《山乡巨变》中的亭面糊与老婆的一段对话，他老婆说：“搭帮共产党，好不容易分了几丘田，还没有作热，又要归公了。”他说：“这不叫归公，这叫入社。我问你，我们单干了一世，发财没有？还不是年年是个现路子，今年指望明年好，明年还是一件破棉袄。”这段话最有可能是什么时期的
| A．社会主义改造时期 | B．人民公社化运动时期 |
| C．文化大革命时期 | D．改革开放时期 |
尚书本是传递文书的小官，汉武帝时“文书盈于几阁，典者不能遍睹 ”，皇帝需要找人帮助阅读日常文书，提出初步意见，设立领尚书事一职，帮助皇帝审批文书。对此解读合理的是（）
| A．预示着制度变革的方向 | B．表明了皇帝精力的不足 |
| C．证明了君主专制的必要 | D．解释了丞相制度的优势 |
中国古代吏治腐败时会出现以钱买官的现象。“三千索，直秘阁；五百贯，擢通判”，就是对这一现象的揭露。这句话所反映的情况发生在（ ）
| A．宋代 | B．汉代 | C．唐代 | D．秦代 |
唐代的科举制采用了“行卷制”，主考官除详阅试卷外，有权参考举子平日的作品和才誉决定录取结果。宋代的科举制实行“糊名制”，将考生所填写的姓名、籍贯等一切资料信息全部密封，使主考官和阅卷官无法得知每张卷子是谁的。下列对于唐宋科举制变化的理解，正确的是（ ）
| A．唐代行卷制注重考生平日作品，带有主观性，是不可取的 |
| B．宋代的糊名制杜绝了请托造假等科场舞弊现象 |
| C．反映了科举制在人才选拔程序上的进一步僵化 |
| D．反映了对官吏选拔制度的公正性的不断的探索 |
有学者认为，“罗马法中体现和包含了可以适用于全部人类社会的、具有普遍性和世界性的人文思想、行为规范和交往规则，这就是罗马法能够长久不衰的生命活力之所在。”此语评论罗马法的视角是（）
| A．社会变迁 | B．阶级分析 |
| C．道德标准 | D．文明传承 |
孔子评价**说道：“**相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受赐”。**指的是（）
| A．商鞅 | B．刘邦 | C．管仲 | D．齐桓公 |