【改编】据史书记载，王安石变法时，“中外府库无不充衍，小邑所积钱米亦不减二十万”。王安石变法有利于上述现象出现的有
| A．保甲法 | B．方田均税法 |
| C．农田水利法 | D．改革科举制 |
晚清的历史演进过程艰辛而悲壮，曲折而复杂，对此国内学术界进行了不同的解读和阐释，涌现出一大批成果，其中有这样一些著作：《动荡时代的知识分子》《社会剧变中的近代绅商》《晚清学堂学生与社会变迁》《从边缘走向中心——晚清社会变迁中的军人集团》，他们这些著作的研究视角应该是
| A．社会变迁的角度 | B．现代化的角度 |
| C．社会思潮的角度 | D．社会群体的角度 |
《东西洋考每月统记传》是西方传教士在广州创办的中国境内第一份中文刊物。1835年刊登了如下内容：“英杰利之公会，甚推自主之理……倘国要旺相，必有自主之理，不然，民人无力，百工废，而士农商工，未知尽力竭力矣。”当时，这一报道
| A．促进了中国资产阶级知识分子的觉醒 | B．仍具有“重农抑商”的传统观念 |
| C．改变了近代中国人办报的主题和特色 | D．带给了部分中国人新的知识和信息 |
狄德罗在《呈给叶卡特琳娜二世的报告》中这样说道：“在这一片叫嚷声中，大家都认购该套书（《百科全书》），他们都想要这套书，而把作者毁掉。”狄德罗所说的“大家”应该是
| A．封建势力 | B．资产阶级 | C．巴黎市民 | D．法国王室 |
甲、乙、丙、丁四位同学打算各写一篇关于古希腊罗马的论文，他们采用了不同的研究方法，其中步骤比较合理、论证比较严谨的是
| A．甲 | B．乙 | C．丙 | D．丁 |
关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革
| A．主张废除教阶制度与宗教仪式 | B．否定信仰上帝 |
| C．宣扬《圣经》至高无上 | D．挑战教会权威 |