用斜线（／）给下面文言语段划线部分断句。古人呼剧本为传奇者因-优题课

阅读下面文言文选段，回答小题
晋文公攻原，裹十日粮，遂与大夫期十日。至原十日而原不下，击金而退，罢兵。士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑侍之。”公曰：“吾与士期十日，不去，是亡吾信也。得原失信，吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎？”乃降公。卫人闻曰：“有君如彼其信也，可无从乎？”乃降公。孔子闻而记之，曰：“攻原得卫者，信也。”
文公问箕郑曰：“救饿奈何？”对曰：“信。”公曰：“安信？”曰：“信名、信事、信义。信名，则群臣守职，善恶不逾，百事不怠；信事，则不失天时，百姓不逾；信义，则近亲劝勉而远者归之矣。”
吴起出，遇故人而止之食。故人曰：“诺。”令返而御。吴子曰：“侍公而食。”故人至墓不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。
魏文候与①虞人期猎。明日，会天疾风，左右止文候，不听，曰：“不可。以风疾之故而失信，吾不为也。“遂自驱车住，犯风而罢虞人。
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。
楚厉王有警，为鼓以与百姓为戍。饮酒醉，过而击之也，民大警。使人止之，曰：“吾醉而与左右戏，过击之也。”民皆罢。居数月，有警，击鼓而民不赴。乃更令明号而民信之。
李悝警其②两和曰：“谨警！敌人旦暮且至击汝。”如是者再三而敌不至。两和懈怠，不信李悝。居数月，秦人来袭之，至，几夺其军。此不信之患也。
卫嗣公使人伪客过关市，关市呵难之，因事关市以金，关市乃舍之。嗣公谓关市曰：“某时有客过而予汝金，因遣之。”关市大恐，以嗣公为明察。
（选自《韩非子·外储说左上》，略有改动）
【注】①虞人：古代掌管山泽苑囿的官。②两和：指古代军队左右营垒中的将士。
对下列句中划线词语的解释，不正确的一项是（）

A．遂与大夫期十日期：约定

B．会天疾风会：适逢

C．犯风而罢虞人犯：冒着

D．过而击之也过：经过

以下六句话分别编成四组，全部直接体现诚信的一组是（）
① 遂罢兵而去 ② 群臣守职，善恶不逾，百事不怠。
③ 人来，方与之食 ④ 遂自驱车往，犯风而罢虞人
⑤ 子欲捕彘杀之 ⑥ 乃更令明号而民信之

A．①②⑤

B．③④⑤

C．①③⑥

D．②④⑥

下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．晋文公用十天时间没有攻下原邑而主动撤兵，由于坚守诚信，文公感动了原邑和卫国的人，反而得到了两地。孔子对此表示赞赏。

B．吴起在“故人至暮不来”时仍坚持不食而等待，魏文侯在“会天疾风”时仍不失信于虞人，体现出了高尚的诚信品格，令人钦佩。

C．楚厉王因醉酒击鼓为戏而失信与民，致使有警而百姓不来；李悝因欺骗将士而失信于军，险致全军覆没。这两个故事从反面强调了诚信的重要。

D．卫嗣公派人假扮客商通过关口的集市，集市的官吏刁难客商并接受了贿赂。卫嗣公知道后要罢免这个官吏，他非常害怕，认为卫嗣公能明察秋毫。

把下列句子翻译成现代汉语。
（1）有君如彼其信也，可无归乎？
（2）母欺子，子而不信其母，非以成教也。

阅读下列《论语》《孟子》选段，回答后面问题
陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也’。‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也’。‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”（《论语·季氏》第13章）
咸丘蒙曰：“舜之不臣尧，则吾既得闻命矣。诗云：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’而舜既为天子矣，敢问瞽瞍之非臣，如何？”
曰：“是诗也，非是之谓也；劳于王事而不得养父母也。曰：‘此莫非王事，我独贤劳也。’故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。（《孟子·万章上》第4章）
下列对选段内容的理解，不正确的一项是（）
A陈抗认为孔子有私心，伯鱼应该从他那学到了很高深奇异的学问。
B陈抗通过与伯鱼交谈，知道孔子没有私心，不偏爱自己的儿子。
C咸丘蒙觉得“诗”中所说并不能完全解释现实中的实际情况。
D孟子认为咸丘蒙拘泥于文字而曲解了“诗”的意思。
对于“诗”，孔子和孟子的观点有什么不同？

阅读下列《孟子》选段，回答后面问题
“设为庠序学校以教之；庠者养也，校者教也，序者射也；夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之：皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。有王者起，必来取法，是为王者师也。”（《孟子·滕文公上》）
孟子曰：“仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”（《孟子·尽心上》）
下列对选段内容的理解，不正确的一项是（）
A这两段文字均强调了政治管理的重要性，这也正是孟子仁政思想的一部分。
B孟子认为可以通过“庠、序、学、校”来使百姓了解伦理关系。
C孟子认为良好的教育比良好的政治更加重要，因此主张先推行教育。
D上位者明白了伦理关系，处于下位的百姓自然就会相亲相爱。
请简要分析以上选段中孟子阐述的主要观点。

阅读下面的文言文，完成小题。
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。
夜缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
下列句子中划线词语与现代汉语意义相同的一项是（）

A．行李之往来	B．若舍郑以为东道主
C．今老矣，无能为也已	D．微夫人之力不及此

下面“其”的用法不同于其他的一项是（）

A．吾其还也。	B．以其无礼于晋。
C．越国以鄙远，君知其难也。	D．行李之往来，共其乏困。

下列句子分别编为四组，最能表现烛之武机智善辩的一组是（）
①若使烛之武见秦君，师必退②秦晋围郑，郑既知亡矣
③今急而求子，是寡人之过也④共其乏困，君亦无所害
⑤邻之厚，君之薄也 ⑥今老矣，无能为也已

A．①③④

B．①⑤⑥

C．②③⑥

D．②④⑤

翻译下面句子。
①吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
②因人之力而敝之，不仁。
③若不阙秦，将焉取之？

阅读下面的文言文，完成小题。
九月甲午，晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。
夜，缒而出，见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，惟君图之。”秦伯说，与郑人盟，使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
下列句子中加线词的解释，不正确的一项是( )

A．晋军函陵（驻军）	B．又欲肆其西封（扩张）
C．夫晋，何厌之有（满足）	D．失其所与，不知（同盟者）

下列各组句子中加线词的意义和用法相同的一项是( )

A．臣之壮也，犹不如人　　　　　恐美人之迟暮

B．夜，缒而出去今之墓而葬焉

C．若亡郑而有益于君得复见将军于此

D．以乱易整，不武　　　必竭诚以待下

以下对文章内容的理解有误的一项是( )

A．本文赞扬了烛之武在国家危难之际，临危受命，不避险阻，只身去说服秦君，解除国难的爱国主义精神。

B．第一段中用“以其无礼于晋，且贰于楚也”既点出战事爆发的原因，又为下文烛之武退秦师埋下了伏笔。

C．烛之武见秦伯后，从秦、晋历史关系，说到亡郑于秦无益，再说到晋灭郑后必然进犯秦国，步步深入，层层紧逼，具有很强的说服力。

D．本文除描写外交辞令外，还有生动的叙事。无论记事记言，文字各尽其妙，短小精炼，鲜明生动，是一篇值得借鉴的优秀散文作品。

把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。
①若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
②微夫人之力不及此。
将下面文言文中画线的部分用斜线（/）断句。
太史公曰：知死必勇，非死难者也，处死者难。蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左
右，势不过诛，然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气威信敌国退而让颇名重太山。其处智勇，可谓兼之矣。
（《廉颇蔺相如列传》）