孔子日：“圣人之治化也，必刑政相参焉。太上以德教民，而以礼齐之，其次以政焉。导民以刑，禁之刑，不刑也。化之弗变，导之弗从，伤义以败俗，于是乎用刑矣。”这表明孔子主张
| A．省刑慎刑 | B．先礼后刑 | C．废除刑法 | D．刑罚得当 |
“克利斯提尼用全新的、基于理性的体制，代替沿袭已久的颇具权威的惯例，意在用对整个城邦的忠诚替代传统的对部落和氏族的忠顺。”这里“基于理性的体制”表现在（）
| A．建立公民陪审法庭 | B．设立四百人议事会 |
| C．设立五百人议事会 | D．向公民发放“观剧津贴” |
有学者认为：孔子主张人在修养成长的过程中，其来自内部的自律和来自外部的他律，应当是相辅相成、辩证统一的关系，其间并无逻辑上的矛盾和不彻底。其中“他律”在当时是指（）
| A．仁者爱人 | B．君主法治 |
| C．礼乐制度 | D．三纲五常 |
据《增订唐两京城坊考》，唐代洛阳南市有齐朗宅，北市有王孙宅、曹琳宅和曹义宅。长安东市也有私人住宅。这反映出唐朝（）
| A．市出现商住复合功能 | B．市的娱乐功能不断加强 |
| C．政府加强对市的监管 | D．城市布局强调天人合一 |
钱穆认为北魏均田制“用意并不在求田亩之绝对均给，只求富者稍有一限度，贫者亦有一最低之水准。”如此评价是因为该制度（）
| A．把部分地主的土地分给农民 |
| B．起到过抑制土地兼并的作用 |
| C．完全取消了土地买卖 |
| D．没有具体的授田规定 |
汉武帝时，政府明文规定：地处京畿的河东、河内、河南三郡的文武长官不得由王室成员担任。其意图是（）
| A．防止官员结党营私 | B．加强国都的军事防御 |
| C．废除贵族血缘政治 | D．防止宗室势力威胁皇权 |