游客
题文

阅读下面两段文言语段,完成小题
【甲】愚公移山
太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
【乙】铁杵磨针
磨针溪,在眉州象耳山下。世传李太白读书山中,未成,弃去。过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:“欲作针。”太白感其意,还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。
解释下列句子中加点的词语。(4分)
(1)年九十(      )     (2) 磨铁杵(       )
(3)始一焉(      )     (4)媪自姓武 (       )
【甲】文中下列几组加点词语意义和用法完全相同的一项是(    )(2分)
A 且置土石         C 君之力
无陇断          河曲智叟亡
B 惧不已           D 操蛇之神闻
如土石何           告于帝
翻译下面的句子。(4分)
(1)汝心之固,固不可彻。
【译文】_____________________________________
(2)太白感其意,还卒业。
【译文】__________________________________
由【乙】文演变的民间俗语为 _______ ________(1分)
李白勤学苦读,终成诗仙。请再举一个我国古代名人的勤学事例。(1分)
______________________________ _____ _______ ___
【甲】文中愚公移山的原因是“________________   ”,移山的目的是“ ___________________  ”(用原文回答,2分)
这两个故事,给你怎样相同的启示?(1分)
_________________________________________________________________
【甲】文写山的高峻、遗男的相助、智叟的阻止、神的搬山对塑造愚公的形象有什么作用?(2分)

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相关试题

阅读下面的文言文,完成下列问题。

吾母姓钟氏,名令嘉,出南昌名族,行九。幼与诸兄从先外祖滋生公读书,十八归先府君。时府君年四十馀,任侠好客,乐施与,散数千金,囊箧萧然,宾从辄满座。吾母脱簪珥,治酒浆,盘罍间未尝有俭色。越二载,生铨,家益落。历困苦穷乏,人所不能堪者,吾母怡然无愁蹙状,戚党人争贤之。

铨九龄,母授以《礼记》、《周易》、《毛诗》,皆成诵。暇更录唐宋人诗,教之为吟哦声。母与铨皆弱而多病,铨每病,母即抱铨行一室中,未尝寝;少痊,辄指壁间诗歌,教儿低吟之以为戏。

先府君苟有过,母必正色婉言规,或怒不听,则屏息,俟怒少解,复力争之,听而后止。

先府君在客邸,督铨学甚急,稍怠,即怒而弃之,数日不及一言;吾母垂涕扑之,令跪读至熟乃已,未尝倦也。铨故不能荒于嬉,而母教由是益以严。

选自(将士铨《忠雅堂集》)

【注释】①归:古代女子出嫁叫“归”,②先府君:指作者已逝去的父亲。③囊箧萧然:这里是“钱物都用空了”的意思。 ④铨:作者将世铨自称。 ⑤愁蹙状:愁眉苦脸的样子。⑥戚党:亲戚和乡党。 ⑦吟哦声:读书的声调。 ⑧少痊:病体略微好转些。 ⑨扑之:责打我。(铨自指)

(1)下列各组句子中,加点词意义相同的一项是  

A. 家益落/益慕圣贤之道(《送东阳马生序》)

B. 铨每病,母即抱铨行一室中/行拂乱其所为(《生于忧患,死于安乐》)

C. 先府君苟有过/及鲁肃过寻阳(《孙权劝学》)

D. 听而后止/河曲智叟笑而止之曰“甚矣,汝之不惠”(《愚公移山》)

(2)下列选项中加点文言虚词的含义与例句相同的一项是  

例句:母授以《礼记》《周记》《毛诗》

A.不以物喜,不以己悲(《岳阳楼记》)

B.家贫,无从致书以观(《送东阳马生序》)

C.咨臣以当世之事(《出师表》)

D.然操遂能克绍,以弱为强者(《隆中对》)

(3)用现代汉语翻译文中划线的句子。

①辄指壁间诗歌,教儿低吟之以为戏。

②令跪读至熟乃已,未尝倦也。

(4)你如何评价母亲“垂涕扑之”的举动?请用自己的话概括出文段中母亲的哪些行为举动是值得我们称赞的。

古诗文阅读

阅读下面的诗歌,完成第下列各题。

折杨柳

杨巨源

水边杨柳曲尘丝,立马烦君折一枝。

惟有春风最相惜,殷勤更向手中吹。

【注释】选自《全唐诗》,“折杨柳”,乐府歌曲名。杨巨源,唐代诗人,字景山。

曲尘丝:至颜色如酒曲般细嫩的柳叶。

(1)全诗写了哪些景象?主要表达了一种怎样的情感?

(2)诗歌的最后两句用了拟人和比喻的修辞手法,请分别作简要赏析。

阅读【甲】【乙】两段文言文,回答下列各题。

【甲】河中石兽

①沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得。以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。

②一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。

③一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转,再转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。

④然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,岂可据理臆断欤?

【乙】杜处士好画

蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩牛一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。一日曝书画,有牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗牛也。牛斗力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣!”处士笑而然之。古语云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。

注解:①杜处士:姓杜的读书人。②戴嵩:唐代画家,韩滉弟子。③拊:拍。④搐chù:收缩。此指“夹”。 ⑤掉:摆动。

(1)解释下面句中加点词语。

①阅十余岁,僧募金重修阅  

②一日曝书画曝  

(2)用现代汉语翻译下列语句。

①其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。

  

②蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。

  

(3)结合语境,用自己的话说说下列句中“笑”的具体原因。

①一讲学家设帐寺中,闻之笑曰

原因:  

②有牧童见之,拊掌大笑曰

原因:  

(4)结合文本,谈谈你读了甲乙两文后分别得到的启示。

甲文:  

乙文:  

(一)阅读下面两个语段,完成下列各题

【甲】

虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足, 教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:"教学相长也。《兑命》曰:"学学半。"其此之谓乎?

(《虽有嘉肴》)

【乙】

君子学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事,识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚 决焉?

(选自《孟涂文集》)

【注释】①[奚]怎么。

(1)解释下列加点的词

①虽有 肴,弗食,不知其旨也   

②虽有 道,弗学,不知其   

③知困,然后能 自强  

④故曰:教学相   

⑤非问无以 广  

⑥理明矣,而 不达于事   

(2)用"/"为文中两个画横线句子标出停顿。(每句标一处)

①教然后知困

②君子学必好问

(3)用现代汉语翻译下面的句子。

①学学半

②好学而不勤问,非真能好学者也

(4)根据选文【甲】和【乙】的内容,用自己的话填空。

选文【甲】和【乙】论述了   的关系,选文【乙】论述了   的关系。两篇选文的论述,对你的学习分别有什么启发?【甲】文:    

【乙】文:   

【甲】一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受。蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

【乙】孔子见齐景公,景公致廪丘以为养.孔子辞不受,入谓弟子曰:“吾闻君子当功以受禄。今说景公,景公未之以行而赐之廪丘,其不知丘也亦甚矣。”令弟子趣驾,辞而行。

( 节选自《吕氏春秋》)

注:①廪丘:地名。②说,游说。③养:供养之地。④未之以行:没有采纳我的主张。⑤丘:孔子,名丘。

(1)下列句子中加点的词解释有误的一项是  

A.蹴尔而与之生(用脚踢) B.万钟于我何加焉(有什么益处)

C.孔子见齐景公(召见,接见) D.吾闻君子当功以受禄(听说)

(2)下列句子中加点的词意义和用法相同的一项是  

A. 万钟于我何加焉/受地于先王,愿终守之

B.景公致廪丘以为养/固国不以山溪之险

C.行道之人弗受/辍耕之垄上

D.乡为身死而不受/景公未之以行而赐之廪丘

(3)下列关于文章内容的理解,错误的一项是  

A.【甲】主要运用了对比论证,强调了人不能失去“本心”。

B.【乙】可以作为事实论据来论证“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉”这一观点。

C.【乙】文中孔子不肯接受齐景公赏赐给他的供养之地,他认为“无功不受禄”。

D.【乙】文中的齐景公是一个尊重知识分子,并了解其内心需求的古代开明君主形象。

(4)用现代汉语写出下列句子的意思

①乡为身死而不受,今为宫室之美为之。

②其不知丘也亦甚矣。

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