下图所示为清朝道光年间的一份官方文件（部分），由此可见当时
| A．思想封闭，观念落后 |
| B．列强入侵，走私猖獗 |
| C．五口通商，主权受损 |
| D．取消“海禁”，鼓励贸易 |
某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问。这位哲学家是( )
| A．普罗泰格拉(普罗塔哥拉) |
| B．苏格拉底 |
| C．柏拉图 |
| D．亚里士多德 |
“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。”作出这一论述的思想家应该是( )
| A．孟德斯鸠 | B．伏尔泰 | C．卢梭 | D．康德 |
当沉浸于对文艺复兴时期的思索之中时，人们能够回想起探索与发现的诸种辉煌成就……看起来仿佛是在每一个方面，人类行动的疆界都变得更为广阔。能反映此观点的是( )
①哥伦布发现新大陆 ②马丁·路德倡导宗教改革
③莎士比亚的《哈姆雷特》④拜伦的《唐璜》
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是( )
| A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 |
| B．人文主义保留了天主教的神学色彩 |
| C．古典文化孕育了意大利的人文主义 |
| D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想 |
奥利维尔·克里斯汀说：“法国的宗教改革迈出了犹豫不决的步子。这时，对福音的向往、路德教的影响、激进派的诱惑等都交错在一起。”与之相关的正确史实是( )
| A．法国由镇压胡格诺派最终转为宗教宽容 |
| B．法王因笃信上帝在新旧教之间摇摆不定 |
| C．法王因尊重教皇权威而不愿改革天主教 |
| D．胡格诺战争后新教在法国占据主导地位 |