阅读下面的文言文，完成后面问题。
余村居无事，喜钓游。钓之道未善也，亦知其趣焉。当初夏、中秋之时，蚤食后出门，而望见村中塘水，晴碧泛然，疾理钓丝，持篮而往。至乎塘岸，择水草空处投食其中，饵钓而下之，蹲而视其浮子，思其动而掣之，则得大鱼焉。无何，浮子寂然，则徐牵引之，仍自寂然；已而手倦足疲，倚竿于岸，游目而视之，其寂然者如故。盖逾时始得一动，动而掣之则无有。余曰：“是小鱼之窃食者也，鱼将至矣。”又逾时动者稍异，掣之得鲫，长可四五寸许。余曰：“鱼至矣，大者可得矣！”起立而伺之，注意以取之，间乃一得，率如前之鱼，无有大者。日方午，腹饥思食甚，余忍而不归以钓。见村人之田者，皆毕食以出，乃收竿持鱼以归。归而妻子劳问有鱼乎？余示以篮而一相笑也。乃饭后仍出，更诣别塘求钓处，逮暮乃归，其得鱼与午前比。或一日得鱼稍大者某所，必数数往焉，卒未尝多得，且或无一得者。余疑钓之不善，问之常钓家，率如是。
嘻！此可以观矣。吾尝试求科第官禄于时矣，与吾之此钓有以异乎哉？其始之就试有司也，是望而往，蹲而视焉者也，其数试而不遇也，是久未得鱼者也；其幸而获于学官、乡举也，是得鱼之小者也；若其进于礼部，吏于天官①，是得鱼之大，吾方数数钓而又未能有之者也。然而大之上有大焉，得之后有得焉，劳神侥幸之门，忍苦风尘之路，终身无满意时，老死而不知休止，求如此之日暮归而博妻孥之一笑，岂可得耶？
夫钓，适事也，隐者之所游也，其趣或类于求得。终焉少系于人之心者，不足可欲故也。吾将唯鱼之求，而无他钓焉，其可哉！
（清•吴敏树《说钓》）
注：①天官：吏部列六部之首，后世因以“天官”为吏部的通称。吏部掌全国官吏之任免、考课、升降、调动等事。对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（ ）
| A．饵钓而下之饵：鱼饵 |
| B．思其动而掣之掣：牵引、拉 |
| C．注意以取之注意：集中精力 |
| D．率如前之鱼率：大都 |
下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是（ ）
| A．然而大之上有大焉置杯焉则胶 |
| B．倚竿于岸，游目而视之臣所以去亲戚而事君者 |
| C．乃收竿持鱼以归见犯乃死，重负国 |
| D．见村人之田者悟已往之不谏 |
把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）乃饭后仍出，更诣别塘求钓处，逮暮乃归，其得鱼与午前比。
（2）吾将唯鱼之求，而无他钓焉，其可哉！上面的文言文中哪些行为表现了作者的“喜钓”？请简要概括。
用斜线（/）给下列的文言文断句。（限划12处）
有弗思思之弗得弗措也有弗辨辨之弗明弗措也有弗行行之弗笃弗措也人一能之己百之人十能之己千之果能此道矣虽愚必明虽柔必强。
阅读下面的文言文，完成小题。
邓禹字仲华，南阳新野人也。年十三，能诵诗，受业长安。时光武亦游学京师，禹年虽幼，而见光武知非常人，遂相亲附。数年归家。
及汉兵起，更始立①，豪杰多荐举禹，禹不肯从。及闻光武安集河北，即杖策北渡，追及于邺。光武见之甚欢，谓曰：“我得专封拜，生远来，宁欲仕乎？”禹曰：“不愿也。”光武曰：“即如是，何欲为？”禹曰：“但愿明公②威德加于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛耳。”光武笑，因留宿闲语。禹进曰：“更始虽都关西，今山东未安，赤眉、青犊之属，动以万数，三辅假号，往往群聚。明公虽建籓辅之功，犹恐无所成立。于今之计，莫如延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命。以公而虑天下，不足定也。”光武大悦，因令左右号禹曰邓将军。常宿止于中，与定计议。
及王郎起兵，光武自蓟至信都，使禹发奔命，得数千人，令自将之，别攻拔乐阳。时任使诸将，多访于禹，禹每有所举者，皆当其才，光武以为知人。 使别将骑，与盖延等击铜马于清阳。连大克获，北州略定。及赤眉西入关，更始使定国上公王匡、襄邑王成丹、抗威将军刘均及诸将，分据河东、弘农以拒之。赤眉众大集，王匡等莫能当。光武筹赤眉必破长安，欲乘机并关中，而方自事山东，未知所寄，以禹沉深有大度，故授以西讨之略。
显宗即位，以禹先帝元功，拜为太傅，进见东向，甚见尊宠。居岁余，寝疾。帝数自临问，以子男二人为郎。永平元年，年五十七薨，谥曰元侯。
注：①更始立，指刘玄登基。②明公，指刘秀。
节选自《后汉书·邓禹传》对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是(3分)( )
| A．更始虽都关西 都：建都 |
| B．莫如延揽英雄延：邀请 |
| C．王匡等莫能当当：占据 |
| D．欲乘机并关中并：兼并 |
以下各组句子中，全都表现邓禹有才能的一组是(3分)( )
①闻光武安集河北，即杖策北渡，追及于邺。
②莫如延揽英雄，务悦民心。
③以公而虑天下，不足定也。
④常宿止于中，与定计议。
⑤连大克获，北州略定。
⑥以禹沉深有大度，故授以西讨之略。
| A．①②④ | B．②③⑥ |
| C．①④⑤ | D．④⑤⑥ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
| A．邓禹在年纪很小的时候就很聪明，在长安学习的时候，认识了光武帝刘秀，知道他不是普通的人，于是和光武帝很亲近。 |
| B．汉兵兴起，刘玄登机，许多有见识的人都向刘玄推荐邓禹，邓禹不肯跟随刘玄。却想办法追随光武帝。 |
| C．见到光武帝后，邓禹陈述了自己的志向，分析了当下形势，并向光武帝进言献策，光武帝非常高兴。 |
| D．邓禹屡建功勋，深受光武帝信任，显宗即位后，依然得到特别的尊崇，得病后，显宗亲自探望，并让他的两个儿子请郎中治疗。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)但愿明公威德加于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛耳。(5分)
译文：_________________________________________________
(2)时任使诸将，多访于禹，禹每有所举者，皆当其才，光武以为知人。(5分)
译文：_________________________________________________
南宫生，吴人。伟躯干，博涉书传。少任侠，喜击剑走马，尤善弹，指飞鸟下之。家素厚藏，生用周养宾客，及与少年饮博游戏，尽丧其资。逮壮，见天下大乱，思自树功业，乃谢酒徒去，学兵，得风后①握奇陈法。将北走中原，从豪杰计事，会道梗，周流无所合。遂溯大江，游金陵，入金华、会稽诸山，渡浙江，泛具区（太湖的古名）而归。
家居以气节闻，衣冠慕之，争往迎候，门止车日数十两。生亦善交，无贵贱，皆倾身与相接。有二军将恃武横甚，数殴辱士类，号虎冠。其一尝召生饮，或曰：“彼酗，不可近也。”生笑曰：“使酒人恶能勇？吾将柔之矣。”即命驾往，坐上座，为语古贤将事。其人竦听，居樽下拜起为寿，至罢会，无失仪。其一尝遇生客次，顾生不下己，目慑生而起。他日见生独骑出，从健儿，带刀策马踵生后，若将肆暴者。生故缓辔当中道路，不少避。知生非懦懦，遂引去，不敢突冒呵避。明旦因客诣生谢，请结欢。生能以气服人类如此。
性抗直多辩，好箴切友过。有忤己，则面数之，无留怨。与人论议，蕲必胜，然援事析理，众莫能折。时藩府②数用师，生私策其隽蹶多中。有言生于府，欲致生幕下，不能得，将中生法，生以智免。家虽以贫，然喜事故在，或馈酒肉，立召客与饮啖相乐。四方游士至吴者，生察其贤，必与周旋款曲，延誉上下。所知有丧疾不能葬疗者，以告生，辄令削牍疏所乏，为请诸公间营具之，终饮其德不言。故人皆多生，谓似楼君卿、原巨先③而贤过之。
久之，稍厌事，阖门寡将迎。辟一室，庋④历代法书周彝⑤汉砚唐雷氏琴⑥，日游其间以自娱。素工草隶，逼钟、王⑦，患求者众，遂自秘，希复执笔。歆慕静退，时赋诗见志，怡然处约，若将终身。
生姓宋，名克，家南宫里，故自号云。（选自明•高启《高太史凫藻集》）
注：①风后：传说是黄帝时的一个大官，曾作《握奇经》（讲兵法的书）。
②藩府：指元朝末年张士诚占据苏州，称吴王。③楼君卿、原巨先：都是任侠好客的人。④庋：收藏。⑤周彝：周代的铜器。⑥雷氏琴：传说唐代雷威用松木制的琴。
⑦钟、王：钟繇、王羲之。下列各句中加线的字词解释不正确的一项是（ ）
| A．乃谢酒徒去谢：告别 |
| B．故人皆多生多：赞许 |
| C．素工草隶，逼钟、王逼：逼迫 |
| D．使酒人恶能勇恶：怎么 |
下列各句编为四组，都能反映南宫生“任侠好客”性格的一组是（ ）
①遂溯大江，游金陵，入金华、会稽诸山
②生亦善交，无贵贱，皆倾身与相接
③生故缓辔当中道路，不少避
④与人论议，蕲必胜，然援事析理，众莫能折
⑤或馈酒肉，立召客与饮啖相乐
| A．②④⑤ | B．②③⑤ | C．①③④ | D．③④⑤ |
下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
| A．南宫生年轻时不仅任侠好客，而且有大志，但因为没有遇到志同道合的人，未能建一番大的功业。 |
| B．南宫生的“任侠”可以用两个字来概括，那就是“勇”和“义”，文章也正是从这两个方面举例说明的。 |
| C．作者表现南宫生的“奇”，引的事例都很突出，叙述、描写很生动，所以能够给读者以深刻的印象。 |
| D．文章末尾推崇南宫生由进取变为退隐，这是旧时代一部分士大夫的思想，我们今天应该批判地对待。 |
请把上面文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）明旦因客诣生谢，请结欢。(5分)
（2）有言生于府，欲致生幕下，不能得。(5分)
乐云鹤、夏平子，二人少同里，长同斋，相交莫逆。夏少慧，十岁知名。乐虚心事之，夏亦相规不倦，乐文思日进，由是名并著。无何，夏连疫卒，乐以时恤诸其家。于是士大夫益贤乐。乐恒产无多，家计日蹙，乃叹曰：“文如平子，尚碌碌以殁，而况于我！不如早自图也。”于是去读而贾。操业半年，家资小泰。
一日，客金陵，休于旅舍，见一人颀然而长，筋骨隆起，色黯淡，有戚容。乐推食食之，则以手掏啖，顷刻已尽。乐又益以兼人之馔，食复尽。遂命主人割豚胁，堆以蒸饼。又尽数人之餐，始果腹而谢曰：“三年，未尝如此饫饱。”乐曰：“君固壮士，何飘泊若此?”曰：“罪婴天谴；不可说。”问其里居，曰：“陆无屋，水无舟，朝村而暮郭耳。”
乐整装欲行，其人相从，乐辞之。告曰：“君有大难，吾不忍忘一饭之德。”乐异之，遂与偕行。途中曳与同餐。辞曰：“我终岁仅数餐耳。”益奇之。次日，渡江，风涛暴作，估舟尽覆，乐与其人悉没江中。俄风定，其人负乐踏波出，登客舟，又破浪去；少时，挽一船至，扶乐入，嘱乐卧守，复跃入江，以两臂夹货出，掷舟中；又入之，数入数出，列货满舟。乐谢曰：“君生我亦良足矣，敢望珠还哉!” 检视货财，并无亡失。益喜，惊为神人。放舟欲行，其人告退，乐苦留之，遂与共济。
乐与归，寝处共之。每十数日始一食，食则啖嚼无算。一日，适昼晦欲雨，闻雷声。少时，乐倦甚，伏塌假寐。既醒，觉身摇摇然，不似塌上，开目，则在云气中，周身如絮。惊而起，晕如舟上，踏之，软无地。仰视星斗，在眉目间，遂疑是梦。细视星嵌天上，如莲实之在蓬也。以手撼之，大者坚不可动，小星摇动，似可摘而下者。拨云下视，则银河苍茫，见城郭如豆。俄见二龙夭矫，驾缦车来，车上有器，围皆数丈，贮水满之。有数十人，以器掬水，遍洒云间。忽见乐，共怪之。乐审所与壮士在焉，语众云：“是吾友也。”因取一器，授乐令洒。时苦旱，乐接器排云，遥望故乡，尽情倾注。未几，谓乐曰：“我本雷曹，前误行雨，罚谪三载。今天限已满，请从此别。”乃以驾车之绳万尺掷前，使握端缒下，飗飗然瞬息及地。视之，则堕立村外，绳渐收入云中，不可见矣。时久旱，十里外，雨仅盈指，独乐里沟浍皆满。（节选自《聊斋志异·雷曹》）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．于是士大夫益贤乐 贤：贤能 |
| B．乐又益以兼人之馔 益：增加 |
| C．罪婴天谴，不可说也 婴：遭受 |
| D．乐审所与壮士在焉 与：跟随 |
以下六句话分别编为四组，全都体现雷曹“知恩图报”的一组是（ ）
①三年以来，未尝如此饫饱 ②君有大难，吾不忍忘一饭之德
③数入数出，列货满舟 ④因取一器，授乐令洒
⑤乐与归，寝处共之 ⑥十里外，雨仅盈指，独乐里沟浍皆满
| A．①②③ | B．④⑤⑥ | C．①④⑤ | D．②③⑥ |
下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
| A．乐云鹤谦虚好学，再加上好友的帮助，他文思才华大有长进；后来夏平子染病死去，于是他便照顾接济已故好友的家人。 |
| B．乐云鹤客居金陵时初遇雷曹，他让困顿不堪的雷曹饱餐一顿；雷曹心怀感激，就把自己因罪遭贬而漂泊流浪、居无定所的原因告诉了乐云鹤。 |
| C．乐云鹤与雷曹一起乘船渡江，忽遇狂风大浪，商船倾覆；雷曹将乐云鹤从水中救出，然后多次下水，将其货物钱财全部捞出，乐云鹤认为他是神人。 |
| D．乐云鹤在天阴欲雨伴有雷声的日子来到“云天”，亲眼目睹雷曹等人行雨的情景，自己也参与其中；落到地面后发现，自己村庄沟渠里的水都注满了。 |
把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）文如平子，尚碌碌以殁，而况于我！不如早自图也。
译文：
（2）君生我亦良足矣，敢望珠还哉！
译文：
上辇过郎署，问郎署长冯唐曰：“父家安在？”对曰：“臣大父赵人，父徙代。”上曰：“吾居代时，吾尚食监高祛数为我言赵将李齐之贤。父知之乎？”唐对曰：“尚不如廉颇、李牧之为将也。”上搏髀曰：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧为将！吾岂忧匈奴哉！”唐曰：“陛下虽得廉颇、李牧，弗之用也。”
上怒，起，入禁中，良久，召唐，让曰：“公奈何众辱我，独无间处乎！”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”上乃卒复问唐曰：“公何以知吾不能用廉颇、李牧也？”唐对曰：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，曰：‘阃①以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。’臣大父言：李牧为赵将，居边，军市之租，皆自用飨士；赏赐决于外，不从中覆也。委任而责成功，故李牧乃得尽其智能，当是之时，赵几霸。其后会赵王迁立，用郭开谗，卒诛李牧，令颜聚代之，是以兵破士北，为秦所禽灭。今臣窃闻魏尚为云中守，其军市租尽以飨士卒，私养钱②五日一椎牛，自飨宾客、军吏、舍人，是以匈奴远避，不近云中之塞。虏曾一入，尚率车骑击之，所杀甚众。夫士卒尽家人子，起田中从军，终日力战，用命前驱，斩首捕虏上功③幕府，一言不相应，文吏以法绳之，其赏不行，而吏奉法必用。臣愚以为陛下赏太轻，罚太重。且云中守魏尚坐上功首虏④差六级，陛下下之吏，削其爵，罚作之。由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗之用也！”上说。是日，令唐持节赦魏尚，复以为云中守，而拜唐为车骑都尉。
（节选自《资治通鉴》卷第十五，有删改。）
［注］①阃：外城之门；
②私养钱：私人赡养家属的俸钱；
③上功：呈报功劳；
④首虏：砍下的首级和俘虏。对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是（）
| A．上辇过郎署过：拜访 | B．鄙人不知忌讳鄙：见识少 |
| C．皆自用飨士飨：犒赏 | D．用郭开谗，卒诛李牧用：听从 |
下列各组句子中，加线的两个词的意义和用法相同的一组是（）
| A．吾尚食监高祛数为我言赵将李齐之贤余不忍为此态也 |
| B．故李牧乃得尽其智能阿母谓府吏，何乃太区区 |
| C．复以为云中守，而拜唐为车骑都尉同心而离居， |
| D．陛下虽得廉颇、李牧，弗之用也项伯杀人，臣活之 |
下列各组句子中句式相同的一项是（）
| A．陛下虽得廉颇、李牧，弗之用也莫知我哀 |
| B．公何以知吾不能用廉颇、李牧也此臣日夜切齿拊心也 |
| C．父家安在大王来何操 |
| D．复以为云中守佚之狐言于郑伯曰 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．面对匈奴为患，孝文帝希望能得到廉颇、李牧这样的名将来辅佐自己，但冯唐认为廉颇、李牧这样的人才难以得到孝文皇帝的重用。 |
| B．魏尚因故意虚报军功而被责罚，冯唐认为皇帝刻薄寡恩。孝文帝意识到自己的错误，就派冯唐前去赦免了魏尚，恢复了他云中太守的职位。 |
| C．冯唐的直言不讳令孝文帝很没有面子，盛怒之后的孝文帝还是虚心的向冯唐请教诸如廉颇、李牧这样的人才不能得到重用的原因。 |
| D．冯唐以对比的方式，以李牧前后不同的遭遇说明帝王要知人善任、用人不疑，这样才能充分发挥人才的积极性，帮助自己建立功勋和霸业。 |
翻译下面句子
①李牧为赵将，居边，军市之租，皆自用飨士
②是以兵破士北，为秦所禽灭。
阅读下面的文言文，完成问题。
夷陵县至喜堂记
欧阳修
峡州治夷陵，地滨大江，虽有椒、漆、纸以通商贾，而民俗俭陋，常自足，无所仰于四方。贩夫所售不过鱐鱼①腐鲍，民所嗜而已；富商大贾皆无为而至。地僻而贫，故夷陵为下县，而峡为小州。
州居无郭郛②，通衢不能容车马，市无百货之列，而鲍鱼之肆不可入，虽邦君之过市，必常下乘，掩鼻以疾趋。而民之列处，灶、廪、匽③、井无异位，一室之间上父子而下畜豕。其覆皆用茅竹，故岁常火灾。而俗信鬼神，其相传曰作瓦屋者不利。夷陵者，楚之西境，昔《春秋》书荆以狄之，而诗人亦曰蛮荆，岂其陋俗自古然欤？
景祐二年，尚书驾部员外郎朱公治是州，始树木，增城栅，甓④南北之街，作市门市区；又教民为瓦屋，别灶廪，异人畜，以变其俗。既，又命夷陵令刘光裔治其县，起敕书楼，饰厅事⑤，新吏舍。三年夏，县功毕。某有罪来是邦，朱公与某有旧，且哀其以罪而来，为至县舍，择其厅事之东以作斯堂，度为疏洁高明而日，居之以休其心。堂成，又与宾客偕至而落之。
夫罪戾之人，宜弃恶地，处穷险，使其憔悴忧思而知自悔咎。今乃赖朱公而得善地，以偷宴安，顽然使忘其有罪之忧，是皆异其所以来之意。
然夷陵之僻，陆走荆门、襄阳至京师，二十有八驿；水道大江，绝淮，抵汴东水门，五千五百有九十里。故为吏者多不欲远来，而居者往往不得代，至岁满或自罢去。然不知夷陵风俗朴野，少盗争，而令之日食有稻与鱼，又有橘、柚、茶、笋四时之味，江山美秀，而邑居缮完，无不可爱。是非惟有罪者之可以忘其忧，而凡为吏者莫不始来而不乐，既至而后喜也。作至喜堂记藏其壁。
夫令虽卑，而有土与民，宜志其风俗变化之善恶，使后来者有考焉耳。
（选自《欧阳修夷陵诗文译注》）
[注]①鱐（sù）鱼:干鱼。②郛（fú）：外城。③匽（yǎn）：厕所。④甓（pì)：砖。⑤厅事：官府处理政务的正堂对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（）
| A．市无百货之列列：排列 |
| B．以偷宴安偷：苟且 |
| C．水道大江，绝淮绝：隔绝 |
| D．夫令虽卑，而有土与民卑：卑微 |
下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（）
| A．地僻而贫哙拜谢，起，立而饮之 |
| B．今乃赖朱公而得善地今其智乃反不能及 |
| C．居之以休其心相如请得以颈血溅大王矣 |
| D．且哀其以罪而来当其欣于所遇，暂得于己 |
以下六句话分别编为四组，全都属于描述夷陵风俗特点的一组是（）
①富商大贾皆无为而至②通衢不能容车马，市无百货之列
③其覆皆用茅竹，故岁常火灾④某有罪来是邦，朱公与某有旧
⑤罪戾之人，宜弃恶地，处穷险⑥有橘、柚、茶、笋四时之味
| A．①③⑥ | B．①②④ | C．②④⑤ | D．③⑤⑥ |
下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A.夷陵县隶属峡州，靠近长江，偏僻闭塞，百姓生活贫困，自产自足；商贩们平时所出售的东西也不过是些干鱼咸鱼，大的富商都不到这里来。
B朱公治理峡州时开始建设修整夷陵城，并着手改变陋俗，他任命刘光裔担任夷陵县令，让刘光裔建起敕书楼，整修官府办公的正堂，新建官吏宿舍，并建造了至喜堂。
C. 夷陵县城虽是州治所在地，却没有外城，大路不能够通行车马。百姓居住的地方，灶屋、仓房、厕所、水井混杂在一处，一个房间里上层住人，下面养猪。
D.做官的人大多都不想到僻远的夷陵来，而已经到夷陵做官的人常常不能交卸职务，有的人任期届满就自己辞职离开了。其实这些人却不知道夷陵也有很多可爱可喜之处。把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）虽邦君之过市，必常下乘，掩鼻以疾趋。
（2）堂成，又与宾客偕至而落之。
（3）是非惟有罪者之可以忘其忧，而凡为吏者莫不始来而不乐，既至而后喜也。