有人认为新文化运动太激进了，完全割裂了传统，是应该否定的。这种说法（ ）
| A．不正确。在当时历史条件下，新文化运动对中国思想解放的推动作用是不可估量的 |
| B．不正确。从当今看，中国传统思想依然占据主流文化地位，传统并没有消亡 |
| C．正确。“打倒孔家店”对于传统文化的破坏性后果是不可挽回的 |
| D．正确。白话文运动导致古文阅读理解的困难，不利于华夏文明的传承 |
有论者称“爱国却不爱中国旧文化，反帝却崇拜帝国主义文化”。符合这一评价的历史事件是 ( )
| A．义和团运动 | B．戊戌变法 |
| C．辛亥革命 | D．新文化运动 |
著名历史学家章开沅曾说：“1895年中国有三个人各自作出自己一生最重要的选择：康有为选择了变法，孙中山选择了革命，张謇选择了实业”。这三人的共同目标是()
| A．建立民主共和国 | B．建立君主立宪制度 |
| C．推翻清政府的统治 | D．挽救民族危亡 |
“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣！”这段话体现出黄宗羲的思想主张是（）。
| A．反对君主专制 | B．反对礼教 |
| C．提出“致良知” | D．注重实学 |
五四运动时期进步的思想家把李贽当作反孔的先驱，冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非场。通身是胆通身识，死后名多道益彰。”以下哪一项观点最有可能是他的主张( )
| A．民为贵，社稷次之，君为轻 |
| B．虽孔夫子亦庸众人类也 |
| C．保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣 |
| D．饿死事小，失节事大 |
在我国古代，儒学教育官方化和制度化的主要标志是（）
| A．董仲舒倡导儒学 | B．汉武帝创建太学 |
| C．汉武帝罢黜百家 | D．太学清议的兴起 |