(15分) 【近代民主思想与实践】阅读下列材料，回答问题。
材料一 在北美的13个殖民地，英国对所有出版物施行许可制度，任何想要从事出版的人都必须事先申请许可证。通过《反煽动性诽谤法》，该法律把对政府及其官员的不恭言辞都视为犯罪，要求所有出版机构都必须尊重政府。即使所言为真，比如指控某官员收受贿赂，也不能构成辩护理由，因为，言出有据的批评比不实的指控“危害”更大。控罪一旦成立，即可被处以包括绞刑在内的任何刑罚。
——《世界博览》
材料二 美国著名政治家乔治•弗里斯比•霍尔在1898年美西战争时批评政府，反对在菲律宾军事殖民时说：“目前我们必须搞清楚的是，在没有得到一个国家允许的情况下，我们的国会能不能强行征服和统治这个国家……你没有权利依仗武力把你的《独立宣言》、你的宪法、你的自由观和价值观强加在别人头上。”
——《世界博览》
（1）根据材料一，说明英国是如何压制北美人民言论自由的？根据所学知识回答美国建立后，在法律上是怎样保证言论自由的？
（2）根据材料并结合所学知识回答霍尔的言论有何历史意义？
政治文明在中国具有其独特的地位和作用，由于东西方历史和文化以及社会现状的差异使其文明各具特点。阅读材料，结合所学知识回答下列问题。
材料一高原适于畜牧，行族长政治，不能形成巩固的国家，无文明可言；平原土地丰饶，始有农业，行封建政治，有巩固的国体，文明灿然；海滨交通便利，能激发冒险进取之心和向往自由之精神。（注：非洲为高原之地，亚洲为高原、平原交错之地，欧洲为高原、平原、海滨三者调和适均之地）
——梁启超《地理与文明之关系》（1902年）
材料二英国是现代资产阶级政治制度的发源地早已为世人所公认。即使在当今社会主义国家的某些机构或制度上，也隐隐约约地打着英国影响的印记。因此，要了解当代西方政治制度乃至现代人类政治文明的来龙去脉，首先必须了解英国政治制度及其历史。
——程汉大《英国政治制度史》
材料三 我国宪法规定，全国人民代表大会和地方各级人民代表大会都由民主选举产生，对人民负责，受人民监督。国家行政机关、审判机关、检察机关都由人民代表大会产生，对它负责，受它监督。人大监督是代表国家和人民进行的具有法律效力的监督，是不可替代的。
（1）概括材料一中粱启超的基本观点，并结合古希腊民主政治及古代中国专制集权制度形成的原因评析这一观点。
（2）依据材料二并结合所学知识，指出英国有哪些政治制度“已为世人所公认”，并分析其积极影响。
（3）根据材料二和材料三，结合相关史实分析社会主义中国有哪些机构或政治制度也“隐隐约约地打着英国影响的印记”，并谈谈你对政治民主建设的认识。
(14分)阅读下列材料，回答问题。
材料一据英国官方公布的显然缩小了的数字，在厦门被掠卖出国的华工人数，1845年一百八十人，1849年二百八十人，1851年二千零六十六人。香港总督包令(1854—1859年在任)在亲眼看见厦门掠卖华工的情况后，不得不承认：“几百个苦办……胸前各自按照准备把他们送去的地方，分别打上‘C’(加利福尼亚)、‘P’(秘鲁)或者‘S’(山德维治群岛，即夏威夷群岛)等印记。”
———中华书局《中国近代史》(第三版)
材料二抗战中，一些西南大后方城市人口激增。如重庆，1937年人口为27万，1945年超过100万；成都1939年人口为30.9万，1945年达到70.1万……但战后，西迁人口基本都复原返迁，居留的很少，多数城市又回复到战前的规模。
——葛剑雄等《简明中国移民史》
(1)据材料一，概括19世纪四五十年代经厦门被掠卖出国的华工情况。结合所学知识分析其出现的时代背景。(6分)
(2)结合材料二和所学知识，分析大量人口西迁的原因。抗战胜利后“西迁人口基本都复原返迁”反映了国人哪一传统观念? (8分)
【中外历史人物评说】
材料郭嵩焘（1818～1891），湖南湘阴人。他在传统训练中深受湖南籍的清初异端思想家王夫之的影响。1847年中进士后，曾于翰林院任职。他在曾国藩手下参与过平定太平天国的战争，从而获得了更多的实际经验。郭嵩焘担任过多种官职，包括署理广东巡抚。然而，他于1877年成为中国第一位驻西方国家的公使。作为一位外交官，郭嵩焘在工作中密切联系并极度依赖李鸿章。1862年他曾经在李鸿章的幕府中短暂任职。虽然两个人在外交事务中的观点接近，但郭嵩焘的改革主张比李鸿章激进得多。郭嵩焘的欧洲之行激起了轩然大波，使得他回国时（1878年末）没有照例去北京，而是直接回到了湖南。他被提前罢职后，继续在湖南以通信方式向李鸿章提建议。
——（美）柯文《在传统与现代性之间》
（1）结合所学知识分析郭嵩焘成为第一位驻西方国家公使的时代背景。
（2）依据材料并结合所学知识分析郭嵩焘回国后受冷遇的原因。
【近代社会的民主思想与实践】
孙中山认为：“美国纠察权归议院掌握，往往擅用此权，挟制行政机关，使它不得不频首总命，因此常常成为议院专制；除非有雄才大略的大总统，如林肯、麦坚尼、罗斯威等，才能达行政独立之目的。”在孙中山所制定的革命程序中，第一阶段为“军法之治”，由军政府总摄政权，不需要设立议会；第二阶段为“约法之治”……；第三阶段为宪法之治……。
1908年，章炳麟认为，议员必要选举，但无论单选（直接选举）还是复选（制限选举）．都会造成“上品无寒门，而下品无膏粱，名曰国会，实为奸府”的结果。那么，在一个没有代议制的国家里如何实现共和呢?章炳麟的设计是：由总统总掌行政、国防、外交，但有外交“宣战诸急务或因事加税时，须商之于民”。办法是外交诸急务，则临时遣人与政府抗议。他认为这些人无政党背景，“民得直以其意授之”，如因事加税，则因各地情况不同，由地方官“各询齐民”。
——章开沅、严昌洪主编《辛亥革命与中国政治发展》
（1）指出孙中山与章炳麟议会制度设计思想的相同点。
（2）指出章炳麟反对代议政治的最主要理由并简评章炳麟议会制度设计的思想。
【中外历史人物评说】
材料一 1872年盛宣怀为李鸿章拟写的《轮船章程》中这样写道：“与其听中国之利权全让外人，不如藩篱自固。”他向李鸿章表达自己的宏愿：“必当助我中堂办成铁矿、银行、邮政、织布数事，百年之后，或可以姓名附列于中堂传策之后，吾愿足矣”。同时建议“非商办不能谋其利，非官督不能防其弊”。
材料二 19世纪八十年代后期，随着民间工商，业者独立投资能力和愿望的增强，官督商办组织形式的弊端同益暴露，洋务企业中的“官权”与商人的“求利”要求不断发生冲突。1893年，李鸿章委任盛宣怀恢复焚毁后的上海织布局，盛宣怀提议改“局”为“厂”，以示商资商办之意，名为“华盛纺织总厂”。 1902年，他为改变“华商向无会议公所，涣散小群”的局面，他主持成立了中国第一个商会性质的上海商业会议公所，为工商界独立处理商务，提高工商业者的社会地位付诸了实际行动。
——以上材料均摘自张庆峰《论盛宣怀的实业思想及其实践》
⑴依据材料一并结合所学知识概括盛宣怀的实业思想及其实践的历史意义。
⑵依据材料二并结合所学知识指出盛宣怀实业思想的变化及其原因。