阅读下面的文言文，完成后面问题。
余村居无事，喜钓游。钓之道未善也，亦知其趣焉。当初夏、中秋之时，蚤食后出门，而望见村中塘水，晴碧泛然，疾理钓丝，持篮而往。至乎塘岸，择水草空处投食其中，饵钓而下之，蹲而视其浮子，思其动而掣之，则得大鱼焉。无何，浮子寂然，则徐牵引之，仍自寂然；已而手倦足疲，倚竿于岸，游目而视之，其寂然者如故。盖逾时始得一动，动而掣之则无有。余曰：“是小鱼之窃食者也，鱼将至矣。”又逾时动者稍异，掣之得鲫，长可四五寸许。余曰：“鱼至矣，大者可得矣！”起立而伺之，注意以取之，间乃一得，率如前之鱼，无有大者。日方午，腹饥思食甚，余忍而不归以钓。见村人之田者，皆毕食以出，乃收竿持鱼以归。归而妻子劳问有鱼乎？余示以篮而一相笑也。乃饭后仍出，更诣别塘求钓处，逮暮乃归，其得鱼与午前比。或一日得鱼稍大者某所，必数数往焉，卒未尝多得，且或无一得者。余疑钓之不善，问之常钓家，率如是。
嘻！此可以观矣。吾尝试求科第官禄于时矣，与吾之此钓有以异乎哉？其始之就试有司也，是望而往，蹲而视焉者也，其数试而不遇也，是久未得鱼者也；其幸而获于学官、乡举也，是得鱼之小者也；若其进于礼部，吏于天官①，是得鱼之大，吾方数数钓而又未能有之者也。然而大之上有大焉，得之后有得焉，劳神侥幸之门，忍苦风尘之路，终身无满意时，老死而不知休止，求如此之日暮归而博妻孥之一笑，岂可得耶？
夫钓，适事也，隐者之所游也，其趣或类于求得。终焉少系于人之心者，不足可欲故也。吾将唯鱼之求，而无他钓焉，其可哉！
（清•吴敏树《说钓》）
注：①天官：吏部列六部之首，后世因以“天官”为吏部的通称。吏部掌全国官吏之任免、考课、升降、调动等事。对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（ ）
| A．饵钓而下之饵：鱼饵 |
| B．思其动而掣之掣：牵引、拉 |
| C．注意以取之注意：集中精力 |
| D．率如前之鱼率：大都 |
下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是（ ）
| A．然而大之上有大焉置杯焉则胶 |
| B．倚竿于岸，游目而视之臣所以去亲戚而事君者 |
| C．乃收竿持鱼以归见犯乃死，重负国 |
| D．见村人之田者悟已往之不谏 |
把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）乃饭后仍出，更诣别塘求钓处，逮暮乃归，其得鱼与午前比。
（2）吾将唯鱼之求，而无他钓焉，其可哉！上面的文言文中哪些行为表现了作者的“喜钓”？请简要概括。
用斜线（/）给下列的文言文断句。（限划12处）
有弗思思之弗得弗措也有弗辨辨之弗明弗措也有弗行行之弗笃弗措也人一能之己百之人十能之己千之果能此道矣虽愚必明虽柔必强。
阅读下列这首诗，完成下列各题。
采地黄者
白居易
麦死春不雨，禾损秋早霜。岁晏无口食，田中采地黄 ①． 采之将何用？持以易糇粮。凌晨荷插 ②去，薄暮不盈筐。 携来朱门家，卖与白面郎。与君啖肥马，可使照地光。 愿易马残粟，救此苦饥肠！
【注】①地黄：玄参科植物名，其根可入药。②插：也同"锸"。铁锹。
（1）本诗前八句叙写 ，后六句叙写 ，反映了中唐时期悲惨的社会现实。
（2）这首诗的叙述与对比手法特色鲜明，试做赏析。
（一）阅读下面的文言文，完成下列各题题。
上池州李使君 ①书
杜牧
仆与足下齿同而道不同，足下性俊达坚明，心正而气和，饰以温慎，故处世显明无罪悔。（仆）在京城间，家事人事，终日促束，不得日出所怀以自晓，自然不敢以辈流间期足下也。
去岁乞假，自江、汉间归京，乃知足下出官之由，勇于为义，向者仆之期足下之心，果为不缪 ②，私自喜贺，足下果不负天所付与、仆所期向，二者所以为喜且自贺也，幸甚，幸甚。仆不足道，虽能为学，亦无所益，如足下之才之时，真可惜也。向者所谓俊达坚明，心正而气和，饰以温慎，此才可惜也；年四十为刺史，得僻左小郡，有衣食，无为吏之苦，此时之可惜也。 仆以为天资足下有异日名声，迹业光于前后，正在今日，可不勉之。
仆常念百代之下，未必为不幸，何者？以其书具而事多也。今之言者必曰："使圣人微旨不传，乃郑玄 ③辈为注解之罪。" 仆观其所解释，明白完具，虽圣人复生，必挈置数子坐于游、夏之位。若使玄辈解释不足为师，要得圣人复生，如周公、夫子亲授微旨，然后为学。是则圣人不生，终不为学；假使圣人复生，即亦随而猾之矣。此则不学之徒，好出大言，欺乱常人耳。自汉已降，其有国者成败废兴，事业踪迹，一二亿万，青黄白黑，据实控有，皆可图画，考其来由，裁其短长，十得四五，足以应当时之务矣。
夫子曰："三人行，必有我师焉。"此乃随所见闻，能不亡失而思念至也。楚王问萍实 ④，对曰："吾往年闻童谣而知之。"此乃以童子为师耳。参之于上古，复酌于见闻，乃能为圣人也。诸葛孔明曰："诸公读书，乃欲为博士耳。"此乃盖滞于所见，不知适变，名为腐儒，亦学者之一病。
仆自元和已来，以至今日，其所见闻名公才人之所论讨，典刑制度，征伐叛乱，考其当时，参于前古，能不忘失而思念，亦可以为一家事业矣。但随见随忘，随闻随废，轻目重耳之过，此亦学者之一病也。如足下天与之性，万万与仆相远。 仆自知顽滞不能苦心为学假使能学之亦不能出而施之恳恳欲成足下之美异日既受足下之教于一官一局而无过失而已。自古未有不学而能垂名于后代者，足下勉之。
（选自《樊川文集》，有删节）
【注】①使君：对州郡长官的尊称。李使君，即李方玄，杜牧好友，时任池州刺史。②缪：通"谬"。③郑玄：字康成，东汉人，师从马融，遍注五经，为古文经学大家。④萍实：南方池泽中常生蓬草的果实。
（1）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是[3分]
|
A．自然不敢以辈流间期足下也 |
期：期待。 |
|
B．真可惜也 |
可惜：令人惋惜。 |
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C．使圣人微旨不传 |
微：精深微妙。 |
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D．参之于上古 |
参：检验。 |
（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是[3分]
A． B.
C． D．
（3）下列对原文有关内容的概括与赏析不正确的一项是[3分]
A．作者对非议郑玄等人且否定古注的"今之言者"深表不满，对这些不学之徒好出大言、扰乱治学的不良学风更以"欺乱"斥之。
B．作者提倡以据实控有的态度去对待历史上的成败兴废、事业踪迹，厘清因果，比较优劣，这样"足以应辫时之务"达到经世致用的目的。
C．作者认为自己在学问上虽可成就一家之事业，但还是不同程度上存在着轻目重耳，拘泥于所见而不知适应变化的弊病。
D．作者在这封书信中同龄友人推许鼓励，倾吐怀抱，笔端流露真情；谈论治学之道，眼界开阔，见解精辟，语言洁净简要。
（4）用"/"给文中画波浪线的部分断句。[3分]
仆 自 知 顽 滞 不 能 苦 心 为 学 假 使 能 学 之 亦 不 能 出 而 施 之 恳 恳 欲 成 足 下 之 美异 日 既 受 足 下 之 教 于 一 官 一 局 而 无 过 失 而 已
（5）把文中画线的句子译成现代汉语。[8分]
①仆以为天资足下有异日名声，迹业光于前后，正在今日，可不勉之！[4分]
②仆观其所解释，明白完具，虽圣人复生，必挈置数子坐于游、夏之位。[4分]
。
阅读下文，完成下列各题。
林和靖先生诗集序 （宋）梅尧臣
①天圣中，闻宁海西湖之上有林君，崭崭有声，若高峰瀑泉，望之可爱，即之愈清，挹之甘洁而不厌也。
②是时，予因适会稽还，访于雪中。其谈道，孔、孟也；其语近世之文，韩、李也。 其顺物玩情为之诗，则平澹邃美，读之令人忘百事也。其辞主乎静正，不主乎刺讥，然后知趣向博远，寄适于诗□。
③君在咸平、景德间，已大有闻。会天子修封禅，未及诏聘，故终老而不得施用于时。凡贵人巨公一来相遇，无不语合慕仰，低回不忍去。君既老，朝廷不欲强起之，而令长吏岁时劳问。及其殁也，谥曰和靖先生。
④先生少时多病，不娶，无子。诸孙大年能掇拾所为诗，请予为序。先生讳逋，字君复，年六十一。 其诗时人贵重甚于宝玉，先生未尝自贵也，就辄弃之，故所存百无一二焉，呜呼惜哉！
（1）可填入第②段方框处的虚词是
A．与
B．耶
C．乎
D．尔
（2）对第②段画线句理解不正确的一项是
A．林和靖诗歌具有深远美好的意境。
B．林和靖诗歌平和醇正、宁静澹远。
C．林和靖的诗歌意在针砭朝政弊端。
D．林和靖在诗歌中寄托了闲适心情。
（3）分析第④段画线部分运用对比手法的作用。
（4）概括这篇序言的行文思路。
（5）第①段使用了比喻的手法，请赏析其表达效果。
阅读下文，完成下列各题。
①何武，字君公，蜀郡郫县人也。武兄弟五人，皆为郡吏，郡县敬惮之。武弟显家有市籍，租常不入，县数负其课。市啬夫求商 ①捕辱显家，显怒，欲以吏事中商。武曰："以吾家租赋繇役不为众先，奉公吏不亦宜乎！"武卒白太守，召商为卒吏，州里闻之皆服焉。
②久之，拜为谏大夫，迁扬州刺史。九江太守戴圣，《礼经》号小戴者也，行治多不法，前刺史以其大儒，优容之。及武为刺史，行部录囚徒，有所举以属郡。圣曰："后进生何知，乃欲乱人治！"皆无所决。武使从事廉 ②得其罪，圣惧，自免。后为博士，毁武于朝廷。武闻之，终不扬其恶。而圣子宾客为群盗，得，系庐江。圣自以子必死。武平心决之，卒得不死。自是后，圣惭服。
③武为人仁厚，好进士，奖称人之善。为楚内史厚两龚，在沛郡厚两唐。及为公卿，荐之朝廷。此人显于世者，何侯 ③力也，世以此多焉。 然疾朋党问文吏必于儒者问儒者必于文吏以相参检。欲除吏，先为科例以防请托。其所居亦无赫赫名，去后常见思。
[注]①啬夫求商：啬夫，官吏名，职掌收取赋税；求商，人名。②廉：考察，查访。③何侯：指何武。
（1）写出下列加点词在句中的意思。
①显怒，欲以吏事中商 。
②世以此多焉 。
（2）为下列句中加点词语选择释义正确的一项
①圣惧，自免
A．赦免。B．逃脱。C．解职。D．谢罪。
②系庐江
A．扰乱。B．拘禁。C．归属。D．牵连。
（3）第③段画线部分断句正确的一项是
A．然疾朋党问/文吏必于儒者问/儒者必于文吏以相参检。
B．然疾朋党/问文吏/必于儒者问儒者/必于文吏以相参检。
C．然疾朋党问文吏/必于儒者问儒者/必于文吏以相参检。
D．然疾朋党/问文吏必于儒者/问儒者必于文吏/以相参检。
（4）把下面的句子译成现代汉语。
欲除吏，先为科例以防请托。其所居亦无赫赫名，去后常见思。
。
（5）根据第①段，州人敬服何武的直接原因是
A．何武让弟弟及时补交了欠税。B．何武禀告太守召求商为卒吏。
C．何武巧妙平息了弟弟的愤怒。D．何武公开称赞求商奉公执法。
（6）第②段表现了何武怎样的品格？请结合内容加以分析。
文言文部分：
谢弘微，陈郡阳夏人也，父恩，武昌太守。从叔峻，司空琰第二子也，无后，以弘微为嗣，弘微本名密，犯所继内讳，故以字行。 童幼时精神端审时然后言所继叔父混名知人见而异之谓思目此儿深中夙敏方成佳器有子如此足矣，弘微家素贫俭，而所继丰泰，唯受书数千卷，遣财禄秩，一不关豫。
混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、翟、弘微并以文义赏会，尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。瞻等才辞辩富，弘微每以约言服之，混特所敬贵，号约微子，义熙八年，混以刘毅党见诛，妻晋陵公主以混家事委以弘微。弘微经纪生业，事若在公，一钱尺帛出入，皆有文簿。高祖受命，晋陵公主降为东乡君，听还谢氏。自混亡，至是九载，而室宇修整，仓廪充盈，门徒业使，不异平日，田畴垦辟，有加于旧，中外姻亲，道俗义旧，入门莫不叹息，或为之涕流，感弘微之义也， 性严正，举止必循礼度。事继亲之党，恭谨过常。太祖镇江陵，弘微为文学。母忧去职，居丧以孝称，服阕逾年，菜蔬不改。兄曜历御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食积时，哀戚过礼，服虽除，犹不啖鱼肉。弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，举世莫及也。弘微口不言人短长， 而曜好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。
九年，东乡君薨，资财钜万，园宅十余所，奴僮犹有数百人。弘微一无所取，自以私禄营葬。曰："亲戚争财，为鄙之甚。今分多共少，不至有乏，身死之后，岂复见关。"十年，卒，时年四十二，上甚痛惜之，使二卫千人营毕葬事，追赠太常。
（节选自《宋书•谢弘微传》）
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/
B． 童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/
C． 童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/
D． 童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。
B． 姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分。
C． 母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。
D．私禄中的"禄"指俸禄，即古代官员的薪水，这里强调未用东乡君家钱财营葬。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A． 弘微出继从叔，一心只爱读书。他是陈郡阳夏人，从叔谢峻将他作为后嗣。新家比原来家庭富有，但他只是接受数千卷书籍，其余财物全不留意。
B．弘微简言服众，此举受到重视。他参与集会，常与子弟们诗文唱和，住在乌衣巷，称为乌衣之游；又极有文才口才，收到叔父谢混赏识，称为微子。
C．弘微为人审慎，治业井井有条。谢混去世以后，他掌管产业，犹如替公家办事，账目分明；九年以后，多个方面得到很大发展，人们见后无不感叹。
D．弘微事兄如父，临财清正廉洁。他对谢曜感情极深，谢曜去世，他哀戚过礼，除孝后仍不食荤腥。东乡君死，留下巨万资财、园宅，他一无所取。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①性严正，举止必循礼度，事继亲之党，恭谨过常。
②而曜好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。