1853年，马克思在《中国革命和欧洲革命》中说：“可以大胆预言，中国革命将把火星抛到现代工业体系的即将爆炸的地雷上……直接随之而来的将是欧洲大陆的政治革命。”而到了1862年夏，马克思在《中国纪事》一文中指出：“（太平天国）除了改朝换代以外，没有给自己提出任何任务。他们没有任何口号，给予民众的惊惶比给予旧统治者们的惊惶还要厉害。他们的全部使命，好像仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞腐朽对立，这种破坏没有一点建设工作的苗头……太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身。”马克思的观点发生这样鲜明的变化，其根本原因是马克思认为
| A．太平天国运动既不反对帝国主义也不反封建主义 |
| B．太平天国与清政府是腐朽与丑恶的对立，两者并无本质的区别 |
| C．“革命”的太平天国之战，不过是屡见不鲜的改朝换代的新尝试 |
| D．当时中国社会生活停滞，未有新的社会生产力和新的社会力量的必然产物 |
陈毅在《记淮海前线见闻》诗中写到：“几十万民工走不通。骏马高车送粮食，随军旋转逐西东，前线争立功。”出现这种情景的前提是
| A．翻身农民踊跃支援前线 | B．东北全境解放鼓舞人心 |
| C．解放区实行了土地改革 | D．军民鱼水情 |
蔡元培曾撰写过这样一副挽联：“是中国自由神，三民五权，推翻历史数千年专制之局；愿吾侪后死者，齐心协力，完成先生一二件未竟之功。”他悼念的是
| A．孙中山 | B．宋教仁 | C．陈独秀 | D．鲁迅 |
柳亚子《题太平天国战史》：“楚歌声里霸图空，血染胡天烂漫红。煮豆燃萁谁管得，莫将成败论英雄。”其中对“煮豆燃萁”的评述不正确的
| A．是指“天京变乱” | B．是太平天国运动由盛到衰的转折 |
| C．反映了农民阶级的狭隘性和局限性 | |
| D．作者认为：因为“煮豆燃萁”所以对洪秀全的评价难以定论 |
广西曾流传一首民谣：“姊妹亲，同个房睡共口针。如今姐随洪杨去，妹也跟随一路行!”民谣反映姐妹俩参加的是
| A．抗英斗争 | B．太平天国起义 | C．义和团运动 | D．抗日战争 |
广州诗人张维屏在一首诗中描述：“三元里前声若雷，千众万众同时来。因义生愤愤生勇，乡民合力强徒催。……众夷相视忽变色，黑旗死仗难生还。”诗人描述的事件
| A．显示了中国人民反对外来侵略的英雄气概 |
| B．显示了中国人民反对封建压迫的斗争精神 |
| C．显示了中国人民反对帝国主义侵略的爱国精神 |
| D．表达了中国人民维护祖国统一的爱国精神 |