今生一样，来生还是一样。我们相信它，还要接受它。这是一只巴甘的蝴蝶。”
(选自《青年文摘》，有删改)
下面对小说内容的分析和概括，最恰当的两项是(　　)

A．巴甘的母亲没有直接将死亡说出，而是以孩子的视角与巴甘达成了一个约定，避免对孩子产生伤害，这也为下文巴甘对蝴蝶的追逐这一情节埋下伏笔。

B．巴甘一直认为蝴蝶是美丽的，纯洁的；而文老师却认为蝴蝶是蛹变成的，是丑陋的，这样的解释深深伤害了巴甘的心，所以巴甘咬了她。

C．巴甘看到许多美丽的蝴蝶被禁锢在玻璃柜子里没有自由，觉得这很残酷，所以请求女老师放飞蝴蝶，让它们重回自然的怀抱。

D．女老师最后送给巴甘蝴蝶并告诉他要接受母亲已经离开他的事实，要他把母亲和他之间的爱永远寄托给美丽的蝴蝶并深深埋在心里。

E．小说通过人物的语言、动作、心理等描写表现了巴甘的典型性格，语言简洁、细腻，清新婉转，极富表现力。
请以“蝴蝶”为线索，简述小说的情节。
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巴甘是一个怎样的孩子？请结合小说内容分析。
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小说以“巴甘的蝴蝶”为题目，有主题思想、人物塑造、情节结构等多方面的考虑，请选择一个方面，结合全文，陈述你的观点并作简要分析。
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建筑大师贝聿铭：在文化缝隙中优雅摆渡
他擅长表达抽象的力量，在才华变成建筑品质的神秘工作里，精致、抒情和美丽使他的建筑充满人性的光芒。贝聿铭，美籍华人建筑师，1983年普利兹克奖得主，被誉为“现代建筑的最后大师”。
当时任法国总统的密特朗邀请64岁的贝聿铭到巴黎参加卢浮宫重建时，整个巴黎大吃一惊。贝聿铭的儿子贝礼中回忆：“法国人目瞪口呆、恼羞成怒，大叫‘怎么叫一个华人来修我们最重要的建筑’。”
贝聿铭在巴黎改建卢浮宫的13年中，应对法国民众的质疑与批评就差不多耗费了两年。但是，贝聿铭一如既往地淡定，“批评是需要历史、需要时间的，要过几十年再看。今天做了，明天就说不好，这样的评价我觉得没有价值”。
贝聿铭以自信从容面对建筑生涯中最严峻的考验。法国人最终接受了贝聿铭设计的位于卢浮宫拿破仑庭院内的这座玻璃“金字塔”。“金字塔”成了法国新的骄傲。
1917年，贝聿铭出生于广州，父亲是中国银行创始人之一，上海外滩那幢独具中国民族特色却又简洁现代的中国银行大楼就是在其父督造下修建的。
大光明电影院是贝聿铭中学时代消磨时间的主要去处。很快他注意到：“在台球厅和电影院旁边是一座正在施工的大楼，人家说这幢楼要造24层，可我就是不相信。你想象一下，周围的楼都只有5层、6层、7层、8层，而这幢要有24层！所以每到周末我就去看它慢慢升高。”贝聿铭所指的大楼就是邬达克设计的国际饭店。
第一次，贝聿铭对父母的期许产生了不认同：他想成为一名建筑师，而不是像父亲那样的银行家。
1935年，贝聿铭违背父亲希望他留学英国学习金融的意愿，进入麻省理工学院学习建筑。1939年，他以优异的成绩毕业，后进入哈佛大学攻读硕士学位，学成留校。
在纽约，贝聿铭度过了他的大部分职业生涯。他长袖善舞，与企业大老板、艺术家和国家元首交情不浅，但他的内心世界不是西方人所能了解的。决定加入美国籍于他而言是一个痛苦的抉择。“我成了一个美国公民，有一个美国家庭。我的孩子们都是美国人，但他们也都还是中国人。”
当时，欧洲正兴起一种新的建筑风格。贝聿铭面对国际化的潮流，很难全部接受下来，因为他来自另一个截然不同的世界。
在贝聿铭的学习过程中，哈佛大学的Mreel教授对他的影响极为深远。Mreel是太阳的崇拜者，认为太阳的光芒使得建筑有了生命，提出光线对建筑是最重要的。
1964年，贝聿铭修建了肯尼迪图书馆，真正成为公众人物。就在人们开始关注贝聿铭的时候，他设计的波士顿保险公司大楼三分之一的窗户玻璃被风吹落下来，玻璃碎片散落了整个街道。批评和责难蜂拥而至，贝聿铭几乎被推到悬崖边上。7年之后，调查证明门窗公司对这件事情负责。贝聿铭说：“那次事故以后，那些公司都愧见我。”
1978年，他设计的华盛顿国家艺术馆迎来了它的落成之日，被誉为“现代艺术与建筑充满创意的结合”。
贝聿铭在美国的生活就这样起起伏伏。但不管怎么起伏，贝聿铭从未放弃他的建筑梦。
回到祖国后的他有机会完成了许多更重要的作品。
北京香山饭店，他表达出的不是一所迂腐的宫殿，而是寻常人家的白墙灰砖，他相信这绝不是过去的遗迹，而是告知现在的力量。
香港中国银行大厦，曾经的亚洲最高建筑，他试图使大厦的设计近乎纯真，一如他童年时的纯真。因为建筑赋予人类尊严，它必须要代表“中国人的雄心”。
贝聿铭不仅是杰出的建筑科学家，用笔和尺建造了许多华丽的建筑；他更是极其理想化的建筑艺术家，他善于把中国古代传统的建筑艺术和现代最新技术熔于一炉，从而创造出自己独特的风格。
贝聿铭早期作品中有密斯的影子，不过他不像密斯那样以玻璃为主要建材，他喜欢混凝土。建筑融合自然的空间观念主导了贝聿铭一生的作品，如美国大气研究中心、伊弗森美术馆等。这些作品的共同点是设置内庭，内庭将内外空间串联，使自然融于建筑。直至晚期，内庭依然是贝聿铭作品不可或缺的元素之一，只是更着重自然光的投入，使内庭成为光庭。“让光线来做设计”是贝氏的名言。
贝聿铭坚信建筑不是流行风尚，不可能时刻变化以博取大众欢心，而是千秋大业，要对社会与历史负责。他持续地对形式、空间、建材与技术进行研究探讨，使作品更具多样性、更优秀。他从不为自己的设计辩说，从不自己执笔阐释解析作品观念，他认为建筑物本身就是最佳的宣言。
在美国，移民一般都会迷失在不同的文化中，贝聿铭是文化缝隙中的优雅摆渡者。他吸收西方最先锋的事物，同时又不放弃东方丰富的传统。就像在美国参加社交，他总是穿着在中国缝制的那套西服。
他的建筑像竹子，比如香港中国银行大厦；他自己也像竹子，再大的风雨，也只是弯弯腰而已。
(选自《解放日报》，有删改)
下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(　　)

A．参与改建卢浮宫是贝聿铭建筑生涯中最严峻的考验。法国人因一位华人来修他们最重要的建筑而恼羞成怒；贝聿铭则从容应对，最终使“金字塔”成了法国新的骄傲。

B．贝聿铭设计的北京香山饭店，摒弃现代特色，也不把它建造成历史遗迹般的宫殿，而是使用寻常人家的白墙灰砖；他设计的香港中国银行大厦，则代表“中国人的雄心”。

C．贝聿铭是美籍华人建筑师，他热爱祖国，加入美国籍于他是痛苦的抉择，“在美国参加社交，他总是穿着在中国缝制的那套西服”，这都表明他有着一颗中国心。

D．本文采用倒叙及叙议结合的方法，先写贝聿铭修建卢浮宫时的遭遇和成功，再写他的求学经历、职业生涯及成就，这样可以先声夺人，凸显贝聿铭的才华，吸引读者的阅读兴趣。

E．本文语言形象、生动，富有内涵，如结尾“他的建筑像竹子”“他自己也像竹子，再大的风雨，也只是弯弯腰而已”，不仅表现了贝聿铭的建筑特色，还写出了他坚韧的品格。
贝聿铭是一个“从容自信”“淡定”的人，他的“从容自信”表现在哪些方面？请结合全文，作概括说明。
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贝聿铭是如何“在文化缝隙中优雅摆渡”的？请简要分析。
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贝聿铭在志愿的选择上没有认同父母的期许，这给你什么样的启示？请结合全文，谈谈你的看法。
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橱窗里的幸福
[意大利]莫拉维亚
每天，傍晚时分，退休的老公务员米隆内就会带上体态肥胖的老伴儿埃尔米妮以及已是青春年华但心情忧郁、脸色苍白的女儿乔万娜走出家门，到大街上去溜达。
一家三口，跟着埃尔米妮笨重、蹒跚的脚步，从他们居住的自由广场出发，沿着长长的安佐大街的人行道，慢慢悠悠地逛去，认真地欣赏着每一家商店的橱窗。踱到复兴广场，便转向对面的人行道，仍然是那样仔细地观赏着商店的橱窗，最后再折回到自由广场。
这样的散步每次大约持续两个小时，回到家里恰好是用晚餐的时间。对于经济拮据、久已未有福分进电影院和咖啡店的米隆内一家来说，这种散步委实是他们生活中唯一的乐趣。
一天，像往常那样，他们沿着安佐大街溜达，快要走到复兴广场的时候，突然，三个人清清楚楚地看到一家新开业的商店出售商品——幸福。和世上所有的人一样，米隆内一家，对这种货物闻名已久，却至今未有缘分真正见到。如今，在这家商店里，人人都可随意买到幸福了，这确实是不能理解的。米隆内一家三口在橱窗前伫立时流露出了痴痴发呆的神情。
这家商店宽敞的玻璃橱窗四周用华丽的大理石镶边，闪烁出异样的光彩；招牌、柜台是最摩登的式样，所有的内部装饰都亮闪闪的。在橱窗里边，幸福犹如复活节的鸡蛋。花色繁多，每一只幸福的样品都附着精致的标签，上面用优雅的字迹标明售价。
终于，米隆内老头用长辈的口气，说出了共同的感想：“多少年了，我们听人说，意大利没有幸福，幸福在我们这儿供不应求，从国外进口又贵得要命……现在却突然开了一家专门出售幸福的商店。”老头儿有点生气。
“也许是发现了新的幸福产地。”女儿说道。
“什么新的幸福产地？在哪里？”这会儿老头儿发火了。“不是一直向我们宣传什么意大利地下资源贫乏吗？没有石油，没有铁砂，没有煤炭，没有幸福……不，这样的事情是瞒不了人的。你想一想，要真是那样，报纸不早就吹开了，不，不……这一定是外国货。”
“不过，”母亲温和地说，“这有什么不好呢？他们那里的幸福太多，而我们一点儿也没有，所以向我们输出……不是很平常的事情吗？”
老头子愤怒地耸了耸肩膀说：“女人家的浅薄之见……可你知道什么是进口？这意味着要用宝贵的外汇去交换……这些外汇应当用来购买粮食……如今大家都饿着肚子……粮食才是急需的东西……不，太太，不能这样，才积累了这么一星半点的美元，却糟蹋掉去换这种商品。”
“可是我们也需要幸福啊。”女儿在旁边提醒。“我多么想买这样一件小小的幸福呀。”
“走啦！”老头儿阴沉而又坚决地说道，“走啦！”
老头儿的怒气还很旺盛：“你也知道，像幸福这类货色只有投机商人、大亨、百万富翁才购买得起……一个小小的公务员无力购买也不该贪图幸福……你说你想买一件，这证明你至少是太无知无识了……再说，我们的房子是花钱租的，退休金总是到月初才能领到。而你……唉！你一点儿也不知道体贴我，丝毫不懂人情世故。”
女儿的眼睛慢慢润湿起来，灌满了泪水。母亲开始为女儿打抱不平：“你瞧，你这是干什么？你老是伤她的心。她年纪轻轻的，什么世面都没有见过，想买件幸福又有什么可大惊小怪的？”“自然没有什么可大惊小怪的，可她的爸爸没有幸福也对付着过了一辈子，她没有幸福也照样能活下去。”
他们走到了复兴广场。老头子一反惯例，硬要顺着原来的人行道走回去。再一次踱到幸福商店跟前的时候，他停了下来，久久地盯视着橱窗，然后断然说道：“你们可知道，我在想什么？——这是假造的商品！”“我昨天刚在报上看到一条消息，说是最小号的一件幸福在美国也价值数百美元，在这儿以这样低贱的价格出售，怎么可能呢？光运费也比这贵好几倍，这是假的幸福，人造货……一点儿也不错。”
“可是许多人都在购买。”母亲怯生生地说。
“世上有什么东西是人不拿来做买卖的？……买到家里过几天，他们就会后悔的……骗子！”
散步在继续。乔万娜在悲伤地哽咽。可是她心里仍然坚持着：她需要幸福，纵然它是假的。
(有删改)
下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(　　)

A．小说通过叙写米隆内一家人驻足橱窗进行争论的故事，再现了意大利当时对立的社会现实——富人的天堂，穷人的地狱。

B．通过一家三口的争论，可以看出埃尔米妮对女儿乔万娜想买一件幸福的做法是支持的，而米隆内老头的思想是矛盾的。

C．小说描写了这家商店装潢豪华、商品品种繁多，是为了衬托社会的巨大变化，为下文叙写一家三口的思想冲突埋下伏笔。

D．小说写米隆内老头多次发火，其中一次是对政府利用报纸等媒体钳制思想，欺骗民众，扼杀民众追求幸福的做法表示强烈不满。

E．小说以橱窗为线索，主要运用语言描写，塑造了温顺善良的母亲、追求幸福的女儿和不满现实的父亲三个人物，形象鲜明。
小说一开始叙写米隆内一家三口每天傍晚时分到大街上去溜达，这样写有什么作用？请简要分析。
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小说为什么以“橱窗里的幸福”为标题？请作具体分析。
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小说的结尾部分，叙写了米隆内老头“一反惯例”的行为，这样安排有什么作用？请从人物和情节两个方面谈谈你的理解。
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中国墓室壁画
墓室壁画作为中国传统壁画的一种，一般绘于墓室的四壁、顶部以及甬道两侧。壁画内容多是反映死者生前的活动情况，也有神灵百物、神话传说、历史故事、日月星辰等图案装饰。墓室壁画的目的主要是说教和对亡者的纪念或者希望死者在冥间能过上好日子。它几乎不存在更多的装饰意义，对它的研究和学习，主要是针对它的形式美和造型手段。墓室壁画在发展的过程中，受到先秦两汉的灵魂观念、道家思想、神仙崇拜、阴阳五行、天人合一等思想的影响，形成了系统的丧葬观念和壁画图式系统。墓室壁画的出现要晚于地表建筑壁画，其绘画风格和形象状态都多多少少受到了宫殿或庙堂壁画的影响。墓室壁画初始于战国时期，汉代在此基础上不断发展并走向完善，有明显的走向脉络。
汉代的墓葬壁画，大致分为西汉前期的初始阶段、西汉中后期的成熟阶段以及东汉时期的丰富阶段。西汉前期墓室壁画初步具备了描绘仙界天堂的要素，壁画形象在构图、造型以及色彩处理上突出装饰风格，山峦、云气、植物的处理趋于符号化、图案化。西汉中后期的墓室壁画逐步成熟、定型，以表现仙界天堂、历史故事等内容为主。其技法是在涂有白粉的墓砖上先用墨线勾画轮廓，再用朱、紫、绿、黄、黑、赭石等颜色设色，然后勾勒局部形象。河南烧沟61号西汉墓的壁画很有代表性，采用壁画、透雕、彩绘等多种手法。东汉时期的墓室壁画进一步丰富并延续发展，壁画内容及题材更加广阔。洛阳地区依然是这个时期墓室壁画的创作中心，墓室壁画的绘画水平都远高于其他地区，代表着这一时期的主流风格。
唐代的墓室壁画，大多集中于陕西省，西安是唐朝多代皇室贵族墓葬集中地。永泰公主李仙蕙的墓室壁画是最为精彩的作品之一，所绘人物神态安详，生动传神，艺术水准较高，绘者有可能是专为皇室服务的专职画家。章怀太子李贤墓中的《狩猎图》构图别致，场景显赫。壁画中城墙、阙门的画法已初步具备了掌握透视的能力，运用十几种颜色浓重设色，画面色泽鲜明。
宋代是中国绘画史上一个非常重要的历史时期。以宫廷生活及宗教内容为题材，重视形神兼备，风格华丽细腻的“院体画”与取材于山水花鸟、梅兰竹菊和木石，讲求笔墨情趣，重视文学、书法修养和画中意境缔造的“文人画”分庭抗礼，基本形成了中国画坛两条不同风格的卷轴画道路。这一时期比较重视卷轴画，不重视壁画。东北地区的墓中就发现有卷轴画随葬的。从总体风格上，此时的墓室壁画看重写实，用线比较粗糙，制作不精。
元代的墓室壁画随时代画风的变化而变化，花鸟山水以水墨画的技法被引入墓室中，成了元墓壁画最具有时代特点的表现形式，呈现出简淡野逸的审美品格。蒙古贵族墓一方面吸收汉地壁画的题材内容，同时又描绘骑从狩猎等塞外风俗民情。山西金墓中还常见用散乐杂剧砖雕作为装饰，与壁画杂剧表演画面具有相同的用意，反映了元杂剧在民间的流行程度。
明清两代由于葬俗葬制的演变，壁画墓的数量急剧减少，壁画的题材内容和表现手段虽然在前代的基础上有所继承，社会生活和时代风尚在壁画中也得到相应的反映，但画手主要是地方民间工匠，壁画图像和表现手法偏离时代艺术的主流，壁画的艺术水平也大不如前。题材内容的民俗化和艺术表现的民间化倾向明显，“艺术在民间”则做了墓室壁画的谢幕词。
关于“墓室壁画”的表述，符合原文意思的一项是(　　)

A．墓室壁画是我国传统壁画的一种，主要内容是反映死者生前的活动，根本目的是对亡者的纪念或期望。

B．墓室壁画的形式美和造型手段是人们研究和学习的主要对象，其图案内容不存在任何装饰意义和价值。

C．墓室壁画在发展的过程中，受到了先秦两汉的灵魂观念、神仙崇拜等丧葬观念影响，形成了壁画图式系统。

D．墓室壁画的绘画风格和形象状态均受到某些地表建筑壁画的影响，题材内容不断变化，发展方向明显。

下列表达不属于墓室壁画技法的一项是(　　)

A．在形象的构图、造型以及色彩处理上突出装饰风格，在处理山峦、云气、植物时趋于符号化、图案化。

B．在涂有白粉的砖上先用墨线勾画轮廓，再用多种颜色设色，然后勾勒局部形象，综合运用壁画、透雕、彩绘等手法。

C．将初步掌握的透视能力的画法运用到描绘城墙、阙门上，运用色彩丰富的颜色浓重设色，使画面色泽鲜明。

D．取材于自然界中的花鸟山水，作画时运用水墨画技法，重视形神兼备，在审美品格上呈现简淡野逸的特点。

下列表述中，符合原文内容的一项是(　　)

A．两汉时期的墓室壁画得到丰富并延续发展，洛阳地区一直是创作中心，绘画水平代表着此时期的主流风格。

B．唐代的墓室壁画大多云集于西安一带，专职画家所描绘的场景壮观、人物生动传神，具有较高的艺术水准。

C．宋代的墓室壁画总体风格以写实为主，线条不够细腻，制作不够精良，这是由当时的社会不重视壁画造成的。

D．明清墓室壁画虽反映社会生活和时代风尚，但画手、题材内容和艺术表现明显倾向民间，最终消失在民间。