古代有一个学者，他认为“学百姓”也就是“学孔子”，学得“一般吃饭”、“一般睡觉”的百姓日用之“常情”，即是“学得一个真百姓”，“才是一个真学者”。这个学者的思想可能受到哪一学派的影响？
| A．老庄道学 | B．魏晋玄学 | C．程朱理学 | D．阳明心学 |
明初废丞相、设顾问性质的内阁大学士，严防权臣乱政。明中后期严嵩、张居正等内阁首辅操纵朝政，权倾一时。这表明( )
| A．皇权渐趋衰弱 | B．君主集权加强 |
| C．内阁取代六部 | D．首辅权力失控 |
中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后()
| A．君主专制缘于宗教权威 |
| B．政治统治借助于人伦秩序 |
| C．皇权至上促成祖先崇拜 |
| D．祭天活动强化了宗法制度 |
史载：西周的诸侯国“大国三卿，皆命于天子……次国三卿，二卿命于天子，一卿命于其君……小国二卿，皆命于其君”。这反映出( )
| A．政治权力按血缘关系分配 |
| B．西周分封制逐渐走向崩溃 |
| C．周天子开始加强中央集权 |
| D．诸侯国的权力有等级差别 |
在建党90周年庆典上，国家领导人反复强调深化改革，勇于创新。体制、制度创新是推动社会进步的动力之一。秦始皇在这一方面的贡献不包括( )
| A．皇帝制度 | B．三公九卿制度 |
| C．统一度量衡标准 | D．首创郡县制度 |
柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说：“其为制，公之大者也┅┅公天下之端自始皇。”郡县制为“公天下”之开端，主要体现在( )
| A．百姓不再是封君的属民 | B．更有利于皇帝集权 |
| C．制度法令的统一 | D．依据才干政绩任免官吏 |