(24分)出版印刷事业被誉为“文明之母”，反映着社会的变迁，促进了人类文化爱展和社会进步。阅读材料，回答问题。
材料一 (北宋)中央政府继续刻印图书，除国子监承刻之外，其它政府部门和地方官署都刻书、印书，全面开展了政府刻书事业……刻书内容范围更加扩大，不仅刻印儒家经典著作，又遍刻正史、医书、诸子、算书、字书、类书和名家诗文，政府还编印了四部大型类书以及佛、道藏经典。私人刻书以文集最多，坊间刻书则以售卖营利为主，除了刻印经文以外，又另刻有字书、小学等民间所需用及士子应举所需要的读物，品类丰富繁多。
——张树栋《中华印刷通史》
（1）根据材料一并结合所学知识分析推动宋代印刷业发展的因素。(6分)
材料二 谷登堡的印刷术一经发明，立即以惊人的速度普及开来，20年间就传遍了欧洲。l5世纪末，欧洲大约有3万种，2000多万册书籍被印刷发行，印刷种类也从宗教文件扩大到自然科学、哲学、文学和教科书，广泛地传播了新的信息和长期被垄断的知识……1474年，距(欧洲)活字印刷术发明仅30年，欧几里德的《几何原本》的活字印刷版就发行了，哥白尼的《天体运行论》在他生前就有了活字印刷版，他是抚摸着他的著作的印刷本去世的……印刷机的出现，使“危险思想”的传播变得对统治阶级更加危险了。在欧洲的封建统治者看来，哲学和自然科学的新思想是异端邪说，必须禁止其发表。
（2）与材料一相比，欧洲印刷业的发展有何特点?这对欧洲社会产生了哪些影响?(10分)
材料三 作为第三次外来文化大输入重要渠道的近代译书，开始于鸦片战争前后，战前为少量译书，战后为大量译书。近代译书的发展，大体上分别由教会、官方、民间三方面力量相互交替进行，其主次地位，在不同时期依次发生变化：鸦片战争前后的译书，基本上是教会出版机构的天下；l9世纪60年代以后，为教会出版机构与官方出版机构并峙，但以官方译书机构为主；l9世纪末开始，民间商办出版机构空前兴盛，私人译书成为主体。
——陈志勇《译书与中国近代化》
（3）依据材料三概括中国近代译书活动的变化，并谈谈你对中国近代译书活动的认识。(8分)
阅读下列材料
材料一秦丞相李斯曾称赞秦始皇“平定天下，海内为郡县”。唐代的杜佑说“自古至周天下封建”，“秦皇帝荡平九国，宇内一家……尊君抑臣，置列郡县”。清代官篡《续通典》则明确地说“封建起于黄唐，郡县创自秦汉”，将黄帝、尧
舜、夏商周视为一种制度，将秦汉以降视为一种制度。
材料二汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。数年之间，奔命扶伤之不暇。因子城，病流矢，陵迟不救者三代。后
乃谋臣献画，而离削自守矣。然而封建之始，郡邑居半，时则有叛国而无叛郡。秦制之得，亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也。
唐兴，制州邑，立守宰，此其所以为宜也。然犹桀猾时起，虐害方域者，失不在于州而在于兵，时则有叛将而无叛州。州县之设，固不可革也。”
——摘自柳宗元的《封建论》
材料三明末清初，一些思想家对封建与郡县制度的优劣问题进行思考。如在官员任期方面，陆世仪说过：“郡县之弊，在迁转大速；封建之弊，在世守不易。”在中央与地方权力分配方面，顾炎武也说过“封建之失，其专在下，郡县之失，其专在上”的名言。王夫之肯定郡县制的合理性，说：“郡县之制垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉?”而顾炎武明确指出：“知封建之所以变而为郡县，则知郡县之敝而将复变。”又说：“方今郡县之敝已极，而无圣人出焉，尚一一仍其故事，此民生之所以日贫，中国之所以日弱而益趋于乱也。”近代学者吕思勉也曾进行总结：“中国之历史，犹是分立之时长，统一之时短也。分主之世，谓之封建，统一之时，号称郡县，为治史者习用之名。”
请回答：
（1）结合材料一、二用所学知识概括我国古代地方行政管理体制的演变，并分析其发展趋势。
（2）结合材料二概括回答汉唐时期中央集权存在的问题和结果。
（3）结合材料三回答，明清之际的思想家认为郡县制存在哪些弊端。请宋元时期的史实为例说明如何避免郡县制的弊端。
（4）上述材料给我们今天地方行政体制改革带来了哪些启示？
近代以，先进的中国人站在时代前列，探求救国救民的真理，推动了中国的近代化（现代化）进程。请回答下列问题。
（1）19世纪90年代，康有为、梁启超等人的维新思想有哪些政治主张？
（2）20世纪初，新文化运动对近代中国的思想解放产生了什么的影响？
（3）20世纪20年代末到90年代，中国共产党人业已形成的两项重大的思想理论成果是什么？
（4）20世纪80年代末以，以江泽民为代表的中国共产党人创立了“三个代表”的重要思想，其主要内容是什么？
宋元时期是我国封建文化的高度繁荣时期。
（1）以四大发明为例说明技术的发展对世界文明的进步所起的重要作用。
（2）再从技、文、戏曲和绘画中各举一例说明这个时期的主要文化成就。
阅读下列材料
材料一“我不能同意，你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利”——伏尔泰
材料二“一个公民的政治自由是一种心境的平安状态，这种心境的平安状态是从人人都认为他本人是安全的这个看法产生的，要享有这种自由，就必须建立一种政府，在它的统治下一个公民不惧怕另一个公民”。——孟德斯鸿《论法的精神》
材料三“人由于社会契约而失去的是他的自然的自由和他试图取得的每一件事物的无限制的权利；而他得到的是公民自由权和他所有财产的所有权。……在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外。因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑这将是合法的破坏。”——卢梭《论法的精神》
请回答：
(1）材料一的内容是否矛盾？为什么？(2分）
(2）材料二、三中的“公民”的含义是什么？(3分）你对材料二中的“政治自由”有什么看法？(3分）
(3）材料三中“自然的自由”是什么含义？你怎样理解“社会契约”材料三有哪些不足？(3分）
阅读下列材料：
材料一我们的[政府形成]之所以称为民主制，是因为权力不掌握在少数人手里，而是由全体人民掌握。
——伯利克里“在阵亡将士葬礼上的演说”
材料二“有些人生来就注定应该服从，另有些人生来就注定要统治。”“男子生来就属上等，女子则属下等，前者治人，后者治于人。”
——亚里士多德
材料三移民要想获得雅典的公民权更为困难……只有那些对雅典作出突出贡献的迈提克(外来移民)，作为一种奖励．在经公民大会的特别投票通过后才能获得公民权。
——马克壶主编《世界文明史》
材料四
雅典剧场苏格拉底
(1)材料一中的“全体人民”是指全体雅典人吗?为什么? 请用材料二、三的内容加以说明。(3分)
(2)根据材料一、二、三，概括雅典民主政治的突出特点。 (6分)
(3)材料四反映了希腊在什么方面的杰出成就?它和材料一之间有什么关系?(4分)
(4)某同学欲对希腊的民主制度作进一步的探究，请你为他提供以下帮助：拟定一个探究题目；提供三种获取相关探究资料的方法。(3分)