章太炎说:“长素(康有为)以为‘革命之惨,流血成河,死人如麻,而其事卒不可就’。……然则立宪可不以兵刃得耶?即知英、奥、德、意诸国,数经民变,始得自由议政之权。……公理未明,即以革命明之;旧俗俱在,即以革命去之。”材料说明( )
① 康有为主张君主立宪
②康有为认为立宪可避免流血
③章太炎主张革命
④章太炎认为立宪也须流血斗争
A.①②③④ | B.①② | C.③④ | D.①③④ |
理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论,均以()
A.天人关系为研究重点 | B.伦理道德为核心内容 |
C.尊重自然规律为导向 | D.关心社会进步为前提 |
古往今来,无论是东方古国,或是西方近代国家,都以建章立制来强化中央对地方的管辖。下列具有此类性质的文献和制度是()
①秦汉郡县制 ②“十二铜表法”③英国《权利法案》④美国《1787年宪法》
A.①② | B.①④ | C.③④ | D.②③ |
董仲舒认为:“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。对这一言论最准确的理解是()
A.要求“罢黜百家,独尊儒术” |
B.认为民性本善,主张“君权神授” |
C.建议“以礼入法,以礼入俗” |
D.感叹人性本恶,呼唤“王道” |
20世纪90年代,有人在评论国际局势时说:“当今世界,巨人林立,日本是独脚巨人,俄罗斯是生病的巨人,欧洲是缺乏凝聚力的巨人,美国是萎缩的巨人,中国是潜在的巨人……”这说明当今世界()
A.呈现五极世界格局 | B.呈现经济多样化特征 |
C.多极化趋势进一步加强 | D.个别大国单独操纵世界局势 |
从18世纪起,欧洲主要国家因为“纺织机器、采矿、炼铁设备及交通工具的改造或发明”,所以“19世纪的人口大量集中到城市,并且产生各种新问题”。这段叙述从“因为”到“所以”之间,至少要增加以下哪一论述,才能使前后因果关系更完整 ()
A.垄断组织的产生 | B.自由放任的经济政策兴起 |
C.新型工厂制度产生 | D.传统精密制造业吸引投资意愿 |