观察下图,图中右侧的白色矩形要显得比左侧的黑色矩形大,其实两个矩形是一样大的。最近,科学家对这一长期令人困惑的现象作出了合理解释。原来人眼有响应明暗的功能,亮和暗在人眼视网膜上的处理过程由两个不同的通道完成。这说明( )
①真理是具体的有条件的
②认识具有无限性、上升性
③违背规律会受到规律的惩罚
④人们可以发挥主观能动性获得真理性认识
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
3D打印是以数字模型文件为基础,以粉末状金属或塑料等黏合材料为原料,通过逐层打印的方式生产各种形状的产品的技术;3D打印不用模具,无需机构加工,能够降低生产成本,提高劳动生产率。3D打印技术的发明应用表明()
①观念的存在不通过实践也能转化为现实的存在
②观念的存在与现实的存在没有本质的区别
③生产实践活动的具体形式是不断发展的
④实践是主观与客观的交汇点和联接纽带
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
“天之亡我,我何渡为?”项羽说完这句话后在乌江边自刎而亡。唐朝诗人杜牧为此蹉叹:“江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”宋朝政治家王安石则认为:“江东子弟今虽在,肯与君王卷土来?”可见()
①主体对客体的认识具有主动性和选择性
②主体对客体的认识的真理性取决于主体本身
③不同主体对同一客体的认识具有同样的真理性
④主体对客体的认识受主体的知识、情感和价值观的影响
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
陶渊明“结庐在人境”,却感到“而无车马喧”。朱自清听到“树上的蝉声与水里的蛙声”,却认为“热闹是它们的,我什么也没有”。出现这种认识是因为()
①意识的产生与发展离不开客观存在
②意识对外部世界的反映具有主动性和自觉选择性
③产生意识的物质器官的局限性影响意识的产生和发展
④人的主观世界影响人们对客观事物的反映
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
《山海经》中追日的“夸父”,《淮南子》中的射日的“后羿”,《西游记》中七十二变的“孙悟空”和《聊斋志异》中的一个个善良的“狐仙”,这些虚构的形象在现实生活中都有其“原形”。这是因为()
①意识本质上是对客观存在的反映
②意识能够在反映现实世界的基础上创造幻想的世界
③观念中的矛盾与现实生活中的矛盾不具有同一性
④观念中矛盾的解决取决于人的意识的发展
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
下列说法符合唯物论的是()
A.人生有命,富贵在天 |
B.只有想不到,没有做不到 |
C.世异则事异,事异则备变 |
D.子不语:力、乱、怪、神 |