1895年中日《马关条约》中规定：“日本臣民得在中国制造一切货物，其于内地运送税、内地税……即照日本臣民运入中国之货物一体办理，自应享优例豁除。”这一规定对中国造成的严重影响是：
| A．中国开始丧失关税自主权 |
| B．中国人民掀起了抵制日货运动 |
| C．中国民族工业发展环境更加恶劣 |
| D．中国完全沦为半殖民地半封建社会 |
明朝时期，太湖地区出现大量“以机为田，以梭为耒”的家庭；苏州震泽镇及附近镇各村居民“尽逐丝绸之利”；松江地区男女几乎均以棉织为业；景德镇有瓷窑1000多座。综合分析这些现象，可以直接说明
| A．商品经济高度发展 | B．资本主义萌芽出现 |
| C．地区性社会分工扩大 | D．手工生产力水平提高 |
瓷器取代丝绸成为中华文明新的象征，最早开始于
| A．南北朝 | B．唐朝 | C．元朝 | D．明朝 |
西欧粮食收获量与播种量之比，据罗马时代《克洛米拉农书》记载为4—5倍，据十三世纪英国的《亨利农书》记载为3倍；据《齐民要术》叙述，我国六世纪粟的收获量为播种量的24—200倍。这主要是因为
①精耕细作技术的发达②小农经济体制的促进
③中央集权制封建政府的作为④民族融合的推动⑤北民南迁的影响
| A．①②③④⑤ | B．①②③ | C．①②④⑤ | D．①②③④ |
七月初七是中国传统的 “乞巧节” （学习纺织工艺的节日）。它起源于我国古代“牛郎与织女”的美丽传说。导致这一节日形成的根本原因是
| A．自然经济长期占据主导地位 | B．人们对神话传说的钟爱 |
| C．古代人民对美好爱情的向往 | D．人们对牛郎与织女遭遇的同情 |
下列论述的基本观点倾向于近代维新派的是：( )
| A．“夫不可变者有伦纪、圣道、心术也，非工商器械、工艺也” |
| B．“立国之道，尚礼仪不尚权谋；根本之固，在人心不在技艺” |
| C．“当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡” |
| D．“君权与民权合者情意通，议法与行法分则事易就，二者斯强也” |