查士丁尼《民法大全》中对婚姻的定义是“男女之间的结合，是终身的结合，是人法和神法的结合”，这就改变了罗马法中原有的“允许离婚，且不需要什么特别理由和手续”的现状。这一变化说明
| A．私有财产受到罗马法保护 | B．基督教丰富了罗马法内容 |
| C．罗马法注重保护妇女权益 | D．婚姻制度逐渐走向世俗化 |
下列言论中，最符合中国古代明清时期国家基本经济政策的是（）
| A．“商藉农而立，农赖商而行” |
| B．“世儒不察，以工商为末，妄议抑之” |
| C．“待农而食之……工而成之，商而通之” |
| D．“农为天下本务，而工贾皆其末也” |
都城，往往是农业社会皇权与文化的集结处和辐射中心，而从西汉、唐和北宋的都城城市“市”“坊”布局上可以看出，都城在功能上呈现出新的变化趋势。这实际上反映了（）
| A．城市商品经济的发展 | B．统治阶级重视都城建设 |
| C．农业和手工业的发达 | D．重农抑商的政策 |
“从它一产生就与土地兼并，贫富分化并臻而至，社会一再遭受破坏，连它本身也不能正常存在。它的存在和发展需要国家的适度干预，需要广大劳动人民的斗争。”材料中的“它”是指（）
| A．土地国有制 | B．重农抑商政策 |
| C．土地私有制 | D．盐铁专卖政策 |
《论衡》中记载“深耕细锄，厚加粪壤，勉致人工，以助地力”，“地力盛者，草木畅茂，一亩之收，当中田五亩之分”。这体现出我国古代农业生产中（）
| A．“重农”的思想 | B．“靠天吃饭”的观念 |
| C．“不误农时”的思想 | D．“精耕细作”的特点 |
“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于（）
| A．儒家“仁爱”思想 | B．墨家“兼爱”思想 |
| C．儒家“礼治”思想 | D．墨家“非攻”思想 |