美国学者约翰·奈斯比特在《中国大趋势》一书中写道：“中国没有以民主的名义使自己陷入政党争斗局面，而是以一党体制实现现代化，发展出一种独特的纵向民主，这是形成稳定的关键。”下列能支持该学者观点的制度政策是
| A．实行了人民代表大会制度 |
| B．提出了依法治国方略和“一国两制”构想 |
| C．实行了民族区域自治制度 |
| D．实行了共产党领导的多党合作和政治协商制度 |
“希腊神与人同形同性，以人为神的形象，以人的精神承认为神”。与此现象直接相关的因素是希腊( )
| A．民主政治发达 | B．人文思想盛行 |
| C．受东方文化影响 | D．商品经济发达 |
智者学派指出：法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害，人们相互约定不伤害别人，这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是( )
| A．人们的约定是制定法律的基础 |
| B．智者学派重视法律和正义的作用 |
| C．社会契约论起源于智者学派 |
| D．遵循人性是法律制定的依据 |
一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动( )
| A．反对旧道德崇尚现代文化 |
| B．混淆了先进与落后的界限 |
| C．充分肯定了文言文的价值 |
| D．存在对旧文化的传承与创新 |
“个人不可太过自由，国家要得完全自由。到了国家能够行动自由，中国便是强盛的国家。要这样做去，便要大家牺牲自由”。孙中山先生此观点 ( )
| A．反对个人自由，追求国家富强 |
| B．对民权主义产生动摇 |
| C．重视国家的自由，不排斥合理的个人自由 |
| D．受中国传统专制思想影响 |
1920年，北京政府教育部颁布法令，规定自当年秋季起，国民小学的国文教科书不再使用文言文，改用白话国语。此一改变应与下列哪一事件有关？( )
| A．辛亥革命 | B．新文化运动 | C．中共建党 | D．国民大革命 |