某学者整理出下表的数据后认为“1957年成都个体小商业趋于衰落”。他得出该结论的合理依据包括
表 1957年与1935年成都服务业店家数量比较（单位：家）
| 行业 |
1935年数量 |
1957年数量 |
| 理发 |
529 |
537 |
| 浴室 |
21 |
9 |
| 旅栈 |
225 |
471 |
| 茶社 |
599 |
448 |
（资料来源；1935年《新新新闻》；1957年《成都市商业二局档案》）
①1957年成都人口较1935年有大幅度增长，但服务业店家数量增长并不十分明显
②1957年与1935年相比，成都服务业店家数量波动较大
③1935年成都服务业店家以私人经营为主，1957年以合作化经营为主
④1935年成都服务业店家的合计数量，少于1957年的合计数量
A.①③ B.①④ C.②③ D.③④
奶奶不断唠叨：“老天爷，你怎么不睁眼，这雨没完没了地下，你还叫我们穷人活不活。”以上是某一文学作品中的片断，“奶奶”的话表达了中国传统文化中对“天”的敬重，这与中国古代哪一学派有关
| A．道家学派 | B．法家学派 |
| C．儒家学派 | D．墨家学派 |
董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是
| A．主张“罢黜百家，独尊儒术” | B．感叹人性本恶，呼唤王道 |
| C．建议以礼入法，以礼入俗 | D．认为民性本善，君权天授 |
20世纪七八十年代中期的中学历史教科书，在介绍诸子百家的学派时，批判其中一家宣扬了阶级社会中不可能出现的不分阶级的情感。请推测批判的对象及其学说是
| A．孔子的“仁” | B．孟子的仁政学说 |
| C．墨子的兼爱 | D．庄子的齐物 |
《颜渊篇》记载颜渊、仲弓、司马牛三人“问仁”，孔子有三种答案，甚至子路和冉有都问“闻斯行诸”，孔子的答复竞完全相反。这说明孔子
| A．孔子也不明确答案 | B．偏爱某些学生 |
| C．有教无类 | D．因材施教 |
二战后，美国所推行的“冷战”政策全面开始的标志是
A丘吉尔“铁幕演说” B杜鲁门主义的提出
C马歇尔计划的实施 D北大西洋公约组织的建立