英国学者韦尔斯认为:“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖,而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革的本质是
A.反教皇的宗教斗争 | B.反世俗君主的民主革命 |
C.反宗教的民族革命 | D.反封建的政治斗争 |
有位学者指出:“中国传统政治中,君权和相权的关系,是一部不断摩擦、不断调整的历史。”以下有关历代宰相制度演变的说法,不正确的是
A.汉武帝为削弱相权,任用亲信朝臣,在内廷设置处理国政的中朝 |
B.唐代三省的长官都是宰相 |
C.宋代设置参知政事为副相,分割宰相的财权 |
D.元朝废除尚书省和门下省,而将尚书省的六部移至中书省,并掌理一切政务 |
史载:汉景帝的弟弟梁孝王入宫晋见,汉景帝相当亲热,得知梁孝王有五位儿子,便赐、给五人侯爵之位,并赏赐许多物品。梁孝王死后,景帝把梁孝王所遗之国分为五份,每位侯爵一份,又把他们提升为王。对这段故事理解正确的是
A.兄弟情谊 | B.爱屋及乌 | C.分割实力 | D.分封爵位 |
史书记载:“主父偃说上曰:‘愿陛下令诸侯得推恩分子弟以地,侯之。’于是上从其计。”文中“上”指
A.汉高祖 | B.汉文帝 | C.汉景帝 | D.汉武帝 |
汉初建立的政治制度与秦朝相比,主要的不同是
A.中央机构不同 | B.地方制度不同 |
C.皇帝权利不同 | D.根本目的不同 |
下列最能体现封建专制主义中央集权制度本质特征的是
A.推行郡县制 | B.皇帝直接任免各级官吏 |
C.制定法律镇压人民反抗 | D.建立起完善的中央政府 |