【原创】阅读材料，完成下列各题。
材料一 在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。《尚书》中说：“民惟邦本，本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。“《荀子》中说：”君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”
——据《孟子》等
材料二 教会宣扬蒙昧主义，实行愚民政策，以维护封建统治。为了树立神学的权威，教会把古代科学文化视为“异教”而横加摧残。教皇格里哥利一世在其所著《对话录》中说：“不学无术是信仰虔诚之母”。他下令烧毁藏书丰富的古罗马图书馆。在教会怂恿下，许多古代建筑、雕刻和书籍被破坏，修道士刮去古代羊皮纸手稿上的字迹，去抄写神学教义、信条、神奇故事、修道院编年史等，致使许多古典学术著作毁灭而失传。教会宣扬人是上帝的奴仆、上帝的羔羊，人们必须弃绝现实的物质享受，克制欲念，才能求得死后进入“天堂”。
----- 人教版《历史必修3教师用书》
材料三 ……则臣道如何而后可?曰：缘夫天下之大，非一人之所能治而分治之以群工。故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。
──黄宗羲《明夷待访录·原臣》
材料四 没有一个人从自然得到了支配别人的权利。自由是天赐的东西，每一个同类的个体，只要享有理性，就有享受自由的权利。如果说自然树立了某种权威，那就是父权；可是父权有它的限度，在自然状态中，只要儿女一能自立，父权即行结束。其他任何权威，全都来自一种异于自然的来源。只要仔细考察，总归会给任何一种权威追溯到两个来源之一：或是出于垄断权威的人的实力和暴力，或者是由于服从权威的人们根据他们与被他们授予权威的人之间所订立或假定的一种契约，表示同意。
──狄德罗《百科全书》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出先秦儒家民本思想的出现的原因。
（2）依据材料二并结合所学知识，说明中国的封建统治者在思想统治方面与西欧教会的相同之处。
（3）依据材料三四结合所学知识，分析东西方这两种思想出现的必然性和它们之间的关系。
【历史——20世纪的战争与和平】阅读材料，回答问题。
材料一 1918年，当威尔逊踏上欧洲血染的土地时，欧洲民众以发狂的热情把他当做“人类的国王”“救世主”“和平王子”来欢迎，他们贪婪地聆听着他有关和平与安全的远景规划。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二在凡尔赛达成的和平曾被威尔逊梦想为是整体的和平与持久的和平，其实不然，它是不完全的和平，是一种非常不完美的产物，因为这种和平并不着眼于未来。而且不是出于人道精神而是出于对纯粹物质利益的理性考虑而产生。
——茨威格《威尔逊的梦想与失败》
(1)据材料一并结合所学知识，指出欧洲民众对威尔逊如此狂热的原因。
(2)据材料二并结合所学知识，分析威尔逊的“和平”为什么是“不完全的和平”。(6分)。
【历史——近代社会的民主思想与实践】阅读材料，回答问题。
材料一人何以尊于禽兽？人有法律，而禽兽无之也。文明人何以尊于野蛮？文明人能与法律相浃，而野蛮不能也……故有国斯有法，无法斯无国。故言治国而欲废法者，非直迂于事理，亦势之必不可得致者也。
——梁启超
材料二国家为人民之公产，凡人民之事，人民公理之……今日办法只有以人就法，不可以法就人……公权若选举、参政等，私权若居住、言论、出版、集会、信教之自由等，均许一体享有，毋稍有歧异，以重人权而彰公理。
——孙中山
(1)据材料一，概括梁启超的法治思想。
(2)据材料二，指出孙中山法治思想的主要内容。与材料一梁启超的思想相比，其最主要的不同是什么？
【历史——历史上重大改革回眸】阅读材料，回答问题。
材料一拓跋宏从小受到的是汉文化的熏陶与教育，围绕在他身边的大臣是一批具有极高文化修养的汉族士大夫。《魏书·高祖纪》说他“五经之义，览之便讲，史传百家，无不该涉”。冯太后还亲自将儒家的忠孝、仁爱、礼义等道德思想传授给拓跋宏。
材料二孝文帝改革为中华民族在隋唐时期以青春焕发的面貌和绚丽多彩的文明行进于世界民族之林的前列打下了基础。
(1)材料一反映了什么现象？概括指出这一现象对孝文帝改革的影响。
(2)结合孝文帝改革的措施说明材料二的论断。
近代各国公共卫生事业的发展与当时政治、经济、思想文化息息相关。阅读材料，回答问题。
材料一 18世纪中叶后，大量农村人口向城市迁移，工商业城市人口骤增……英国依然遵循着自中世纪以来的自治及自由放任的传统，这种与现实社会脱节的地方管理使公共卫生更加恶化……医疗卫生改革者查得威克提出应设立一个中央政府部门承担公共卫生的基本责任等建议……1838年霍乱病再度流行，这终于使政府开始意识到卫生问题的严重性。至1848年通过《公共卫生法案》，建立了中央卫生理事会。此后中央政府干预公共卫生的思想被保留了下来，这也为英圆向福利国家的迈进奠定了基础。
——张丽丽《19世纪英国公共卫生立法研究》
(1)据材料一，指出19世纪英国公共卫生改革兴起的原因和影响。
材料二从1870年代初开始，美国不断涌现的食品加工厂肮脏不堪，食品和药品的掺假现象越来越普遍。经历千难万险通过的州食品法由于没有联邦统一的管理而形同虚设，改革者意识到必须让联邦政府来制止掺假产品从一个州运往另一个州。……自1879年到1905年的1/4世纪之间，有190项与食品药品立法相关的议案提交给美国国会，但均未获得通过。1906牟6月30日，美国总统西奥多·罗斯福最终签署通过了《纯净食品和药品法》。
一一兰教材《美国1906年纯净食品药品法之由来》
(2)据材料二并结合所学知识，指出当时美国食品和药品立法的必要性，并从体制上分析其立法过程曲折的原因。
材料三 19世纪末，上海租界已经在硬件设施、组织机构、法规建设、技术保障等方面，建立了相对完善的近代公共卫生系统。上海华界在20世纪初发起地方自治运动，在市政建设、卫生管理、法规建设诸方面，将租界的一套移植过去，并在食品检疫、预防流行病等方面与租界合作。这时的上海城市公共卫生水平，在总体上走在全国前面。
一—何小莲《论中国公共卫生事业近代化之滥觞》
(3)据材料二，概括中国公共卫生事业近代化的特点。
张謇是中国近代“实业救国”思想的代表人物，被称为“状元实业家”。阅读材料，回答问题。
材料一张謇(1853--1926)，江苏海门人。5岁入私塾读书，接受“读书—出仕—报效国家”思想。同治七年（1868年）进入科场考试，第二年中秀才，受开封知府孙云锦和淮军将领吴长庆赏识，先后被招致入幕。后又得光绪帝老师翁同雠的青睐，中1894年甲午恩科殿试状元。早年的幕客生涯，使他目睹了官场的黑暗，1895年他毅然投身实业，创办南通大生纱厂，开始“实业救国”。
——《晚清民国人物另类档案》
（1）结合材料一和所学知识，概括促使张謇“实业救国”思想产生的主要因素。
材料二在张謇的思想体系中，将棉和铁并重，大力提倡发展民族棉铁业，称这种思想为“棉铁主义”。棉铁业，就概念而言，棉主要是指棉花、棉田、棉种，也指棉纺业；铁业主要是指轮轨机械枪炮之制造。他曾说过：“现时吾人所用之棉铁，皆来自外洋……棉铁为国家基本工商业，十年前，以国人留心者鲜，謇与前农商次长刘垣讨论有关曾著《棉铁世界》一书，冀唤起国民之注意。”
——《广东社会科学》
（2）结合材料二和所学知识，概述张謇“棉铁主义”思想的特点。
材料三胡适这样评价张誊“张謇先生在近代中国史上是一个很伟大的失败的英雄。这是谁都不能否认的。他独立开辟了无数新路，做了三十年的开路先锋。养活了几百万人，造福于一方，而影响及于全国。”
——凤凰网
（3）综上所述并结合所学知识，评述胡适的观点。(10分)