下面是“中国国内总生产结构”表。表格数据实质上反映了
| |
1914—1918年平均 |
1933年 |
||
| 生产额 |
比重（%） |
生产额 |
比重（%） |
|
| 制造业（近代制造业） |
8．5（1．3） |
17．56（2．69） |
11．77（4．54） |
19．07（7．36） |
| 农业 |
29．9 |
61．78 |
35．23 |
57．09 |
| 商业服务业 |
10．1 |
20．66 |
12．52 |
20．29 |
A．民族工业有所发展 B．小农经济逐步解体
C．商业和服务业发展 D．经济的近代化趋势
有学者认为：“明清之际，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学藩篱的、异质的新思想系统。”材料中“异质的新思想系统”出现的根本原因是( )
| A．资本主义萌芽的出现和发展 |
| B．西方启蒙运动思想的深刻影响 |
| C．程朱理学失去了其统治地位 |
| D．中国自然经济的崩溃和瓦解 |
河南大学教授程民生说：“程朱理学把自然、社会、人生融为一体，使中国传统思维中有了很强的思辨色彩，这是一个了不得的成就，对后世有重大影响。”推动这种成就形成的主要因素是( )
| A．“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性 |
| B．把握“理”的方法主要是“格物致知” |
| C．“存天理，灭人欲” |
| D．“人天生具有良知，天理就在自己心中” |
“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，四政若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的是( )
| A．春秋时期的道家思想 | B．战国时期的法家思想 |
| C．汉初“无为而治”的思想 | D．汉武帝时期的儒家思想 |
关于“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系的争论，下面四种结论正确的是()
| A．政治上的统一确保了思想上的统一 |
| B．董仲舒的学说不适应专制统治的需要 |
| C．思想上的统一为政治上的统一服务 |
| D．汉武帝时儒家思想成为封建社会的统治思想 |
战国时期，在治国方略上主张“明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治，合于善也”的思想家是()
| A．孟子 | B．韩非 | C．墨子 | D．荀子 |