《耒耜经》记载：“辕有越，加箭，可弛张焉。……所以进退，曰评。进之则箭下，入土也深；退之则箭上，入土也浅。……横于辕之前末曰槃，言其可转也。左右系，以乎轭也。辕之后末曰梢，中在手，所以执耕者也。……江东之田器尽于是。”这一农具出现于
| A．商周 | B．春秋战国 | C．汉代 | D．隋唐 |
晚清秀才刘绍宽在1894年前就阅览过《物理小识》等西学书籍，但仍学经义。1896年他读了美国学者的《治心免病法》后感慨，“此真心理学，与宋儒无异”。此后数年，他阅读西书范围颇广，但对此并不满意，叹道：“究之所得新学，尽是皮毛。……非所谓邯郸学步，失其故步欤?”此情形在清末士绅中并不鲜见。这体现了（ ）
| A． |
维新运动未能实现预期目标 |
B． |
帝国主义掀起瓜分中国狂潮 |
| C． |
时人理解新时局的矛盾心理 |
D． |
资产阶级民族民主革命兴起 |
下图是《东坡笠屐图》。其文本故事最早的叙事是东坡在儋耳→观闵客草舍—偶得一箬笠戴归→女小儿皆笑，邑犬皆吠，此后陆续增加了“遇雨”“从农家借箬笠穿屐而回”“东坡向海南友人黎子云借阅柳宗元文集”“东坡看过其笠屐像后自为题咏”等情节。《东坡笠屐图》的故事不断演绎的主要原因是（ ）
| A． |
文人通过艺术创作还原真实历史场景 |
B． |
民众借助历史人物故事表达精神诉求 |
| C． |
理学思想强化了社会的伦理道德秩序 |
D． |
重视家族背景的门第观念仍根深蒂固 |
南宋初年在邕州（今广西南宁一带）设有买马司，专门负责从大理等地区买马的事宜。在贸易中除使用银钱以外，还以盐和锦、彩等丝织品进行交换。陆游诗中咏道：“国家一从失西陲，年年买马西南夷。”这一举措（ ）
| A． |
加深了民族间的交融 |
B． |
缓解了南宋财政危机 |
| C． |
体现了羁縻政策失效 |
D． |
推动了南宋文化繁荣 |
隋末起义的领导者成分复杂，大致可分为乡民，贵胄大族、豪族官吏三类，起自民间者不占优势。起义从当初逃兵役、反暴政的行为演变为推翻朝的政治斗争。《唐会要》记“创业君臣，俱是贵族”。这说明（ ）
| A． |
隋唐的选官制度发生了重要的转变 |
B． |
唐初统治阶级内部的权力斗争激烈 |
| C． |
隋唐中央行政制度发展到了新阶段 |
D． |
唐初统治仍以士族地主为政治基础 |
狮子不是中国本土物种。有学者研究认为，狮子在战国时期就已经为中国人所了解，其形象从汉代起扎根于中国艺术，代表有看门狮子、象征祥瑞的器物装饰以及狮子舞等，舞狮作为中国民间节庆常有的节目，也成为中国文化的标志之一。这体现了中华优秀传统文化（ ）
| A． |
见贤思齐的重要内涵 |
B． |
兼收并蓄的基本特点 |
| C． |
崇德尚贤的思想理念 |
D． |
自强不息的精神境界 |