阅读材料，回答问题。
材料一 梭伦掌权后通过一系列措施让“人民”获得自由，此外他制定了被称为“减 负令”的法律，这些举措都对民主社会“人民”的产生和形成起到了奠基作用。而他“唯财是举”即以财产评估结果划分等级和抽签选官，虽然只是实现了财权政治，但对世袭的贵族政体无疑是巨大的打击，为“人民”地位的上升搭好了阶梯。
——程志敏《从亚里士多德〈雅典政制〉看雅典民主的诞生》
（1）据材料一，指出梭伦改革“让‘人民’获得自由”和“地位上升”的措施。谈谈你对梭伦上述改革措施的认识。
材料二 （王安石）不忍贫民而深疾富民，志欲破富民以惠贫民，不知其不可也。……及其得志，专以此为事。
──苏辙《栾城三集》
（2）据材料二并结合所学知识，指出“专以此为事”的表现，并分析其影响。
材料一：马丁·路德说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个基督教中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”
－－－《致德意志贵族书》
材料二：托马斯·闵采尔说：“……直到现在，城市和乡村里贫苦的、平凡的人们，都处于与上帝的意旨和任何正义相违背的境地，承担着宗教贵族、世俗贵族和政府的沉重负担。……所以，基督联盟的纲领和计划是这样的：托庇上帝的保佑，而且，在可能的范围内，毋须武装斗争和流血来获得自由。”
－－－《中世纪晚期的欧洲》
材料三：托马斯·闵采尔说：“贫苦的百姓如果不愿让自己和子子孙孙在贫困中生活，就应该行动起来摆脱宗教和世俗的统治等压在大家身上的沉重担子。在现存的条件下，不流血就不能达到这个目的。……有的贵族堡垒，所有修道院，都是欺骗和压迫的渊源，必须立刻摧毁。”
－－－《书简纲领》
请回答：
（1）据材料一指出马丁·路德认为世俗权力与神权应当是什么关系？这一主张会得到哪个阶层的支持？
（2）据材料二、三说明托马斯·闵采尔代表哪个阶级的利益？材料二、三与材料一表达的相似观点是什么？
（3）据材料指出材料一与材料二、三观点的不同之处是什么？产生这种分歧的原因是什么？
试分析比较西欧文艺复兴和宗教改革的相同点和不同点。
比较一般的历史运动带有宗教色彩，甚至在基督教的传播的范围内，其有真正普遍意义的革命也只是在资产阶级以往的解放斗争的最初阶段的历史，即13世纪起到17世纪，才带有这种宗教色彩；而且，这种色彩……要用以往的整个中世纪的历史来解释，中世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学。
－－－恩格斯
回答：
(1)材料论述的是哪件历史事件？其实质是什么？
(2)该事件的特点是什么？为什么会有这样的特点？
现代天文学告诉我们,太阳是银河系中的一颗普通的恒星,同时它是太阳系的中心。地球沿着椭圆轨道围绕太阳运行,太阳在椭圆的一个焦点上。文艺复兴时期，波兰天文学家哥白尼发表了《天体运行论》一书，否定了此前的地心说，认为宇宙是有限的，“地球肯定不是行星轨道的中心”，“太阳是宇宙的中心”。
结合所学知识，评价哥白尼“太阳中心说”的意义及局限。
文艺复兴为什么首先在意大利出现？