32分阅读下列材料：
(1)材料一、二都是对俄国废除农奴制改革的评价，材料一着重于其对农民的掠夺，材料二着重于农民的精神面貌折射出的人的自由。基于这些理解，分别解答。
(2)我们可以理解到：材料一没有看到对农民人身的解放，材料二没有看到解放过程中对农民的掠夺，都是片面的。实际上，看待历史问题要辩证全面看待，多看积极面。
(3)材料三强调因为戊戌变法使博爱、平等、自由、人权等思想观念更加深入人心，所以其为“中国现代化的逻辑的起点”，解题时应该结合史实更详细些。26.32分日本明治维新拉开了中日差距。阅读下列材料：
材料一 日本明治维新时……依据英国模式建设铁路、电信、公共建筑和市政工程、纺织工业等；参照法国模式变革法制，改革军事(后来采用普鲁士模式)，海军当然还是学习英国；大学则归功于美国。1898年颁布的《大日本帝国宪法》以《德意志帝国宪法》为蓝本，确立了同欧美各国民主政体大相径庭的天皇制度，走上了近代化之路。
材料二 日本新领导人(注：指明治维新的领导者)不赞成这种不加区别地奉承所有西方东西的做法，他们并不对西方文明本身感兴趣，而仅仅对其中增强了民族力量的那些组成成分感兴趣。……他们现在提出了一个非凡的改革方案，宗旨在于建立一个强大的日本，而不是完全模仿西方国家。……讲究实际的日本领导人得出了这一明确结论：每个民族必须为自己去掠夺，软弱和胆小将一无所获。
——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 “拿过去若干个五十年和这个五十年来比，这五十年诚然是进化了；拿我们这五十年和别人家的五十年来比，我们可是惭愧无比，试看这五十年的日本如何？这五十年的德国如何？俄国如何？美国如何？他们政治上虽然成败不同……真都算得上一日千里！就是英法等老国，又哪一个不是往前飞跑？”
——1923年梁启超：《五十年中国进化概论》
材料四 关于戊戌变法的研究所依据的材料主要是运动过后不久出现的梁启超的《戊戌政变记》，和康有为的后来陈述如《康南海自编年谱》，由于作者就是当事者，所以很难作为信史。这些作品都不同程度强化了康梁系话语，而来自清政府方面的解释几乎一直没有看到。
请回答：
(1)据材料一和材料二，概括日本向西方学习的最大特点。2分
(2)据材料二并结合所学知识，说明“日本新领导人”感兴趣的那些“增强民族力量”的西方文明是什么？6分指出“非凡的改革方案”的局限性，2分并举例说明日本民族是怎样“为自己去掠夺”的？2分
(3)材料三中梁启超发出“惭愧无比”的感叹，与同一时期的日本相比较，请分析造成中日差距的主要原因。8分
(4)针对上述改革的成败，你认为改革的成功需要哪些因素？6分
(5)材料四认为戊戌变法研究中主要依据的两部文献史料存在着怎样的缺陷？2分由此你认为史学研究应注意什么问题？4分
一个国家的现代化建设离不开正确的政策制定和稳定的发展环境。阅读材料，回答问题。
材料一清朝前期，统治者坚持认为：“市肆之中，多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人”，要避免“为农者相率而趋于工矣”。为此，对工商业实行重税政策，全国各地税关税卡林立，“关津有过路之税，镇集有落地之税”。
——摘编自白寿彝《中国通史》
材料二新航路开辟后，西欧许多国家，纷纷鼓励本国制造业的发展，为增加出口额而给予手工工场以扶植，包括政府津贴、授予特权、国家订货以及提供修路、疏河、建港等方便商业流通的条件等等。
——摘编自刘宗绪《世界近代史》
材料三 1869—1936年中国市场商品量年均增长率（%）
| 1869—1894 |
1894—1908 |
1908—1920 |
1920—1936 |
|
| 国内生产商品 |
0．97 |
3．51 |
11．37 |
3．81 |
| 进口洋货净值 |
3．59 |
6．53 |
5．65 |
1．72 |
| 合计 |
1．25 |
4．02 |
10．46 |
3．60 |
注释：市场商品量包括国内生产（含在华外商工厂生产）商品、进口商品。
——吴承明《中国的现代化：市场与社会》
材料四改革开放以后，中国政府对现代化的全球化倾向有了明确的认识，提出要与世界接轨，要引进和利用世界各国的一切先进文明……从而实现了现代化进程的全球化与中国化的合理结合。
——虞和平《中国现代化历程》
请回答：
（1）根据材料一、二并结合所学知识，说明中国和西欧实行的经济政策对社会发展产生的不同影响。
（2）根据材料三和所学知识，概述上表所反映的近代中国市场商品量年均增长率变化的轨迹，举例说明导致1920-1936年中国市场商品量年均增长率异常的国际因素。
（3）根据材料四并结合所学知识，从经济、外交角度说明我国“实现了现代化进程的全球化与中国化的合理结合”。
从古至今，民主法制建设都在人类文明发展史上具有重要地位。阅读材料，回答问题。
材料一由于私有制进一步发展，人的私有意识大大加强，商品货币经济的深度与广度都已今非昔比。其内容之丰富，形式之多样远非市民法所能逮及。……由于社会的进步，市民法扩大为世界性的法律——万民法，已势在必行。
——米健《略论罗马万民法产生的历史条件和思想渊源》
材料二 1787宪法是新大陆第一份具备高度法律意义的文件，与之相当的就是古罗马的十二铜表法。……十二铜表法和1787宪法都包含了私法和公法两大门类。但是，在罗马，这两大门类之间并没有清楚的区分，甚至也不存在形式上的划分，而1787宪法则以公法和私法之间严格的内容和逻辑划分为特征和性格。
——林国荣《托克维尔眼中的美国1787宪法与古罗马十二铜表法之比较》
请回答：
（1）据材料一和所学知识，指出万民法取代公民法“势在必行”原因。
（2）据材料二和所学知识，概括两部法律对世界民主法制建设发展的相同贡献。
（3）结合所学知识，以英、法为例，说明立法在确立资本主义国家政体中的作用，并概述近代资本主义国家的立法对于社会发展的影响。
【中外历史人物评说】
马丁·路德·金生平活动大事年表：
1929年，出生于美国佐治亚州。
1954年，就任南部阿拉巴马州蒙哥马利市牧师。
1955年，为反对黑人必须给白人让座的规定，领导蒙哥马利市黑人抵制乘坐公共汽车长达一年，美国最高法院宣布该市在交通工具上的种族隔离非法。
1957年，当选为南方基督教领袖会议主席，成为南方反对种族歧视运动的领导人。
1960年，在多地领导以“入坐”等方式反对餐馆、图书馆、电影院实行种族隔离的抗议活动，被捕入狱。
1963年，在种族歧视最严重的伯明翰进行抗议活动。
1963年，领导来自全国各地的20余万人参加的“为工作和自由向华盛顿进军”的大游行。不久，国会通过有利于黑人的民权法案，其中包括“保证一切人平等地进入公共设施”等内容。
1965年，在赛尔马领导争取黑人公平选举权的和平游行。
1966年，领导反对芝加哥学校种族隔离的活动。
1968年，遇刺身亡。
——摘编自C．S．金《自由之梦》
（1）根据材料，概括指出马丁·路德·金领导的黑人民权运动的发展变化。
（2）根据材料并结合所学知识，简评马丁·路德·金在黑人民权运动中的作用。
【二十世纪的战争与和平】
材料一对于战争，人们有不同的看法。德军参谋总长毛奇认为：“人类最可尊敬的高尚品格是通过战争而揭示和显露出来的。没有战争，世界将陷入自私自利之中……战争是上帝安排的世界秩序的一部分。”而中国春秋时期齐国大将军司马穰则说：“古者以仁为本，以义治之之谓正，正不获意则权。权出于战……是故杀人安人，杀之可也；攻其国，爱其民，攻之可也；以战止战，虽战可也……故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。”
材料二 1995年，越南战争时期美国决策人物之一、前国防部长麦克纳马拉评价这场战争说：“无论是我们的人民，还是我们的领袖，都不是万能的……我们并不拥有天赋的权利，来用我们自己的理想或选择去塑造任何其他国家。可是直到今天，在世界许多地方，我们仍然在重复着类似的错误。”
（1）试对材料一中毛奇与司马穰不同的战争观做简要归纳与点评。
（2）材料二中麦克纳马拉的观点是什么？结合所学知识指出美国“仍重复着类似的错误”在冷战后的重要表现（任举两例）？并分析其出现的原因。
【近代社会的民主思想与实践】
材料一国王是法律的创造者，而非法律创造国王……假如臣民认为国王滥用权力，他们只能祈求上帝开导国王，把他引到正确的道路上去……正像争论上帝能做什么是无神论一样，作为一个臣民去争论国王能做什么，或国王不能做这做那，也是僭越和高度的侮辱。
——[英]詹姆士·斯图亚特《神权》
材料二人们参加社会的理由在于保护他们的财产，他们选择一个立法机关并赋予其权力的目的，是希望由此可以制定法律，树立准则，以保卫一切社会成员的财产……当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于专断权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态，人民因此就无须再予服从，而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同庇护。
——[英]约翰·洛克《政府论》
（1）分析上述两则材料思想倾向的不同。材料一、二都提到“上帝”，试分析其各自的意图？
（2）依据材料，并结合史实说明这两种思想在其所处时代的影响。