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苏轼传
熙宁四年，会上元敕府市浙灯，且令损价。轼疏言：“陛下岂以灯为悦？此不过以奉二宫①之欢耳。然百姓不可户晓，皆谓以耳目不急之玩，夺其口体必用之资。此事至小，体则甚大，愿追还前命。”即诏罢之。时安石创行新法，轼上书论其不便。安石滋怒，使御史谢景温论奏其过，轼遂请外，通判杭州。时新政日下，轼于其间每因法以便民，民赖以安，徙知密州。司农行手实法，不时施行者以违制论。轼谓提举官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。”提举官惊曰：“公姑徐之。”未几，朝廷知法害民，罢之。
徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水，轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调岁夫，增筑故城为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。
徙知湖州。又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。御史李定、舒亶、何正臣摭其表语，并媒孽所为诗以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死。锻炼久之，不决。神宗独怜之，以黄州团练副使安置。轼与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡，自号“东坡居士”。
（选自《宋史·苏轼传》）
①二宫：指后宫的太后及皇后。下列句子中加点词的解释不正确的一项是（ ）
| A．轼于其间每因法以便民便：造福，使……获利。 |
| B．未几，朝廷知法害民未几：不久。 |
| C．庶有补于国庶：或许。 |
| D．何正臣摭其表语摭：挑出 |
下列句中加点的虚词“以”意思和用法相同的一项是（ ）
| A．①此不过以奉二宫之欢耳 /②每因法以便民 |
| B．①率其徒持畚锸以出/②不时施行者以违制论 |
| C．①以诗托讽②以事不便民者不敢言 |
| D．①以虞水之再至/②以黄州团练副使安置 |
把文中画横线的语句翻译成现代汉语。（10分，每小题5分）
（1）安石滋怒，使御史谢景温论奏其过，轼遂请外，通判杭州。
（2）轼庐其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。苏轼“关爱百姓”的表现有哪些？请举出事例。
阅读下面文言文，回答问题
《贾谊论》
北宋 苏轼
非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。
君子之所取远者，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。
愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文①，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼②，犹曰：“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。
夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年。欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人“痛哭”哉！观其过湘为赋以吊屈原，纡郁愤闷，趯(yuè)然③有远举之志。其后以自伤哭泣，至于天绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。
古之人，有高世之才，必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣，而与之谋。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振。而为贾生者，亦谨其所发哉！
注①汉文：汉文帝刘恒。②昼：地名。③趯然：跳跃的样子．趯，同“跃”。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ( )
| A．夫子何为不豫豫：高兴。 |
| B．虽三代何以远过过：过错。 |
| C．彼其匹夫略有天下之半略：占据。 |
| D．一不见用，则忧伤病沮沮：失望。 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是 ( )
| A．所就者大，则必有所忍是故非聪明睿哲不惑之主，则不能全其用 |
| B．君子《爱其身，如此其至也夫谋之一不见用，则安知终不复用也 |
| C．王其庶几召我观其过湘为赋以吊屈原 |
| D．古之贤人，皆负可致之才将之荆，先之以冉有，申之以子夏 |
下列各项中，不属于说明贾生“量小”“识不足”的一项是 ( )
| A．安有立谈之间，而遽为人痛哭哉 |
| B．其后卒以自伤哭泣，至于夭绝 |
| C．愚深悲生之志，故备论之 |
| D．不知默默以待其变而自残至此 |
下列对苏轼所述的主要观点的分析概括，不正确的一项是 ( )
A．贾谊的才华足够做国君的左膀右臂，可是终于没被国君重用，原因主要不在国君不识才，而在于贾谊不能自用其才。
D．君子要成就一番远大事业，要等待时机，在时机未到时，要能忍受住困穷，贾谊致命的弱点是不能忍受困穷。
C．像贾谊这样的王佐之才，要想实现自己的抱负，前提条件是上得其君，下得其臣，使天子不疑，大臣不忌。
D．苏轼的结论是做人君的既得到贾谊这样有抱负、有才华的臣子，就应该避其短，尽早起用，否则，这个人才就会像贾谊一样夭折。把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)贾生王者之佐，而不能自用其才也。
(2)欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。
(3)使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为。
阅读下面文言文，回答问题
文天祥年二十举进士，对策集英殿。帝亲拔为第一。德祐初，诏天下勤王。天祥发郡中豪杰，有众万人。其友止之，天祥曰：“第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。”尽以家赀为军费。明年正月，除知临安府，寻除右丞相兼枢密使，如军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，北至镇江，天祥夜亡入真州，展转至高邮，泛海至温州。至元十五年十二月，趋南岭。天祥方饭五坡岭，张弘范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。天祥临刑殊从容。南乡拜而死，年四十七。
（节选自《宋史·文天祥传》，有改动。）对下列句子中加点问的解释，不正确的一项是 ( )
| A．对策集英殿。帝亲拔为第一拔：提拔 |
| B．天祥发郡中豪杰，有众万人发：召集 |
| C．第国家养育臣庶三百余年第：只是 |
| D．尽以家赀为军费赀：钱财 |
下列各组句子中加点的词，意义和用法相同的一组是 ( )
| A．①无一人一骑入关者，②言者力赞从天祥之请 |
| B．①尽以家赀为军费②弘范遂以客礼见之 |
| C．①与大元丞相伯颜抗论皋亭山②乃书所过零丁洋诗与之 |
| D．①丞相怒拘之，北至镇江②上知天祥终不屈也，召入谕之曰 |
下列句子编为四组，分别表现文天祥赤诚爱国与忠贞不屈的一组是 ( )
| A．①文天祥年二十举进士，对策集英殿②天祥发郡中豪杰，有众万人。 |
| B．①吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎②帝亲拔为第一 |
| C．①索之固，乃书所过零丁洋诗与之②见弘范，左右命之拜，不拜 |
| D．①尽以家赀为军费②吾天祥临刑殊从容。南乡拜而死 |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 ( )
| A．文天祥二十岁中进士，在集英殿对答皇上的策问，被皇上亲自选拔为第一。 |
| B．于是倾尽家财做军费，天祥召集郡中豪杰，有万余人参加抗敌，他的好友劝阻他，但是他坚决抗战。 |
| C．天祥召集郡中豪杰，有万余人参加抗敌，为此不惜倾尽家财做军费，是为了能唤起更多的人响应参与到抗敌的行动。 |
| D．文天祥被捕之后，元世祖被他的忠肝义胆锁感动，不忍心杀害他，在别人进言后才下决心杀了他。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者
(2) 天祥方饭五坡岭，张弘范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。
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夜游孤山记
(清)邵长蘅
余至湖上①，寓辋川四可楼已十月。辋川者，家学士兄戒庵别业也。楼面孤山，暑甚，未能往。七夕后五日，雨过微凉，环湖峰峦，皆空翠如新沐。望明月上东南最高峰，与波溶漾，湖碧天青，万象澄澈。余游兴跃然，偕学士，呼小艇，渡孤山麓。从一奚童，登放鹤亭，徘徊林处士墓下②。已，舍艇，取径沮洳间③，至望湖亭。凭槛四眺，则湖圆如镜，两高④、南屏诸峰，回合如大环。盖亭适踞湖山之中，于月夜尤胜。西行过陆宣公祠[10]，左右有居人数十家，灯火隐见林薄。
并湖行二里许，足小疲，坐泠桥石阑。学士指点语余曰：“宋贾似道⑤后乐园废址，在今葛岭；又记称水竹院在西泠桥南，左挟孤山，右带苏堤，当即此地。”嗟乎!岚影湖光，今不异昔，而当时势焰之赫奕，妖冶歌舞亭榭之侈丽，今皆亡有，既已荡为寒烟矣!而举其姓名，三尺童子犹欲唾之。而林逋一布衣，垂六百余生，遗迹顾今尚存，何耶?相与慨叹久之。孤山来，经僧舍六七，梵呗寂然，惟风林寺闻钟声寥寥也。作记以游之明日。
[注]①湖；指—闪湖。②林处士：指林逋，杭州钱塘人，归隐西湖孤山。不娶，种梅养鹤以白娱，因有“梅妻鹤子”之称。③沮洳(jǜ rù)：低湿的地带。④两高：指武林山上的南高峰和北高峰。南屏：西湖南边的南屏山。⑤贾似道：南宋奸相。下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )
| A．寓辋川四可楼已十月寓：客居 |
| B．灯火隐见林薄薄：草木丛生的地方 |
| C．今皆亡有，既己荡为寒烟矣亡：通“无” |
| D．而举其姓名举：推荐 |
下列对文章的分析和概括，不正确的一项是(3分) ( )
| A．文章通过对月亮、西湖、峰峦等景物的描绘，展现了一幅清朝的湖山月夜图。 |
| B．作者游兴盎然，先乘船，后步行，在游踪的叙述中透露出归隐山林的心愿。 |
| C．作者通过贾似道宅第废址与林逋放鹤亨遗迹的对比，表明对二者的褒贬态度。 |
| D．文章运用移步换景的手法写景，又借景来抒发感慨，深化了作品的主题。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)
(1)．盖亭适踞湖山之中，于月夜尤胜。(4分)
（2）、遗迹顾至今尚存。(5分)
阅读下面《孟子》选段，完成后面题目。(6分)
孟子曰：“欲贵者，人之同心也。人人有贵于己者，弗思耳矣。人之所贵者，非良贵也。赵孟①之所贵，赵孟能贱之。《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不愿②人之膏粱③之味也；令闻广誉施于身，所以不愿人之丈绣④也。”(《孟子·告子上》)
注①赵孟：春秋时晋国正卿赵盾，字孟。②愿：羡慕。③膏粱：肥肉叫膏；精细色白的小米叫粱。④文绣：古代有爵位的人才能穿有文绣的衣服。下列对上面选段的理解，不正确的一项是(3分)
| A．孟子认为人们都有希望尊贵的心理，而且每个人自己都有可尊贵的东西，只不过平时没有想到罢了。 |
| B．别人所给予的尊贵，并不是真正的尊贵。一个人要自尊自贵，关键是要知道自己有值得尊贵的东西。 |
| C．在孟子看来，厌恶膏粱文绣的生活，安贫乐道，修仁养义，能获得社会广泛的赞誉，才是真正可贵的。 |
| D．选段引用《诗经》的话，意在说明拥有仁义道德和好名声就不用羡慕别人的美味佳肴和绣花衣裳。 |
下面选段体现了孔子的什么思想?请结合上面选段谈谈你的理解。(3分)
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”(《论语·里仁》)
答：
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西湖香市[明]张岱
西湖香市，起于花朝，尽于端午。山东进香普陀者日至，嘉湖进香天竺者日至，至则与湖之人市焉，故曰香市。然进香之人市于三天竺，市于岳王坟，市于湖心亭，市于陆宣公祠，无不市，而独凑集于昭庆寺。昭庆寺两廊，故无日不市者，三代八朝之古董，蛮夷闽貊①之珍异，皆集焉。
此时春暖，桃柳明媚，鼓吹清和，岸无留船，寓无留客，肆无留酿。袁石公所谓“山色如娥，花光如颊，波纹如绫，温风如酒”，已画出西湖三月。而此以香客杂来，光景又别。士女闲都，不胜其村妆野妇之乔画；芳兰香泽，不胜其合香芫荽之薰蒸；丝竹管弦，不胜其摇鼓吹笙之聒帐②；鼎彝光怪，不胜其泥人竹马之行情；宋元名画，不胜其湖景佛图纸贵。如逃如逐，如奔如追，撩扑不开，牵挽不住。数百十万男男女女、老老少少，日簇拥于寺之前后左右者，凡四阅月方罢。恐大江以东，断无此二地矣。
崇祯庚辰三月，昭庆寺火。是岁及辛巳、壬午涛饥洊③，民强丰饿死。壬午虏鲠④山东，香客断绝，无有至者，市遂废。辛巳夏，余在西湖，但见城中饿殍舁出，扛挽相属。时杭州刘太守梦谦，汴梁人，乡里抽丰⑤者多寓西湖，日以民词馈送。有轻薄子改古诗诮之曰：“山不青山楼不楼，西湖歌舞一时休。暖风吹得死人臭，还把杭州送汴州。”可作西湖实录。
(节选自张岱《陶庵梦忆》)
注①蛮夷闽貊(mò)：泛指少数民族。②聒帐：通宵宴饮，管弦齐奏的热闹景象。③)洊（jiàn）饥：连年饥荒。④虏鲠：指盗贼横行。⑤抽丰：指利用各种关系和借口向别人索取财物。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)
| A．起于花朝，尽于端午尽：终止 |
| B．嘉湖进香天竺者日至日：每天 |
| C．凡四阅月方罢凡：总共 |
| D．断无此二地矣断：判断 |
下列对文章的分析和概括，不正确的一项是(3分)
A．第一段叙述从山东、嘉湖前来普陀寺、天竺寺进香的人，与西湖边的人做买卖，交代了香市的由来。
D．第二段运用排比和对比的手法，描绘出香市热闹繁荣的景象，反映出作者崇尚村野淳朴生活的情趣。
C．第三段写“轻薄子”将前人诗句改为“还把杭州送汴州”等，反映了百姓对太守刘梦谦的不满和讽刺。
D．作者借香市的兴废，反映于杭州的衰落，透露出沧桑之感，表达了天灾可怕但人祸更为致命的思想。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)
(1)宋元名画，不胜其湖景佛图之纸贵。(4分)
译：
(2)辛巳夏，余在西湖，但见城中饿殍舁出，扛挽相属。(5分)
译：