文言文阅读
（ 甲 ）
宋陈谏议①家有劣马 , 性暴 , 不可驭 , 蹄啮伤人多矣。一日 , 谏议入厩 , 不见是马 , 因诘仆 : “ 彼马何以不见 ?” 仆言为陈尧咨售之贾人矣。尧咨者 , 陈谏议之子也。谏议遽召子 , 曰: “汝为贵臣②, 家中左右尚不能制 , 贾人安能蓄之 ? 是移祸于人也 !” 急命人追贾人取马 , 而偿其直。 戒仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人之风。
（ 乙 ）
范式字巨卿 , 少游学于太学 , 与汝南③张劭为友。劭字元伯 。 二人并告④归乡里。式谓元伯曰 : “ 后二年当还 , 将过尊亲。 ” 乃共克期日。后期方至 , 元伯具以白母 , 请设馔（zhuàn）以候之。母曰 : “ 二年之别 , 千里结言 , 尔何信之诚也 ?” 对曰 : “ 巨卿信士 , 必不违约。” 母曰 : “若然 ,当为尔酿酒。”至其日 , 巨卿果到 , 升堂⑤拜饮 , 尽欢而别。
【注释】①陈谏议： 姓陈 ， 谏义是官名。②贵臣 ： 朝廷中的重臣。③汝南： 古地名。
④告： 指告假。⑤升堂： 登上大厅。解释文中加点字的意思。 （4分 ）
（1）是移祸于人也 （2）而偿其直
（3）将过尊亲 （4）若然 将选文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （4 分 ）
（1）“ 彼马何以不见 ?” 仆言为陈尧咨售贾人矣。
（2） 后期方至 , 元伯具以白母 , 请设馔以候之。
甲乙两段文字从不同侧面表现了中华民族的传统美德。甲文侧重表现了 ；
乙文侧重表现了 。 （2 分 ）
阅读下面的文言文，完成小题。(16分)
游小盘谷记
梅曾亮
江宁府城，其西北包卢龙山而止。余尝求小盘谷，至其地，土人或曰无有。唯大竹蔽天，多歧路，曲折广狭如一，探之不可穷。闻犬声，乃急赴之，卒不见人。
熟五斗米顷，行抵寺，曰归云堂。土田宽舒，居民以桂为业。寺傍有草径甚微，南出之，乃坠大谷。四山皆大桂树，随山陂陀。其状若仰大盂，空响内贮，謦咳不得他逸；寂寥无声，而耳听常满。渊水积焉，尽山麓而止。
由寺北行，至卢龙山，其中坑谷洼隆，若井灶龈腭之状。或曰：“遗老避兵者，三十六茅庵，七十二团瓢，皆当其地。”
日且暮，乃登山循城而归。瞑色下积，月光布其上。俯视万影摩荡，若鱼龙起伏波浪中。诸人皆曰：“此万竹蔽天处也。所谓小盘谷，殆近之矣。”
同游者，侯振廷舅氏，管君异之、马君湘帆，欧生岳庵，弟念勤，凡六人。用斜线(／)标出下面句子的朗读停顿。每句标一处。(4分)
① 卒 不 见 人② 其 状 若 仰 大 盂写出下列句子中划线词的意思。(4分)
①余尝求小盘谷（）②探之不可穷（）
③由寺北行，至卢龙山 （）④若鱼龙起伏波浪中（）用现代汉语写出文中画线句的意思。(4分)
此万竹蔽天处也。所谓小盘谷，殆近之矣。简要概述作者游小盘山的行踪。
文言文阅读。
[甲]既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩 问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自宋濂《送东阳马生序》）
[乙]人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙⑤之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？（节选自顾炎武《与友人书》）
[注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[庶几]差不多。⑤面墙：对着墙壁，即一无所见的意思。⑥[子羔、原宪]孔子的弟子。解释下列划线词语。
（1）未尝稍降辞色（2）俟其欣悦
（3）以求其是非之所在（4）今人可不勉乎以下四组语句中划线的词意思相同的一组是（）
| A．既加冠若既不出户 | B．故余虽愚虽有子羔、原宪之贤 |
| C．俯身倾耳以请夫以孔子之圣 | D．益慕圣贤之道不幸而在穷僻之域 |
将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问
（2）人之为学，不日进则日退。甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理有何异同？
欧阳修苦读
欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。及其稍长，而家无书读，就闾（lǘ ）里士人家借而读之，或因而抄录。抄录未必，而已能诵其书。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。
(注：荻，芦苇秆)解释下列划线的词。
家贫无资（）及其稍长（）
太夫人以荻画地（）或因而抄录（）翻译下面句子。
以至昼夜忘寝食，惟读书是务。请同学们回顾下学过的课文《送东阳马生序》，该文的作者是哪个朝代的文学家谁呢？请问他在求学过程中遇到了与欧阳公一样的什么样的困难，他们都是怎么克服的呢？他们身上有怎样的精神很值得我们学习？
马说
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。解释下面划线词的意思。
①是马也（）②其真无马邪（）
③策之不以其道（）④且欲与常马等不可得（）下面句中划线词的意思或用法相同的一组是（）
| A．虽有千里之能食之不能尽其材 | B．不汲汲于富贵每假借于藏书之家 |
| C．安求其能千里也或遇其叱咄 | D．手指不可屈伸，弗之怠马之千里者 |
用现代汉语翻译文中加横线的句子。
食马者不知其能千里而食也。本文托物寓意，文中“千里马”喻指人才，“伯乐”喻指“__________________________”，而将愚妄浅薄的封建统治者比作“_______________________________________”。
有这样一个故事：一匹骨瘦如柴的老马拉着盐车上山坡，气直喘，汗直流，竭尽全力还是拉不上去。赶车的人吆喝着，用鞭子狠狠地抽打它……这时，一个路过的相马人看见了，心疼得流下了眼泪，急忙脱下衣裳披在瘫倒在地的老马身上。老马睁开眼，看到相马人，眼睛一亮，长嘶一声而逝。请你展开想像，写出老马临死前想对相马人说的话。
阅读下面文言文选段，完成小题。
【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛…………（节选自诸葛亮《出师表》）
【乙】章武三年春，先主于永安①病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢②竭股肱③之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”（节选自陈寿《三国志·诸葛亮传》）
注释：①［永安］即白帝城。②［敢］谦词。有冒昧的意思。③［股肱］比喻辅佐之臣。解释下面句中划线的词。
①先帝不以臣卑鄙（）②由是感激()
③三顾臣于草庐之中() ④若嗣子可辅()将下面句子翻译成现代汉语了。
（1）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
（2）君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。【甲】【乙】两段中加点的“大事”都指什么？并用一个成语概括“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”
请简要回答下面两个问题。
（1）诸葛亮为什么在【甲】文中追述自身经历并追忆【乙】文中提到的“白帝托孤”一事
呢？
（2）你从【甲】【乙】两段中可以看出诸葛亮是怎样一个人？