阅读下列《孟子》选段，回答问题。滕文公为世子，将之楚，过宋而-优题课

阅读下面的文言文，完成下列各题。
修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父为吏，廉而好施与，喜宾客。其俸禄虽薄，常不使有余，曰：‘毋以是为我累。’故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植以庇而为生。吾何恃而能自守耶？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑，然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年。岁时祭祀，则必涕泣曰：‘祭而丰，不如养之薄也。’间御酒食，则又涕泣曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也!’吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。”
“汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘此死狱，我求其生不得尔。’吾曰：生可求乎？曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨也。矧求而有得耶？以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。’回顾乳者抱汝而立于旁，因指而叹曰：‘术者谓我岁行在戌将死。使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施于外事，吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者耶!呜呼!其心厚于仁者邪此吾知汝父之必将有后也汝其勉之夫养不必丰要于孝利虽不得博于物要其心之厚于仁吾不能教汝此汝父之志也。”
修泣而志之，不敢忘。
(节选自欧阳修《泷（shuāng）冈阡表》)
对文中加点词理解不正确的一项是

A．俾至于成人俾：使，让

B．吾之始归也归：出嫁

C．自吾为汝家妇，不及事吾姑姑：父亲的姐妹

D．尝夜烛治官书治：研究

下列句子中加点词语的意义和用法都相同的一项是

A．以其有得，则则知不求而死者有恨也
后当以我语告之

B．祭而丰，不如养之薄也。
求其生而不得，则死者与我皆无恨也。

C．故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植以庇而为生。
其平居教他子弟，常用此语

D．吾不及见儿之立也

修泣而志之
补足下面句子的省略成分，正确的一项是

A．吾于汝父，知其一二，以（之）（汝父）有待于汝也。

B．（汝）间御酒食，（汝父）则又涕泣

C．矧（其）求（生）而有得耶

D．（汝父）回顾乳者抱汝而立于旁，因指（汝）而叹

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．欧阳修父亲亡故时，他才四岁，无法知悉亡父的生平行状，因此选文处处借太夫人之口，缅怀往事，追述亡父行状。

B．作者经过仔细剪裁，精心筛选，抓住了太夫人所言的居家廉洁、奉亲至孝、居官仁厚这三方面的典型事例，来说明其父之品格。

C．本文通过语言描写传神地摹写了父亲断狱的慎之又慎，同时这也直接表现了千百年来封建社会官吏草菅人命的社会现状。

D．本文通过其母太夫人的言语，不仅追念和表彰了其父的仁心惠政，而且也写出了其母的贤妻良母的形象。

断句和翻译。
（1）用“/”给画线句子断句。
其心厚于仁者邪此吾知汝父之必将有后也汝其勉之夫养不必丰要于孝利虽不得博于物要其心之厚于仁吾不能教汝此汝父之志也。
（2）翻译下列句子。
①其俸禄虽薄，常不使有余，曰：‘毋以是为我累。’

②吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，奠不中音，合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻！善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎？良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）

A．乃中《经首》之会中：合乎

B．技盖至此乎盖：何，怎样

C．技经肯綮之未尝技：技术

D．如土委地委：卸落

下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）

A．足之所履，膝之所踦	B．进乎技矣别其官属常惠等各置他所君子博学而日参省乎己
C．因其固然	D．善刀而藏之

因利乘便爱其子，择师而教之
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．本文选自《庄子·养生主》，《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作，是道家学派的重要作品。

B．“庖丁解牛”是一个寓言故事，庄子通过这个寓言故事来说明“养生”的道理，生动直观，使抽象的“道境”形象化。

C．文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理：一为庖丁解牛之初与三年之后的对比，一为庖丁与普通厨工的对比，一是将庖丁解牛与文惠君治国对比。

D．文章先写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响，再写文惠君的夸赞，引出庖丁对自己追求的“道”的解说，以此表明主旨。条理清楚，层次分明。

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
（2）虽然，每至于族，吾见其难为。
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
庖丁解牛的故事谈到“依乎天理”“因其固然”，它给我们怎样的启示？
答

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至世。然力足以至焉，于人为可讥，而在已为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．夫夷以近，则游者众夷：平坦

B．其孰能讥之乎？孰：怎么

C．而人之所罕至焉罕：少

D．至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至世。相：辅助

下列句子中划线的文言虚词的意义和用法相同的一项是（）

A．唐浮图慧褒始舍于其址苏子与客泛舟游于赤壁之下

B．其声呜呜然其孰能讥之乎

C．渺沧海之一粟古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽

D．羽化而登仙而无物以相之

“此余之所得也”一句，总括了作者的游览体会，不属于“所得”的一项是（）

A．世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

B．力不足者，亦不能至也。

C．至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

D．其孰能讥之乎？

翻译
①古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
②余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！
③此所以学者不可以不深思而慎取之也。

阅读下面一段文言文，完成下列各题：
　义侠
顷有仕人为畿尉，尝任贼曹①。有一贼系械，狱未具。此官独坐厅上，忽告曰：“某非贼，顾非常辈。公若脱我之罪，奉报有日。”此公视状貌不群，词采挺拔，意已许之，佯为不诺。夜后，密呼狱吏放之，仍令狱卒逃窜。既明，狱中失囚，狱吏又走，府司谴罚而已。
后官满，数年客游，亦甚羁旅②。至一县，忽闻县令与所放囚姓名同。往谒之，令通姓字。此宰惊惧，遂出迎拜，即所放者也。因留厅中，与对榻而寝。欢洽旬余，其宰不入宅。忽一日归宅。此客遂如厕。厕与令宅唯隔一墙。客于厕室，闻宰妻问曰：“公有何客，经于十日不入？”宰曰：“某得此人大恩，性命昔在他手，乃至今日，未知何报？”妻曰：“公岂不闻大恩不报，何不看时机为？”令不语。久之乃曰：“君言是矣。”此客闻已，归告奴仆，乘马便走，衣服悉弃于厅中。至夜，已行五六十里，出县界，止宿村店。仆从但怪奔走，不知何故。此人歇定，乃言此贼负心之状。言讫吁嗟。奴仆悉涕泣之次③，忽床下一人持匕首出立。此客大惧。乃曰：“我义士也，宰使我来取君头，适闻说，方知此宰负心，不然，枉杀贤士。吾义不舍此人也。公且勿睡，少顷，与君取此宰头，以雪公冤。”此人怕惧愧谢，此客持剑出门如飞。二更已至，呼曰：“贼首至！”命火观之，乃令头也。剑客辞诀，不知所之。（《原化记》）
注：①贼曹：官名，主管察捕盗贼。②羁旅：长期漂泊。③次：中，间。
4.下列各句子中加点词解释错误的一组是（）

A．公若脱我之罪如果	B．往谒之拜见
C．未知何报报仇	D．此客遂如厕到……去

5.以下六句话，分别编为四组，全都与“仕人”最终生还有关的一组是（）
①此客遂如厕。厕与令宅唯隔一墙②妻曰：“公岂不闻大恩不报，何不看时机为？”③此客闻已，归告奴仆，乘马便走④仆从但怪奔走，不知何故⑤适闻说，方知此宰负心，不然，枉杀贤士⑥吾义不舍此人也

A．①②④

B．③④⑤

C．②④⑥

D．①③⑤

6.下列说法不符合文意的一项是（）

A．“

仕人”担任的是京城附近的县尉，主管察捕盗贼，有一次办案时，发现一贼人相貌、谈吐不一般，后来设法放了他。

B．“仕人”卸任后，周游天下，漂泊四海，不料与自己曾经救助的人相遇，而且受到了其夫妻二人十分真诚的款待。

C．此宰见到恩人时惊惧，表明他虽知有救命之恩，但潜意识里觉得知根知底之人对自己会造成威胁，由此，最终听从了妻子的建议——大恩不报。

D．本文主要塑造了三个栩栩如生的人物形象，各自性格鲜明。而最突出的是“义侠”，从某种意义上讲写其他人都衬托了义侠。

7.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）因留厅中，与对榻而寝。欢洽旬余，其宰不入宅。
（2）命火观之，乃令头也。剑客辞诀，不知所之。

阅读下面的文言文，完成下列各题。
顾雍字元叹，吴郡吴人也。州郡表荐，弱冠为合肥长，后转在娄、曲阿、上虞，皆有治迹。孙权领会稽太守，不之郡，以雍为丞，行太守事。讨除寇贼，郡界宁静，吏民归服。数年，入为左司马。权为吴王，累迁大理奉常，领尚书令，封阳遂乡侯，拜侯还寺，而家人不知，后闻乃惊。
黄武四年，迎母于吴，既至，权临贺之，亲拜其母于庭，公卿大臣毕会，后太子又往庆焉。雍为人不饮酒，寡言语，举动时当。权尝叹曰：“顾君不言，言必有中。”至饮宴欢乐之际，左右恐有酒失而雍必见之，是以不敢肆情。权亦曰：“顾公在坐，使人不乐”其见惮如此。是岁，改为太常，进封醴陵侯，代孙邵为丞相，平尚书事。时访逮民间，及政职所宜，辄密以闻。若见纳用，则归之于上，不用，终不宣泄。权以此重之。然于公朝有所陈及，辞色虽顺而所执者正。权尝咨问得失，张昭因陈听采闻，颇以法令太稠，刑罚微重，宜有所捐损。权默然，顾问雍曰：“君以为何如？”雍对曰：“臣之所闻，亦如昭所陈。”于是权乃议狱轻刑。
久之，吕壹、秦博为中书，典校诸官府及州郡文书。壹等因此渐作威福，遂造作榷酤障管之利，举罪纠奸，纤介必闻，重以深案丑诬，毁短大臣，排陷无辜，雍等皆见举白，用被谴让。后壹奸罪发露，收系廷尉，雍往断狱，壹以囚见，雍和颜色，问其辞状，临出，又谓壹曰：“君意得无欲有所道？”壹叩头无言，时尚书郎怀叙面詈辱壹，雍责叙曰：“官有正法，何至于此！”
《江表传》曰：权常令中书郎诣雍，有所咨访．若合雍意，事可施行，即与相反覆，究而论之，为设酒食。如不合意，雍即正色改容，默然不言，无所施设，即退告。权日：“顾公欢悦，是事合宜也；其不言者，是事未平也，孤当重思之．，，其见敬信如此。军国得失，行事可不，自非面见，口未尝言之。权嫁从女，女顾氏甥，故请雍父子及孙谭，谭时为选曹堂书，见任贵重·是日，权极欢。谭醉酒。三起舞，舞不知止．雍内怒之。明日，召谭，诃责之。因背向壁卧，谭立过一时，乃见遣。
雍兰相十聋年，年七十六，赤鸟六年卒。初疾微时，权令医赵泉视之，拜其少子济为骑
登苎。雍闻，悲曰：“泉善别死生，吾必不起，故上俗及目见济拜也。”权素服临吊，谥曰肃侯。
（选自（《三国志·卷五二·吴书七》，有删节）
①榷酤，亦作“榷沽”，酿酒专卖制度，管制酒业取得酒利，以增加政府财夏收入。②障管，开关隘征税。
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）

A．州郡表荐表：上表

B．拜侯还寺寺：寺庙

C．毁短大臣短：诋毁

D．面詈辱壹面：当面

以下各组句子中，全都表明顾雍“举动时当”的一组是（）
①雍为人不饮酒，寡言语②不用，终不宣泄
③举罪纠奸，纤介必闻④雍责叙曰：“官有正法，何至于此”！
⑤如不合意，雍即正色改容，默然不言⑥明日，召谭，诃责之

A．①④⑥

B．①⑨⑤

C．②④⑤

D．③⑤⑥

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．顾雍理政有道，孙权封他为侯，但是这样大的事，他的家人事后才知道，可见顾雍不喜炫耀自己的地位。

B．孙权遇有重要举措，常派中书郎向顾雍咨询。如赞成，顾雍就请中书郎吃饭，把问题研究透彻：如不赞成，则沉默不语，以示意孙权重新考虑。

C．顾雍心胸广阔，气量宏大。吕壹获罪，顾雍审案，面对这位曾经迫害自己的犯人，顾雍显得心平气和，还问吕壹还有什么地方要为自己辩护。

D．顾雍教子有方。在孙权嫁侄女的婚宴上，顾雍儿子顾谭醉酒起舞，有失礼仪。顾雍虽然内心生气，却没有当面发作，到第二天才对其严加诃责。

把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）孙权领会稽太守，不之郡，以雍为丞，行太守事。
（2）泉善别死生，吾必不起，故上欲及吾目见济拜也。