近代社会的民主思想与实践
材料一：我们并不是没有想到我们英国的弟兄。他们的立法机关想把无理的管辖权扩展到我们这里来，我们时常把这个企图通知他们。我们也曾把我们移民来这里和在这里定居的情况告诉他们。
我们曾恳求他们天生的正义感和雅量，念在同种同宗的分上，弃绝这些掠夺行为，因为这些掠夺行为难免会使我们之间的关系和来往中断。可他们对这种正义和同宗的呼声也同样充耳不闻。因此，我们不得不宣布脱离他们，以对待世界上其他民族的态度对待他们：同我交战者，就是敌人；同我和好者，即为朋友。
材料二：……把自然的、不可剥夺的和神圣的人权阐明于庄严的宣言之中，以便本宣言可以经常呈现在社会各个成员之前，使他们不断地想到他们的权利和义务；以便立法权的决议和行政权的决定能随时和整个政治机构的目标两相比较，从而能更加受到他们的尊重；以便公民们今后以简单而无可争辩的原则为根据的那些要求能确保宪法与全体幸福之维护。 因此，国民议会在上帝面前并在他的庇护之下确认并宣布下述的人与公民的权利……。
（1）分别指出上述两则材料内容所反映的文件名称分别是什么 。
（2）分析比较，上述材料所涉及的两大社会政治事件在反抗的对象、斗争的性质和争取的权利等方面有何不同
【历史上重大改革回眸】
材料然三代之世，用钱至少，自秦、汉以後浸多，至於今日，非钱不行。……三代各断其国以自治，一国之物自足以供一国之用，非是天下通行不可阙之物，亦不至费心力以营之。上又明立禁戒，不要使天下穷力远须，故《书》曰“惟土物爱，厥心臧”。《老子》曰“致治之极，民甘其食，美其服，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”其无所用钱如此，安得不少！後世天下既为一国，虽有州县异名，而无秦、越不相知之患，臂指如一，天下之民安得不交通於四方？则商贾往来，南北互致，又多於前世，金钱安得不多？……汉世犹用金银为币，……至东汉以後，黄金最少，又缘佛、老之教盛行，费为土木之饰，故金银不复为币，反皆以为器用服玩之具。玉自此亦益少，服饰却用金银，故币始专用钱，所以後世钱多。——（宋）马端临《文献通考•钱币考》
（1）结合材料及所学知识，概括“三代之世，用钱至少”的原因。
（2）结合材料及所学知识，分析后世“币始专用钱”的原因及主要影响。
历史图表包含了政治、经济、文化等多种信息。
阅读上面图表，从中分别提取美苏历史变迁的相关信息，并结合所学知识予以说明。
阅读材料，回答下列问题。
材料研究中国在本世纪30年代的国际事务，必须从1929 年爆发的世界经济危机入手。这次危机主要殃及先进工业国家，......中国贸易从来没有超出国际贸易总额的一个很小份额，而外国在中国的投资，与在日本或在欧洲国家相比，是微不足道的。……作为一个以白银作为法定货币经济的国家，中国起初没有受到工业国家间危机的影响。……当美、英和其他工业国家失去一切秩序感和平衡感，忙于采取各种补救办法和应急措施以应付危机时，中国在1929年后仍然能一如既往地坚持下去。外贸量在1929—1930 年之间保持稳定，而在1930—1931 年之间则增长20%以上，1929 年，新的关税税则生效——这是国民政府采取断然外交政策的产物——海关税收增加了一倍多。此外，1930年后改以黄金代替白银征收进口税，使政府从国际市场银价波动的影响中解救出来。……在工业国家正经历严峻的苦难时，上述种种导致了相对的稳定感……。
……按日本改革派——陆军军官、右翼反对派、某些知识分子以及通常对领导不满的人——的观点，……如果日本要继续作为一个能生存下去的国家，唯一可行的解决办法似乎就是大胆地将中国置于日本的彻底控制之下。……这一过程开始于19 世纪末，而日本的几代人逐渐认为这种控制是必要的。然而这种支配势力有许多因素。一个是军事和战略的，与日本的实力与其他强国实力的对比有关。他们认为中国之所以重要，并不在于它自己有权利成为一个军事强国，而在于它可能成为日本面临的潜在敌人，特别是俄国的一个基地。第二个是地理和经济的，反映了一个缺乏自然资源和完全依赖外贸的国家的生存条件。很简单，中国曾经是大豆、铁、棉花和其他货物的主要供应者，同时还是占日本出口总量1/5 到1/4 的市场。第三个因素更多是心理和文化的。日本人认为，作为一个曾成功地进行自我变革来领导其邻国，特别是中国，走向类似的变革道路。最后，也许比上述因素更为重要，是国内因素：以这样的方式来理解国内与国外事务之间的联系，要求强硬的外交政策只不过是重新调整国内社会和政治优先事项的运动的反映。
——材料摘自《剑桥中华民国史》（下册）
(1)根据材料并结合所学知识，概括指出中国在世界经济危机出现时拥有相对稳定感的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，评析日本改革派解决危机的办法。
许多重大历史事件都与一些文章的发表密切相关。阅读下列材料，回答问题。
材料一教皇不能赦免任何罪债，而只能宣布并肯定罪债已经得了上帝的赦免。那留下归他审判的，他当然可以赦免。他若越过此雷池，罪债便仍然存在。
很显然，当钱币投入钱柜中“叮当”作响的时候，增加的只是利心和贪欲心，至于代祷是否有效，完全只能以上帝的意志为转移。
每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，也同样可以得到赦罪或全部免罚。
——《九十五条论纲》
（1）据材料结合所学知识，指出此文发布的导火索，并说明其核心观点及影响
材料二
图：《实践是检验真理的唯一标准》
（2）依据材料并结合所学知识，说明材料中所示文章发表的背景及其影响。
民主是人类政治文明的发展趋势。阅读下列材料，回答问题。
材料一西方国家的民主政治制度既有共同点，因为各国所依据的思想理论和文化渊源是共同的；又有多
样性，因为各国所建立的是要适应本国政治、经济、社会需要的制度。
——林娟《美国的大选和西方的议会民主制度》
根据材料一并结合所学知识，概括近代西方民主政治制度的共同点。
材料二美国1787年宪法条文：
第一条第一款 本宪法所制定的立法权，均属合众国国会，国会由一个参议院和一个众议院组成。
第七款 ……经众议院和参议院通过的法案，在正式成为法律之前，须呈送合众国总统；总统如批准，便须签署，如不批准……进行复议。
第二条第一款 行政权力赋予美利坚合众国总统。
第三条第一款 合众国的司法权属于一个最高法院以及由国会随时下令设立的低级法院。
材料三 《临时约法》规定：“中华民国由中华人民组织之”；“中华民国之主权，属于国民全体”；“中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别”；“人民有请愿、诉讼、考试、选举及被选举等权利”。
（2）上述材料体现了哪些政治思想原则？
（3）结合所学知识，分析美国《1787年宪法》和中国《临时约法》在两国产生不同效力的原因。